Simbolul de Credinta in Bisericile Protestante
 

Ma intreb daca exista o marturisire de credinta - sub forma Crezului si in Bisercile Protestante. La intrunirile ecumenice se pare ca anumite Biserici Protestante au acceptat Crezul cu adaosul Filioque. M-ar interesa daca acesta mai exista si daca mai este folosit in cult.

Penticostalii cred in crezul de la Niceea. In mod particular avem marturisirea de credinta, as putea sa o postez, dar e cam lunga.
Dumnezeu sa va binecuvinteze!

Am gasit niste articole in care se afirma ca simbolul de credinta - Crezul, era rostit in vechime doar la Botez. Stim ca anaforaua liturgica si toate celelalte rugaciuni, pe langa continutul lor liturgic-sacramental, sunt si marturisiri de credinta. Asa ca ma intreb - de ce mai este prezent in Sfanta Liturghie?

In primele secole in Apus era folosit numai la Botez- ca dovada ca se rostea la persoana I sg., insa in Rasarit el este prezent si la Liturghie- ca dovada ca era rostit la persoana I pl.

În ce epocă era rostit în Răsărit la pers I pl ? Spuneţi "Cred în..." sau "Credem în..." ?
În Bisericile catolice de orice rit, Crezul (Credeul) se spune numai la pers I sg.

"Simbolul Antiohiano- Constatinopolitan e la persoana intai plural (Pisteuomen...) evidentiind o functionalitate comunitar- liturgica" Ahidiacon Ioan Ica jr. in lucrarea "Canonul Ortodoxiei".

Crezul (fara adaugiri) este respectat, cu adevarat, de unele culte neo/protestante. Se pune intrebarea daca ortodoxia respecta toate cele 12 puncte din Crez.

Cat priveste o marturisire de credinta, detaliata, stiu ca unele culte o au structurata si chiar facuta public (se poate gasi marturisirea de credinta a unor culte, chiar pe unele site-uri).

Care puncte nu sunt respectate de ortodocsi?! Daca am inteles bine, unele culte neoprotestante respecta Crezul cu adevarat dar exista o dilema in ceea ce priveste ortodoxia...:23:?

Acum nu inteleg obiectiile.
Adica Biserica Ortodoxa le incalca?
Eu cred ca totate cultele neoprotestante trebuie sa-si revizuiasca hristologia care nu prea este conforma cu Crezul.

S-a inceput aici (http://www.crestinortodox.ro/forum/s...t=5015&page=62), incepand cu postarea 616, o discutie despre credinta ortodoxa si ultimul punct din Crez (""Astept invierea mortilor si viata veacului ce va sa vie. Amin"). Nu are rost sa incepem alta discutie.

Te hazardezi in afirmatii. Cultul meu (neoprotestant) respecta Crezul cu adevarat (nu doar declarativ).

Te rog sa postezi Crezul. Eu nu cred ca in privinta hristologiei vorbim despre acelasi lucru.

CREZUL

Cred Într-Unul Dumnezeu, Tatăl Atoţiitorul,
Făcătorul cerului şi al pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor.
Şi întru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu,
Unul-Născut, Care din Tătal S-a născut, mai înainte de toţi vecii.
Lumină din Lumină, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat,
Născut, nu făcut, Cel de o fiinţă cu Tatăl, prin Care toate s-au făcut.
Care pentru noi oamenii şi pentru a noastră mântuire
S-a pogorât din ceruri
Şi S-a întrupat de la Duhul Sfânt şi din Maria Fecioara
Şi S-a făcut om.
Şi S-a răstignit pentru noi în zilele lui Pilat din Pont,
Şi a pătimit şi S-a îngropat.
Şi a înviat a treia zi după Scripturi .
Şi S-a suit la ceruri şi Şade de-a dreapta Tatălui.
Şi iaraşi va să vină cu slavă, să judece viii şi morţii,
A cărui Împărăţie nu va avea sfârşit.
Şi întru Duhul Sfânt, Domnul de viaţă Făcătorul,
Care din Tatăl purcede,
Cela ce împreună cu Tatăl şi cu Fiul Este închinat şi slăvit,
Care a grăit prin prooroci.
Întru-una Sfântă Sobornicească şi apostolească Biserică,
Mărturisesc un botez întru iertarea păcatelor,
Aştept învierea morţilor şi viaţa veacului ce va să fie.Amin!

Ba in privinta hristologiei diferentele nu sunt atat de mari (ma rog, daca nu duci discutia la extrem si ii iei in calcul pe Martorii lui Iehova).

Diferentele esentiale sunt de eclesiologie si soteriologie.

Si soteriologia tine de hristologie. Important este daca se pune accentul pe persoana divino-umana a lui Hristos fara a pune accentul pe o hristologie de sus sau de jos, despartind firile, vorbind despre un Hristos al Crucii si unul al gloriei, ca si cum ar fi doua persoane diferite.

mai omule noi am primit de la Sfintii Parinti atunci cand avut loc Sinodul I Ecumenic nea dat noua ortodocsii Crezul cel adevarat,nu de la altcineva.