Oare ce se cuvine în post a face binele sau a face răul? Dar în Sabat sau în sfînta Duminică ce se cuvine a face binele sau răul?

Ei bine iată că Iisus Hristos şi Cuvîntul lui Dumnezeu este Domn şi al postului şi al Sabatului şi al sfintei Duminici!

Aşa că dacă tu reuşeşti să ţii post negru îndelungat fără să bei apă şi fără să mînci pîine decît te împărtăşeşti cu sîngele şi trupul Domnului atunci cred că faci bine, poate chiar mai bine ca mine.

Eu trebuie să recunosc că nu sunt în stare să ţin post negru fără apă sfinţită şi fără anafură nici dacă ţin abea 2-3 zile şi pentru asta nu am vreo dezlegare pentru că eu cred că fac bine... de la Dumnezeu.

Cred de asemenea că nu eu postesc fiindcă nici nu aş fi în stare ci Domnul care este în mine posteşte cu adevărat şi eu doar mă împărtăşesc de postul pe care El îl ţine... la păcate şi la bucate.

Oare tu crezi că apa sfinţită şi anafura nu fac parte din Dumnezeu?

Aşa că nu la Dumnezeu se ţine post ci la păcăt!

Cît tupeu poţi să ai... ferească Dumnezeu.

Oare nu ai auzit de sfinţi care posteau în permanenţă? De Ioan Botezătorul ai auzit? De proorocul Ezechiel sau de pustnicii plecaţi în pustie care mîncau cînd şi cînd ai auzit? De duhovnici şi de călugări care vieţuiau în mînăstiri şi posteau şi lucrau iar de mîncat şi băut mîncau doar sîmbăta şi Duminica legume şi fructe şi pîine şi puţin vin ai auzit?

Deci ei posteau multe zile non stop sau peste săptămînă L,M,M,J,V şi nu i-a făcut nimeni nici cu interpretare eronată, nici proşti că cică nu scrie în Evanghelie şi nici nu i-a luat nimeni la persiflări că nu a rînduit Biserica.... Păi ei sunt BISERICA!.. iar Dumnezeu le-a dat Har şi putere şi sfinţenie că făceau minuni şi vindecări cum nimeni nu făcea şi nu putea... Deci călcau ei prin sfinţenia lor aşezîmintele sfinte şi poruncile şi rînduielile Bisericeşti şi canoanele? Din contră, ei le respectau cel mai bine.

Dacă pentru tine toate astea nu înseamnă nimic căci de aia mă persiflezi mereu spunînd: ''aşa şi?'' atunci e problema ta, dar nu îmi spune mie că eu te-am obligat să ţii şi Luni post spre deosebire de biserică dacă ea a rînduit mirenilor să ţină peste săptămînă numai Mi şi Vi. Mă bucur că ţii măcar atît şi nu te oblig să ţii mai mult.

Deci dacă tu nu vrei să ţii post şi Luni asta nu înseamnă că eu sau alţii greşesc dacă ţin sau că eu sau alţii ca mine avem o interpretare eronată.

Asta am spus: cine voieşte poate ţine mai mult decît fariseii care ţineau două zile deci poţi ţine L,M,V sau L,M,M,J,V sau pe termen lung aşa ca sfinţii cei mari... dar postul se ţine la păcate... şi la bucate pentru ca să-ţi fie mai uşor să ţii la păcate.

Deci cine vrea să se curăţească atunci să se roage şi să postească pentru că aşa iese afară orice drac şi orice necurăţie, cu rugăciune şi cu post, aşa că e bine să ne rugăm să putem posti cît mai mult... la păcate!

Bine ar fi dacă am reuşi performanţa să nu mai facem niciun păcat toată viaţa! Sigur nu am călca ce a rînduit Biserica ci am da slavă lui Dumnezeu!

noi nu suntem la nivelul Sf. Ion Botezatorul sau al profetului Ezechiel. Acum, cand cineva vrea sa posteasca L,M,Mi,J,V,S,D nu ar trebui sa primeasca binecuvantare de la Duhovnicul lui? Nu duhovnicul cunoaste starea spirituala a credinciosului si stie cel mai bine daca credinciosul e in stare sa duca pana la capat acest post sau nu (sa nu devina o simpla cura de slabire sau sa nu cada in mandrie)?

Pai si cu binecuvantare crezi ca se poate din prima ?

N-ai cum.Ai pacatul stramosesc asupra ta.Numai dupa ce mori numai ai cum
sa faci pacate.

Dacă ești botezat, ți s-a iertat și păcatul strămoșesc. Nu mai e asupra ta.

http://www.crestinortodox.ro/carti-o...esc-80552.html

Cum se mosteneste pacatul stramosesc?
Aceasta este o taina mare. Ceea ce se poate spune, este ca pacatul acesta pe care-l mostenim din tata in fiu, prin nasterea fireasca, nu ni se socoteste ca pacat al nostru, personal, ci ca o stare pacatoasa, ca o inclinare spre pacat, izvorata din calcarea poruncii dumnezeiesti si care este egala cu pacatul in fata legii lui Dumnezeu.
Deci pacatul stramosesc este insusi inclinatia omului catre pacat, inclinatie
care nu dispare dupa botez.

Biserica a randuit botezul copiilor, care nu au pacatele celor varstnici, dar care totusi, mostenesc aplecarea spre pacat, care vine de la Adam
Spune ca Biserica poate sa boteze copiii care au inclinatia spre pacat.Adica pe
toata lumea, ceea ce este logic si nimic nou.

Păcatul strămoșesc este însăși nesocotirea poruncii dumnezeiești de către strămoșii noștri Adam și Eva. El se iartă la botez, împreună cu toate păcatele. Dar urmările rămân, ca și înclinarea spre păcat (împreună cu moartea, de altfel). Pot să-ți dau și eu link, dacă vrei să ne batem în link-uri. :)

Pai si daca s-a iertat de ce il mai facem ?

Din cauză că nu conlucrăm cu harul și că „nu ne străduim până la sânge”, cum spune Sf. Ap. Pavel. Dar știm că unii se desăvârșesc și ajung să nu mai păcătuiască.