Sfintii Imparati Constantin si Elena
 

[COLOR=darkred]Ca răspuns la rugăciunile lui, împăratul Constantin a văzut ziua în amiaza mare strălucind pe cer o cruce luminoasă pe care scria cu slove alcătuite din stele PRIN ACEST SEMN VEI ÎNVINGE.Aceasta s-a întâmplat la anul 312,când Constantin ca împărat al Romei a dat o hotărâre prin care a oprit prigonirea creştinilor dând libertate credinţei prin "Decretul din Milan"[/COLOR]

"Luminători care aţi luminat cu dreapta credinţă,voi cu adevărat v-aţi arătat,de Dumnezeu încununaţilor împăraţi Constantin şi Elena;primiţi acum şi rugăciunile noastre şi le duceţi împăratului Hristos,pe care îl slăvim ca pe unul ce v-a încununat pe voi cântându-i cu voi şi cu toate oştile cereşti Aliluia!"(din Acatistul sfinţilor împăraţi Constantin şi Elena)

La multi ani!
 

Pentru toti sarbatoritii - Multa sanatate, implinire si tot ce isi doresc!

"Sfintilor Imparati Constantin si Elena, cei ce sinteti mai cinstiti decit toti imparatii, alesii lui Dumnezeu, cazind inaintea voastra cu lacrimi va rugam: Dati-ne mingiiere si noua celor ce sintem in necazuri; voi sinteti mijlocitori Sfintei Treimi si puteti sa ne ajutati noua. Auziti-ne si pe noi acum, alungati de la noi necazurile si nevoile ce vin asupra noastra in aceasta vremelnica viata si vindecati neputintele noastre, tamaduiti bolile noastre, potoliti rautatea noastra, izgoniti pe vrajmasii nostri vazuti si nevazuti. Dati-ne noua ca in pace si in liniste sa traim; ajutati-ne noua cu sfintele voastre rugaciuni. Pentru mintuirea sufletelor noastre faceti mila cu noi acum, cind cu frica si cu umilinta zicem catre voi asa: Bucurati-va, parintii crestinilor. Amin."
La multi ani...tuturor

Minunată mi se pare această sărbătoare şi pentrucă văzduvul este înmiresmat cu flori de salcâm,de iasomie şi cu discrete parfumuri de trandafir care încep să înflorească[COLOR=red]."LA MULŢI ANI"[/COLOR] tuturor celor de pe forum care poartă aceste binecuvântate nume.

cu dedicatie speciala, pentru Costel
 

La Multi Ani, draga Costel, sa iti dea Domnul multa dragoste, sanatate si implinirea pe care ti-o doresti! Imi cer scuze pentru maaaarea intarziere la intalnirea cu aceasta frumoasa sarbatoare a lunii Mai, a Sfintilor Imparati Constantin si Elena.

cu mult drag, iti trimit un camp intreg de lavanda, direct din Franta, sa-ti inmiresmeze toata casa! :25::6:

http://inlinethumb37.webshots.com/50...600x600Q85.jpg

Salut pe toti ortodocsii de pe acest forum si rog ajutorul lor. Sa speram ca Dumnezeu va da cuiva intelepciunea si il va ajuta sa dam un raspuns cerintei mele de mai jos.

Un coleg de servici (care este din alt cult) a pus azi o intrebare. De ce Biserica Ortodoxa l-a canonizat pe Sfantul Imparat Constantin si pe Fericitul Augustin nu? El il simpatizeaza pe Fericitul Augustin. De Sfantul Imparat Constantin zicea ca dupa ce a vazut Crucea ca semn prin care va birui si s-a botezat a mai infaptuit multe crime, si doar pe patul de moarte s-a spovedit si impartasit.

Din cate stiu Fericitul Augustin stiu ca sustinea Filioque, iar din aceasta cauza BO nu l-a considerat sfant. Corectati-ma daca gresesc!!

Rog pe cine are cunostiinte clare despre canonizarea Sf. Imparat Constantin sa ma ajute pentru a da un raspuns.

Multumesc!

Nu stiam ca fericitul Augustin a sustinut Filioque ,dar daca e asa inseamna ca el a propovaduit o invatatura gresita care ar fi ratacit multi crestini .
Stiu ca unele idei ale lui in ceea ce priveste crestinismul erau diferite de cele ale sfintilor parinti ,el a gresit undeva.

Cel mai cunoscut act al Sfantului Constantin este Edictul de la Milan din anul 313, prin care a acordat deplina libertate de credinta si de manifestare crestinilor, devenind astfel un protector al acestora.

Doneaza importante cladiri pentru implinirea cultului Bisericii.
A inlaturat din legile penale: rastignirea, stigmatizarea, zdrobirea picioarelor.
A schimbat regimul inuman din inchisori.
Dupa anul 323, emblemele pagane s-au rarit.
A batut moneda cu monogramul crestin.
A convocat Sinodul I Ecumenic, unde a fost combatuta erezia ariana.
A acordat numeroase ajutoare materiale pentru construirea lacasurilor de cult.

Pentru grija sa deosebita aratata Bisericii, pentru marturia sa, (a fost singurul dintre toti imparatii Romei care l-a preaslavit pe Dumnezeu, Imparatul a toate), pentru meritele sale si marile servicii aduse Bisericii, a fost trecut in randul Sfintilor si numit Cel intocmai cu Apostolii.

Din cate am inteles, a avut ceva erori in teologia lui care au dus in timp si la aparitia Filioque. Dar te rog sa studiezi problema mai in detaliu! Eu nu il acuz pe Fericitul Augustin, dar stiu ca a avut ceva greseli in teologia lui.

Pe de alta parte, in cartea "Invatatura de credinta ortodoxa" care ne prezinta invatatura Bisericii Ortodoxe, el e citat in extrem de multe locuri. Deci a avut multe invataturi bune. In 15 iunie e pomenit in calendarul ortodox.

Multumesc de raspuns!

Din cate stiu Fericitul Augustin a avut o invatatura gresita legata de har, care asa cum ai precizat si tu, a avut o influenta la aparitia Filioque dar nu a sustinut concret aceasta invatatura.

Este un Parinte apreciat de Sfintii Parinti, in scrierile sale avand si invataturi de o mare profunzime. Nu este trecut in randul Sfintilor pentru scaderile intalnite in invatatura sa.

Viata, opera, doctrina Sfantului Augustin o gasiti aici (eu am ramas impresionata de contributia acestui Fericit Parinte)
http://www.crestinortodox.ro/carti-o...tin-81498.html

Sfantul Serafim Rose spunea despre Fericitul Augustin: "Oricine a citit Marturisirile Fericitului Augustin cu simpatie nu e chiar asa de pornit sa-l scoata din calendar – caci vede in carte tocmai acea ravna si dragoste arzatoare care e tocmai lucrul ce lipseste asa de mult in viata noastra ortodoxa de azi!"

Eu nu prea inteleg ce au oamenii cu Sf. Imparat Constantin.
Gandeste-te doar la cate mii de vieti de crestini a salvat prin edictul de la Milan. Pana atunci, crestinismul era religie ilegala, in catacombe si cine era crestin era dat la animale si martirizat pe loc. De la Constantin incolo, crestinismul a iesit din catacombe si a putut sa se manifeste in libertate - ceea ce rezulta mult mai multi adepti. Sf. Constantin a contribuit si el astfel la raspandirea crestinismului si nu degeaba estze socotit Sfant intocmai cu Apostolii! Nu s-a dus el personal sa predice, dar prin fapta sa, a incurajat inmultirea crestinilor.
Acuma, ca s-a botezat pe patul de moarte... ia intreaba-l pe prietenul tau daca i se pare just cum a castigat talharul raiul :). Daca da, nu vad de ce nu ar crede ca locul Sf. Constantin nu ar fi in rai. Tocmai asta e frumusetea crestinismului, cum face Dumnezeu din talhari, din criminali si din imparati pagani SFINTI!

Sa fim foarte atenti la aceste judecati de valoare, de gen X nu merita sa se mantuiasca, la cate pacate a facut, Y nu merita raiul... sa ne amintim ca asa cum judecam, tot asa vom fi judecati.

Despre Fericitul Augustin, pe langa cateva erori de doctrina care au fost enuntate mai sus, eu stiam ca plana indoiala daca nu cumva, la sfarsitul vietii, s-ar fi reintors la practicile maniheiste. Eu personal nu cred asta, insa neindoios, rolul Sfantului Imparat intocmai cu Apostolii Constantin este mai mare, in istoria crestinismului, decat cel al Fericitului Augustin.

Eu nu am auzit niciodata asa ceva.

Se poate.

Iata, unul dintre motivele sigure pentru care Fer. Augustin e doar fericit si nu sfant este teoria sa a predestinarii:

- Teoria predestinatiei. Dumnezeu hotaraste din veci sau predestineaza pe unii la fericirea si viata vesnica, pe altii la pedeapsa focului vesnic. Numarul fericitilor corespunde exact numarului ingerilor cazuti, pe care acesti fericiti ii inlocuiesc. Nu se poate cere socoteala lui Dumnezeu, pentru ce pe unii ii fericeste, iar pe altii ii osandeste. E unul din motivele pentru care Biserica noastra numeste pe Augustin fericit, nu sfant.

http://www.crestinortodox.ro/carti-o...tin-81498.html

Sigur nu s-a lepadat de Dumnezeu intrucat e trecut in calendarul ortodox la 15 iunie. Vezi aici: http://www.crestinortodox.ro/calenda...os-119736.html

Multumesc de raspunsuri!

Dar cum ati ajuns dv la concluzia ca Sf Augistin ar fi "doar fericit si nu sfant" ?

Adevarat !
 

Multumiri pentru articol !

Iarasi incepem disputele confesionale aiurea in tramvai?!
La fel cum o fi ajuns Biserica Catolica la concluzia ca Sfantul Constantin nu e sfant, mai ales dupa donatio Constantini.

He, he, eu zic că oricare dintre noi ar trebui să fie foarte muţumit dacă ar ajunge să valoreze în ochii Domnului şi ai Bisericii măcar jumate cât Augustin sau Constantin (oricare dintre cei doi, sfinţi sau fericiţi sau ce or mai fi).

Eu v-am intrebat cum ati ajuns dv la concluzia ca Biserica ortodoxa considera ca Sf Augistin este doar fericit si nu sfant.

Nu o data am observat ca ortodocsi din cei care se bat cu caramida in piept cat de ortodocsi sunt ei nu au habar despre lucrurile cele mai elementare din propria lor Biserica. Iar dv nu faceti exceptie. Astfel, e timpul sa aflati de la mine ceea ce la cateheza nu v-au spus: nu exista "fericiti" in Biserica Ortodoxa. Exista sfinti: procesul de canonizare cunoaste o singura etapa. Iar Augustin este sfant. Mergeti la surse ortodoxe credibile (credibile in ceea ce priveste credintele ortodocsilor) si va lamuriti acolo. Dupa care sa veniti sa ne explicati si noua cum e cu sfintii si cu fericitii in BOR.

In ceea ce priveste pe Constantin, iarasi gresiti, cu toate ca de data asta greseala este partiala. El nu este trecut cu sfintii in Biserica Romano-Catolica (adica nu este in Martirologul Roman), insa este prezent in Biserica Greco-Catolica, de traditie bizantina. Atata doar, ca nu il numim "intocmai cu apostolii". Dar este trecut cu sfintii si i se aduce cult.

Oricât de greu mi-ar veni să citez acest site ca referinţă, iată că o fac:

http://www.razbointrucuvant.ro/2011/...lui-antihrist/

Pentru cine citeşte în engleză, un alt articol:

http://orthodoxinfo.com/inquirers/bless_aug.aspx#rose

Istoria si memoria colectiva sunt adesea doua notiuni paralele,iar subiectivismul nostru rareori da sansa evenimentelor de a-si apara cauza in lumina ei corecta.Un alt exemplu sugestiv,intr-un alt gen de situatie,ar fi cel al lui Sofronie al Ierusalimului, reprezentant marcant al crestinismului siriac,care,dupa cum arata istoricii,in calitate de patriarh al Ierusalimului,dupa cucerirea Palestinei de catre arabi,a deschis portile Orasului Sfant in fata Kalifului Omar,evitand in extremis o crancena varsare de sange,un masacru al civililor,el semnand chiar un tratat care asigura crestinilor,in schimbul unui tribut anual ,,libertatea cultului si protectia kalifului",ei dobandind astfel calitatea de dhimmis.Sa nu uitam ca acest om,care a dat dovada de o asemenea abilitate diplomatica in conditii efectiv disperate,a luptat alaturi de Maxim Marturisitorul impotriva monotelismului si a scris inclusiv versuri.

http://www.claudia09avon.eu/wp-conte...n-si-elena.jpg

Fie ca toate împlinirile frumoase, sănătatea şi spiritul acestei zile să vă însotească pretutindeni. Va doresc o zi de Sf. Constantin şi Elena cât mai frumoasă!

La multi ani!


http://img526.imageshack.us/img526/7...66059f4e89.png

Domnul şi Mântuitorul Nostru Iisus Hristos, Împăratul slavei, cu rugăciunile SFINTEI ÎMPĂRĂTESEI ELENA, fericita maică a Sfântului împărat Constantin, să vă dăruiască MULŢI ANI FERICIŢI în vieţuire curată cu sănătate, cu bucurii şi cu frumoase înfăptuiri!

SFÂNTUL ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE, cel ce cu mare râvnă s-a străduit să răspândească creştinismul în tot imperiul său, şi care v-a încununat darul vieţii cu preasfântul său nume, să vă mijlocească la Bunul Dumnezeu sănătate, înţelepciune, smerenie în propăşire, răbdare şi statornicie în lupta cu ispitele încununându-vă viaţa cu MULŢI ANI FERICIŢI!
http://i.minus.com/iNzp1DT9DjGAS.jpg?width=222

La Multi Ani tuturor celor de poarta numele Sfintilor imparati Constatin si Elena. Dumnezeu sa va binecuvanteze!

Ehe, ati fi facut cariera misionara daca ati fi slujit Biserica in care v-ati nascut, dar cum ati parasit-o, prefer sa ma informez din alte surse, cand o sa am timp de asta. Deocamdata, calendarul ortodox de la Patriarhie scrie Fericit si atat, asa cum apare si in articolele citate mai jos.
Dar asa e moda pe forumul asta, catolicii isi dau cu parerea despre ortodocsi, de ce sa nu isi dea si ortodocsii cu parerea despre catolici?
Ma bucur ca nu ati sarit parleazul putin mai incolo, macar sunteti greco-catolic si il socotiti Sfant pe Imparatul Constantin :).
Din partea mea, atat cu disputele confesionale. Fiecare e liber sa isi cinsteasca sfintii asa cum ii spun constiinta si credinta.

Augustin: Sfant sau Fericit?
 

Am gasit pe site un articol care aduce lamuririle necesare
http://www.crestinortodox.ro/religie...cit-97759.html

Mie, dimpotriva, imi pare un pic confuz articolul. In orice caz, citindu-l cineva, ar ramanea mai degraba nelamurit: adica este augustin un sfant-dar-nu-chiar-sfant, categorie desemnata prin termenul "fericit" ?

Un articol ortodox mult mai lamuritor am gasit aici: http://ziarullumina.ro/patristica/ci...te-pe-augustin

Sărbătoarea Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena
 

Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena sunt doi dintre cei mai iubiţi sfinţi de către români. Aşa se explică şi faptul că, astăzi, aproape 1.850.000 de români poartă numele Constantin şi Elena sau derivate ale acestora. Mărturie a acestei evlavii stau şi numeroasele biserici parohiale şi monahale, din ţară şi din străinătate, care şi-au aşezat viaţa duhovnicească sub ocrotirea Sfinţilor Împăraţi ai Ortodoxiei.

Ei sunt cinstiţi în mod deosebit, fiind trecuţi în rândul sfinţilor cu denumirea de „isapostolos” - „întocmai cu Apostolii”.

Sfântul Împărat Constantin cel Mare

Gaius Flavius Valerius Aurelius Constantinus (27 februarie 272 - 22 mai 337), cunoscut sub titulatura de Sfântul Constantin cel Mare, a fost împărat roman, proclamat Augustus de către trupele sale în data de 25 iulie 306 şi care a condus Imperiul Roman până la moartea sa, survenită în anul 337. Istoricii bisericeşti Eusebiu de Cezareea şi Lactanţiu afirmă că înaintea luptei de la Pons Milvius (Podul Vulturului) din 28 octombrie 312, contra lui Maxenţiu, Constantin a văzut pe cer, ziua, o cruce luminoasă, deasupra soarelui, cu inscripţia 'in hoc signo vinces' ('prin acest semn vei învinge'). Noaptea, în vis, i s-a arătat Mântuitorul, cerându-i să pună pe steagurile armatei sale simbolul Său, ca semn protector în lupte. Steagul cu monograma creştină s-a numit 'labarum'. Victoria miraculoasă a armatei sale s-a datorat ajutorului acordat de către Dumnezeu. Dovada acestei credinţe a lui Constantin în ajutorul divin este inscripţia de pe Arcul lui Constantin din Roma, păstrată până astăzi, prin care mărturiseşte că a câştigat lupta 'instinctu divinitatis' ('prin inspiraţie divină'). Lui Eusebiu, i-a mărturisit sub jurământ că semnele care i s-au arătat l-au făcut să treacă de partea creştinilor, el fiind mai înainte, ca şi tatăl său, adept al cultului lui Sol Invictus (Soarele Nebiruit - cult cu origini orientale).

În ianuarie 313, împăratul Constantin cel Mare emite Edictul de la Milan (numit atunci Mediolanum), prin care creştinismul devine 'religio licita', adică religie permisă, la fel cu celelalte religii din imperiu. Ia măsuri în favoarea Bisericii creştine, înlătură din legile penale pedepsele contrare creştinismului, îmbunătăţeşte tratamentul în închisori, uşurează eliberarea sclavilor acordând episcopilor şi preoţilor dreptul de a-i declara liberi în biserici. Protejează prin lege pe săraci, orfani şi văduve. Modifică legislaţia privind căsătoria, îngreunează divorţul, pedepseşte adulterul. Atribuie Bisericii creştine casele imperiale de judecată (basilikos oikia), care vor purta în continuare numele de bazilici, nume păstrat în limba română sub termenul de biserică. Împăratul Constantin cel Mare a generalizat în 321 duminica drept zi de odihnă în imperiu, sărbătoarea săptămânală a creştinilor, zi în care şi soldaţii asistau la slujbă.

Încă din anul 317 a început să bată monedă cu monograme creştine. Împăratul şi familia sa au sprijinit repararea bisericilor, dar au ajutat şi la construirea altora mai mari şi mai frumoase la Ierusalim, Roma, Antiohia, Nicomidia, Tyr etc. Totodată, împăratul Constantin cel Mare a construit o nouă capitală - inaugurată la 11 mai 330 -, transformând oraşul Bizantium în oraşul Constantinopol, care timp de o mie de ani va fi capitala creştină a Imperiului Roman. Aici a construit numeroase lăcaşuri de cult printre care Biserica Sfinţiilor Apostoli. Din dorinţa de a ajuta Biserica, a convocat Sinodul I Ecumenic de la Niceea din anul 325, împotriva ereziei lui Arie. Sub influenţa Sfântului Atanasie cel Mare, Sinodul a proclamat învăţătura ortodoxă despre dumnezeirea Fiului care este 'Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin care toate s-au făcut' (Simbolul credinţei sau Crezul).

Sfântul Constantin cel Mare a murit în Duminica Rusaliilor, la 22 mai 337 şi a fost înmormântat în Biserica 'Sfinţii Apostoli' din Constantinopol, ctitoria sa.

Sfânta Împărăteasă Elena

Originară, probabil, din Drepanum (numit după aceea Helenopolis) din Golful Nicomidia, se presupune că era fiica unui hangiu. O legendă ulterioară, menţionată de Geoffrey of Monmouth, pretinde că era fiica regelui britan Coel, care a căsătorit-o cu Constantius Chlorus I pentru a evita războaiele dintre britani şi Roma. Monmouth precizează apoi că ea a fost prezentată ca o regină deoarece nu avea fraţi care să moştenească tronul Britaniei. Constantius Chlorus a divorţat de ea (cca în anul 292) pentru a se căsători cu fiica vitregă a lui Maximian, Teodora. Constantin, fiul Elenei, a devenit apoi împărat al Imperiului Roman şi ca urmare a ascensiunii acestuia, ea a devenit o prezenţă importantă la curtea imperială.

Potrivit istoricului Eusebiu, Sfânta Elena a primit botezul în anul 313. Sfânta împărăteasă a fost o creştină foarte evlavioasă sprijinind ridicarea a numeroase lăcaşuri de cult, dintre care menţionăm: Biserica Învierii Domnului zidită lângă Sfântul Mormânt, biserica din Ghetsimani (precum şi alte 18 lăcaşuri de cult). De asemenea, Sfânta Elena a mers la Ierusalim, unde a aflat, cu osteneală şi rugăciune, crucea pe care a fost răstignit Domnul Iisus Hristos. Sfânta Cruce a fost mai apoi înălţată solemn în văzul poporului creştin de episcopul cetăţii Ierusalimului, Macarie I la 14 septembrie 326. Sfânta Împărăteasă a trecut la cele veşnice la Roma, în anul 327.

Hramul istoric al Catedralei Patriarhale din București

Unul dintre cele mai vechi lăcaşuri de cult din ţară închinate Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena este Catedrala patriarhală din Bucureşti, ctitorie a voievodului Ţării Româneşti, Constantin Şerban Basarab (1654-1658), care a fost sfinţită în 1658 de patriarhul Macarie al Antiohiei şi al Întregului Orient, împreună cu mitropolitul Ştefan al Ţării Româneşti şi cu episcopii de Râmnic şi de Buzău. Sfântul lăcaş a fost de fapt forma pe care a îmbrăcat-o evlavia domnitorului şi a credincioşilor din oraşul lui Bucur faţă de cei doi sfinţi care au marcat profund istoria creştinismului. De la ridicarea ei şi până astăzi, biserica respiră duhul acestei evlavii, care se face auzit prin neîncetatul murmur de rugăciune ce se înalţă în taină către Sfinţii Împăraţi. Bucuria credincioşilor a fost încununată în urmă cu nouă ani, când vechea biserică domnească, devenită între timp Catedrală mitropolitană şi mai apoi Catedrală patriarhală, a devenit baldachinul moaştelor sfinţilor protectori. În anul 2002, la sărbătoarea hramului catedralei, o delegaţie a Bisericii Ortodoxe din Cipru a dăruit vrednicului de pomenire patriarh Teoctist Arăpaşu o raclă cu părticele din moaştele Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena, aduse de la Mănăstirea Kykkos, împreună cu o copie după icoana Maicii Domnului pictată de Sfântul Evanghelist Luca, care se păstrează în mănăstirea cipriotă.

După aducerea moaştelor, cultul Sfinţilor Împăraţi Constantin şi Elena a înflorit la Catedrala patriarhală. În fiecare an, în ziua prăznuirii lor, racla cu sfintele moaşte este scoasă în procesiune şi aşezată spre închinarea credincioşilor, alături de racla cu moaştele Sfântului Cuvios Dimitrie cel Nou, ocrotitorul Bucureştilor.





Sfintilor Imparati Constantin si Elena, dupa Dumnezeu si Maica Domnului, voi sinteti nadejdea noastra si folositorii nostri; voi ne sinteti noua bucurie in vremea necazului, voi ne ocrotiti in nevoi si ne ajutati. Voi sfintelor manastiri si biserici le sinteti pazitori; pentru aceasta cadem inaintea voastra cu lacrimi, rugindu-va sa nu incetati a ne ajuta noua neputinciosilor, ci mijlociti la Dumnezeu si la preacurata Lui Maica si pururea Fecioara Maria, ca si pe noi sa ne pazeasca fara prihana si pe toti sa ne intareasca in credinta, pina la sfirsitul vietii, spre mintuirea sufletelor noastre. Amin.