Intrebare
 

M-a scuzati, am si eu o intrebare.
Cand facem rugaciunea trebuie so facem spre est sau se poate face in orice loc?
V-a multumesc.

Rugăciunea se poate face în orice loc.
Este preferabil să fie făcută spre est. Dacă nu ştim unde este estul, sau dacă uităm acest amănunt, nu e păcat, atâta timp cât nu se face din spirit de contradicţie şi frondă.

Devreme ce te poti ruga oriunde si oricand, normal ca nu conteaza directia in care stai...doar nu o sa intorci tramvaiul spre este ca tu te rogi in timp ce mergi cu el :))
Doar cand esti in biserica sau in camera ta si iti faci canonul de rugaciune te asezi cuviincios in picioare sau genunchi, cu fata spre est si incepi sa vorbesti cu Dumnezeu.

P.S Referitor la scrierea corecta in limba romana, "M-a scuzati" se scrie corect MA scuzati

In rest, Doamne ajuta si spor la rugaciune in ce directie poti sa o faci.

Draga Cristi , exista o singura directie ce trebuie sa ne framante in rugaciune , directia gandurilor noastre , acestea sunt cel mai greu de controlat , de stapanit . Singurul indemn ce pot sa ti-l dau si sa mi-l dau : Sa avem gandul indreptat spre Dumnezeu , alungand gandurile trufase si imprastierea mintii ! Multa bucurie !:1:

Va multumesc pentru ajutor.

S-a spus bine ce s-a spus, dar, daca ne gandim ca atunci cand ne rugam, e bine sa avem in fata si o icoana, care ar trebui sa fie pozitionata la est, este clar ca tot cu fata la est ne rugam.

In locuri curate. Si bineinteles ca e preferabil cu fata spre rasarit pentru ca Lumina este Hristos!

Hristos e pretutindeni ! Mult mai rau , catastrofal pot spune , este atunci cand prin decizia noastra am refuzat Lumina , ramanand cufunati in vesnicia intunericului ! Ruga este remediul sigur spre vindecare , acum cat mai este timp !

Ca şi icoana, rugăciunea spre răsărit este o reminicenţă păgână pătrunsă în creştinism. Păgânii se rugau spre răsărit la zeul soare:

"Apoi m-a dus în curtea cea dinăuntru a templului Domnului şi iată la uşa templului Domnului, între pridvor şi jertfelnic, stăteau vreo douăzeci şi cinci de oameni cu spatele spre templul Domnului, iar cu feţele spre răsărit şi se închinau spre răsărit la soare." (Iezechiel 8,16)

Dumnezeu primeşte rugăciunea sinceră a copiilor Lui în orice loc şi în orice direcţie.

Nu toți păgânii au un zeu soare. Musulmanul crede într-un zeu soare?
Tendința omului de-a se îndrepta către răsărit e totuși, cred, nostalgia începuturilor creației (Edenul și mulțimea binecuvântărilor de acolo) și soarele răsărind marchează un nou început. Dar aceasta e poezie deja și nu un argument. Scuze.

Toţi păgânii se închină la soare.

Musulmanul ca şi evreul (şi creştinul) este monoteist şi se închină la acelaşi Dumnezeu (Allah) al lui Avraam (Ibrahim), Isaac (Yzek) şi Iacov (Yakub).

Ai dreptate, e doar "poezie", adică... Tradiţie.

Eu credeam că, raportat la religia creștină, ceilalți sunt păgâni și islamul nu este o confesiune creștină cu toate că profeții biblici sunt recunoscuți de aceștia.
Și crede-mă, eu nu mă închin la același Dumnezeu ca musulmanii. Hristos e Fiul lui Dumnezeu și totodată, Dumnezeu, în timp ce musulmanii îl admit ca un prooroc printre mulți alții. În rest, cunosc și eu terminologia "Dumnezeu (Allah) al lui Avraam (Ibrahim), Isaac (Yzek) şi Iacov (Yakub)".

Am o sumedenie de poezii creștine neoprotestante consemnate în caietele copilăriei mele. Să înțeleg că sunt tradiție?

Și ca să ne înțelegem, fără supărare, am folosit termenul de poezie pentru a numi orice metaforă care nu poate fi argument. Un argument ca să fie denumit astfel trebuie să aibă o bază sau un temei (premise) și o teză (concluzie) de demonstrat, toate clare, raționale și verificabile, iar metafora (poezia) nu poate fi verificată, arta în general este o formă de cunoaștere în mare parte subiectivă.

Daca se poate cu fata catre est. Ca de acolo o sa vina Hristos (Rasaritul cel de sus) la a doua Sa venire.

Ne pierdem în termeni. Cert este că atât musulmanul cât şi evreul sunt monoteişti, deci nu sunt politeisti şi în consecinţă nu pot fi numiţi idolatri. Dacă evreii se închină la acelaşi Dumnezeu ca şi noi, poţi spune că şi musulmanii se închină la acelaşi Dumnezeu. Desigur au o cunoaştere incompletă a lui Dumnezeu, plus elemente străine adevărului biblic.

Admit că ai dreptate.

Am mai postat observatia lui Mircea Eliade care spune ca nu putem spune ca exista aceeasi divinitate, dar poarta nume diferite. Ideea de divinitate este prezenta in toate religiile dar identitatea divinitatii nu este aceeasi. Aceste trei mari religii personaliste au si aspecte comune dar si deosebiri. In abstract putem vorbi despre acelasi Dumnezeu al Vechiului Testament dar in realitate???

Dumnezeul meu este cel mărturisit de Sf. Ioan în Evanghelia sa:

„La început era Cuvântul şi Cuvântul era la Dumnezeu şi Dumnezeu era Cuvântul. Şi Cuvântul S-a făcut trup şi S-a sălăşluit între noi şi am văzut slava Lui, slavă ca a Unuia-Născut din Tatăl, plin de har şi de adevăr.” (Evanghelia după Ioan, I, 1 și 14)

Evreii și musulmanii nu acceptă Dumnezeul meu, adică Dumnezeul - Tatăl de o ființă cu Fiul și cu Sfântul Duh.

Mama, ce-ntrebari ii rod pe unii! :))

Sfantul Vasile cel Mare marturisea ca "din cele nescrise din obice*iuri", am invatat "a ne intoarce spre rasarit la rugaciune...", a rosti "cu*vintele invocarii la sfintirea painii Euharistiei si a potirului binecuvantarii", si a zice rugaciunea cand "binecuvantam apa Botezului si unt*delemnul hrismei, si chiar pe cel ce se boteaza...". Acelasi Sfant Pa*rinte adeverea ca, intrucat "nu ne sunt suficiente cele mentionate de Apostol sau de Evanghelie..., rostim si alte - rugaciuni - primite din invatatura nescrisa, si inainte si in urma, adica in timpul Sfintei Litur*ghii, ca unele ce au mare putere in privinta Tainelor". Asadar, insesi rugaciunile rostite de preotul liturghisitor in taina ne-au fost predani*site din traditia nescrisa a Apostolilor. Una din aceste rugaciuni, primi*te din invatatura nescrisa, este si aceea care se rosteste pentru invoca*rea Duhului Sfant la prefacerea Sfintelor daruri. Intemeindu-se pe Sfanta Traditie apostolica, aceasta rugaciune epicletica a fost inserata in ran*duiala Liturghiei ortodoxe de Parintii Bisericii din secolul al IV-lea.


Dupa marturia aceluiasi parinte, "...din predanisirea tacita si taini*ca", Biserica primara a primit si rugaciunile de lepadare "cele cate sunt la botez...".


In temeiul acesta al predanisirii celor nescrise, care "pentru multi se face usor de dispretuit in urma obiceiului", "toti privim catre rasarit la rugaciuni; dar putini stiu ca prin aceasta cautam patria noastra cea de la inceput, raiul, pe care Dumnezeu l-a sadit in Eden catre rasarit. Si drepti stand - marturisea Sfantul Vasile cel Mare - facem rugaciunile intr-una a sambetei, dar motivul nu-l stim toti; caci facem aceasta... ca unii care inviind impreuna cu Hristos si fiind datori a nazui spre cele de sus, in ziua invierii ne aducem aminte prin starea de la rugaciune de harul cel dat noua...". Asadar, "este necesar - preciza acelasi Sfant Parinte, in anul 375 - ca Biserica sa invete pe fiii sai ca in aceasta zi - adica Duminica - stand sa plineasca rugaciunile, ca prin neincetata aducere aminte de viata cea fara de sfarsit sa nu ne lenevim in privinta merindelor pentru acea mutare de dincolo". Si in ziua Cincizecimii, "randuielile Bisericii ne-au invatat sa preferam felul de a sta drept la rugaciuni, spre a ne aduce lamurit aminte ca oarecum sa ne stramutam mintea noastra de la cele prezente la cele viitoare".

http://www.crestinortodox.ro/liturgi...une-70624.html.

Domnule, eu am spus cum se face in Biserica Ortodoxa si punct. Noi, in Biserica Ortodoxa, ne rugam cu fata spre altar, care altar e pozitionat spre rasarit. Dumneata te rogi unde vrei si cum vrei, in legea dumitale.

V-aş putea da dreptate în ce priveşte priveşte prima parte, însă e deplasat să negi că Dumnezeu e Acelaşi în VT şi NT (abstract sau concret). Dumnezeu nu se schimbă funcţie de cultura ori mentalitate oamenilor, altfel discutăm drespre un dumnezeu fabricat. Doamne iartă-ne!

E dreptul fiecăruia să se roage cum vrea şi cui vrea. Eu mi-am expus punctul de vedere, însoţit şi de un text biblic, dumneata ai posibilitatea să-ţi argumentezi punctul ortodox de vedere cu tradiţia bizantină şi nu o să ţi-l contest.

Exista acest "drept" , dar aici suntem pe un site ORTODOX :http://crestinortodox.ro/sfaturi-duh...gam-68655.html

Cum se împacă cele două afirmații? Fiindcă eu cred că doar pe baza disocierii Vechiului Testament de Noul Testament putem afirma că evreii și musulmanii au același Dumnezeu ca și creștinii.

Îmi miroase a adventist de ziua a șaptea, student în Biblie sau martor a lui Iehova?

Prima varianta ! Este cunoscut d'ul propagandist . Felicitari pentru intuitie si nu numai ! Doamne ajuta !:1:

Ideea asta ecumenista cu toti care se inchina la acelasi Dummnezeu mie imi da dureri de cap. Noi credem "intr-Unul Dumnezeu", "si intr-Unul Domn Iisus Hristos" si "intru Duhul Sfant", Dumnezeu in Treime, care nu se impaca nicidecum cu Buddha, Allah sau mai stiu eu cine.

Durerile de cap deabia sunt la inceput , caci "prietenii" se vor inmulti pe zi ce trece , se inmultesc precum ciupercile otravitoare dupa ploaie ! Sunt peste tot , pe forum , pe strada , in biserici , pe langa biserici . . . Sa fim vigilenti ! Colegul nostru de pe forum georgeval a raspun de cateva ori la astfel de "provocari" si doresc sa redau raspusul lui atat de inspirat : "Am mai postat observatia lui Mircea Eliade care spune ca nu putem spune ca exista aceasi divinitate , dar poarta nume diferite . Ideea de divinitate este prezenta in toate religiile dar identitatea divinitatii nu este aceasi . Aceste trei mari religii personaliste au si aspecte comune dar si deosebiri . In abstract putem vorbi despre acelasi Dumnezeu al Vechiului Testament dar in realitate ??? " Aceasta tema a fost dezbatuta de nenumarate ori pe forum , atat la Topicul Vechiul Testament cat si la Noul Testament . Acestui ratacit i s-a raspuns si la Topicul Secte si Culte ( " un sectant care se rusineaza " ) , dar ca orice sectant raspunde ca un robotel bine instruit de pastorii sai . Misiunea lui si a colegilor lui este clara : de a ratacii si pe altii ! :30:

Ecumenismul, îndrăznesc să spun, o religie de secol XX, cu rădăcini în secolul XIX, prinde ca new age - ul, la cei cu dorința universalistă de a îngloba religii ce nu au nici o legătură, nici un adevăr comun. Fiindcă adevărul NU este un CE este UN CINE: Hristos, care este Calea, Adevărul și Viața.
Nu întâmplător ecumenismul a atras vreo câțiva francmasoni. Dar refuz să-mi mai bat capul. Nu este la mine judecata și dragostea lui Dumnezeu nu cunoaște margini și mila Sa se răsfrânge asupra tuturor, dar și "mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer peste toată fărădelegea şi peste toată nedreptatea oamenilor care ţin nedreptatea drept adevăr" (Epistola către Romani, I, 18)

"Se vor scula hristoşi mincinoşi şi prooroci mincinoşi şi vor face semne şi minuni, ca să ducă în rătăcire, de se poate, pe cei aleşi." (Marcu, XIII, 22)

și

"Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh, ci cercaţi duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă mulţi prooroci mincinoşi au ieşit în lume."(1 Ioan, IV, 1)

Daca ati observat, am intrebat. Pentru noi crestinii este clar ca Dumnezeul Vechiului Testament este Dumnezeul Noului Testament, chiar daca in Vechiul se accentueaza mai mult unitatea si unicitatea lui Dumnezeu, in Noul Testament revelatia este deplina a Dumnezeului Treime.

În acest caz îmi cer scuze, n-am înţeles eu bine.