Bun. Intrebarea e: in ce document al Bisericii, nu zic panortodox, dar macar autocefalic, si cat mai explicit, gasim tratata chestiunea.
Mda, doar scolasticii aia de papistasi practica ciudatenii criptoeretice cum e, de pilda, sistematizarea capetelor de invatatura duhovniceasca. Noi nu cadem in asa capcana franco-latina... :P ;)

Da, si asta cu: "noi nu avem doar un papa infailibil, ci o multime de sfinti, toti infailibili pana la ultima teologumena".

Este exact ceea ce am vrut sa spun.

Nu prezenta in 3D a lui Dumnezeu inseamna impartasire, ci contopirea cu El prin intinctia Preasfantuui Sacrament in corpul nostru. Momentul exact cand tinerii de la Emaus s-au impartasit nu a fost cand au stat de vorba pe drum cu Dumnezeu in 3D si nici macar cand L-au recunoscut, ci atunci cand au mancat painea rupta si binecuvantata.

Dar in materia respectiva Dumnezeu este fizic printre noi. Pentru ca sa ma impartasesc, corpul meu trebuie sa intre in contact cu aceasta prezenta fizica astfel incat ea sa se dizolve in mine.

Daca eu ma culc langa Patena si Potir, frumos asezate pe noptiera, nu pot spune ca m-am impartasit. Exact asta se intampla cand mama se impartaseste. Iar copilul, probabil, doarme, fiindca doarme 14-18 ore pe zi.
De acord, numai ca noi vorbim despre viata aceasta.

De ce invoci acest motiv? Să înţeleg că există o legătură pe plan duhovnicesc între mamă şi copil? Dacă da, păi atunci te contrazici. Eu am amintit de faptul că stările trupeşti şi sufleteşti ale mamei în vremea celor nouă luni se întipăresc în copil.

Sfântul invocat fiind care? :))

Învăţătura Bisercii ce spune?

Exact, asadar incercarea de a apropia subiectul topicului cu acel episod biblic este in afara lui.
Din simplul motiv ca nu este vorba de Sf. Impartasanie.

Asta cred ca nici nu merita discutata, ridicolul situatiei fiind mult prea evident.
De altfel, nici nu cred sa fi pus preotul problema chiar asa.

Exista dar trebuie definita.
Contrazicerea este unde?

Poate "intiparit" e mult spus, dar o oarecare influenta sigur exista si chiar e biologic explicabila prin diversi hormoni specifici care trec prin placenta.
Daca speculam mai mult de atat, riscam sa ajungem la teorii new-age -iste: bioenergii si altele.

Tocmai, situatia e cu atat mai jenanta ca nefiind vorba nici macar de cineva canonizat, ne repezim sa-l declaram infailibil cu argumente

Nu e vorba de om matura, s-ar nega astfel impartasirea pruncilor, ca la protestanti. Bebelusul nu e constient si se boteaza si impartaseste.
Chiar daca un pagan ar lua Sfanta Impartasanie tot Sfanta impartasanie ramane, chiar daca lui nu i-ar face bine. Asadar, e evident ca se impartaseste in acest mod si fatul. Am dat pasajul in care toata casa sutasului a primit Duhul Sfant inaint ede botez, dar dupa aceea au fost si botezati. E cam aceeasi situatie.

Ţi-ai dat singur răsunsul: există. Defineşte tu mai departe, dar nu în stilul tău caracteristic. Vezi la Sfinţii Părinţi cam ce legătură există (pe plan sufletesc/trupesc).

Hotărăşte-te: există sau nu există? Şi nu este speculaţie, eu din ceea ce am citit la Sfinţii Părinţi cam asta am dedus.

Acela fiind cine? :)) Eu nu am amintit de nici un părinte canonizat sau necanonizat.

Cât despre cartea respectivă tu ai citit-o? Sau o iei ca argument pentru că a citit-o Mihai. Eu unul sunt sceptic când vine vorba de cărţi cu asemenea titluri. De ce? Pentru că am citit, nu de mult timp, cartea "Sfinţii Părinţi despre originile şi destinul cosmosului şi omului":http://edituradeisis.ro/opencart/ind...&product_id=81. Spre surprinderea mea în acestă carte se susţine evoluţionimsul teist prin prisma unor citate rupte din context, citate din Sfinţii Părinţi. Aşadar, depinde cine şi ce vrea să ne demostreze cu citate din Sfinţii Părinţi, ori, în acest caz, teologul grec Kalomiros e cam pe lângă adevăr.
Nu exclud posibilitatea ca această carte recomandată de Mihai să fie una care să reflecte adevărul. Dar am dreptul să fiu rezervat până când voi citi această carte.

Mergând pe contrasens am ajuns să comparăm un muribund cu un copil din pântecele mamei. Vrei să spui că un copil care este botezat şi împărtăşit este conştient? (ceea ce Cătălin deja a sesizat)

Cee ce tu nu vrei să pricepi este că nu copilul se împărtăşeşte (direct), ci mama, ea este cea care conştientizează (sau ar trebui să conştientizeze în cazuri gen Fallen), ea mijloceşte.

Tu acum ai aflat de ea, e arhicunoscuta pe forum si des amintita in discutiile despre evolutionism (in special de Eugen). Si celebrul pr. Doru Costache.