[mariamargareta]

239. Alt concurent redutabil al Antihristului Pucios: Francisc Maitreya (III)

Pe 28 iulie 2001, Francisc Maitreya şi-a adunat discipolii în jurul unui foc de tabără şi le-a destăinuit demnităţile sale de Antihrist (locţiitorul lui Hristos pe pământ). Cităm câteva din proclamaţiile sale din acea seară:

“... Nimeni nu poate lua locul nimănui. Nimeni nu poate fi ceea ce nu este. Căci scris este, ca un blestem pentru aceia care nu cunosc: „Blestemat fie acela care spune că este ceea ce nu este!”
Eu mărturisesc: SUNT CEL CE SUNT!
Voi cine sunteţi? Aveţi curajul să mărturisiţi? Cine sunteţi voi? Atenţie: vă leg de acest blestem! Ca pe un semn să nu păşiţi pe o cărare necunoscută, să nu grăbiţi a vă înălţa când nu aţi cunoscut zborul, prin cuprinsul unei trăiri ca o valoare dată printr-un adevăr venit ca o binecuvântare.
Sunt Începutul şi Sfârşitul! Şi nu mă tem să spun asta. Voi cine sunteţi?
Sunt Cel ce trebuia să vină şi am venit! Ce aţi crezut?
Puteţi voi judeca Judecătorul?
Puteţi voi condamna pe Cel care a venit să vă condamne sau să vă binecuvânteze?
Eu am venit să dau şi am venit să iau! Am venit să duc şi să aduc ce alţii nu au dus şi n-au adus!
Am toiagul, am Lumina, am şi Adevărul, şi Cuprinsul Necuprins al Aceluia ce m-a trimis!
Eu sunt Cuvântul! - Ignoraţi Cuvântul?”

Observăm aici aceeaşi suficienţă şi aroganţă cu care pucioşii proclamă, la mare concurenţă cu Francisc Maitreya, că ei sunt deţinătorii cheilor raiului, căci la ei poposeşte de peste 50 de ani "Cuvântul lui Dumnezeu:

“ Eu sunt Cuvântul lui Dumnezeu şi sunt întru cea de a doua venire a Mea de la Tatăl la om ca să-l învăţ pe om venirea Mea cu sfinţii, ca să-l deprind pe om cu Dumnezeu pe pământ, cu împărăţia Mea în mijlocul oamenilor.”(Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa, datat 8-02-2009)

Observăm de asemenea că două personaje malefice se întrec să se declare fiecare „Cuvântul lui Dumnezeu”, Fiul Omului, Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul, Lumina şi Adevărul, apoi să-şi aroge statutul de Judecător şi să se afişeze cu aceeaşi superbie şi insolenţă, contestând legitimitatea slujitorilor Bisericii, cu acelaşi clişeu persiflator: “Sunt Cel ce trebuia să vină a doua oară şi am venit! Dar voi cine sunteţi? Cine sunteţi voi?”:

“Eu, Domnul Iisus Hristos, Arhiereul Cel mare, vin şi vă întreb pe voi: cine sunteţi voi? Să audă în lung şi în lat tot omul ce vă întreb Eu pe voi, că aceasta vă întreb: cine sunteţi voi? Iată, Eu vă spun cine sunt: Eu sunt Fiul Omului, Care vine cu putere şi cu slavă multă ca să se împlinească Evanghelia venirii Mele. Dar voi, cei care staţi împotriva acestei Evanghelii, cine sunteţi? Vă întreb ca să găsească tot omul răspuns la întrebarea Mea. Voi, cei care staţi împotriva venirii Mele cu sfinţii şi cu îngerii întru mărirea Tatălui Meu, cine sunteţi voi? Răspundeţi-Mi! Voi, cei îmbrăcaţi în haina lui Dumnezeu ca să vă vadă oamenii şi să vă slăvească mai mult decât pe Mine, Domnul, cine sunteţi şi ce lucrare aveţi de lucrat şi cui o lucraţi? Răspundeţi-Mi!” (Citat din “Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa, datat 2-04-2000)

Pot fi oare doi Hristoşi pe pământ, Judecători în acelaşi timp, care se pretind a fi “Cuvântul lui Dumnezeu?”? Oare nu se dovedesc unul pe altul Hristoşi mincinoşi, Antihrişti emuli care urmăresc aceeaşi ţintă? Aceea de a amăgi spre pierzare cât mai mulţi creştini nemulţumiţi cu starea de umilinţă la care au fost chemaţi de Adevăratul Hristos!

Francisc Maitreya se considera desăvârşit şi nemuritor:

“Tot la mine veţi ajunge! Eu am venit în lumea voastră să rămân veşnic. Rămân cu un picior aici şi unul dincolo, eu sunt puntea de legătură.
Tot ce este în parte, cade. Tot ce a fost dat până acum nu mai este valabil.
A venit noul care îmbină totul şi vine cu lucruri în plus. Ceea ce a venit nou este desăvârşit.”
„Eu pot aştepta o veşnicie. Sunt tot acelaşi. Ne întâlnim peste 1000 de ani.”

Pentru discipolii săi, Francisc Maitreya a trasat cinci legi, asemenea Decalogului lui Moise. Cele cinci legi ce trebuie respectate sunt:

1. Legea lui Dumnezeu
2. Legea omului
3. Legea bunului simţ
4. Legea casei
5. Legea Evoluţiei

Francisc Maitreya mai pretindea că a descifrat tainele declinului vieţii bisericeşti. După afirmaţiile lui, îndată după răstignirea lui Hristos “Lumina s-a retras”, căci Evangheliile spun că s-a lăsat întunericul pe pământ. Odată cu retragerea Luminii, a început domnia întunericului pe pământ. În perioada ce a urmat, timp de 2000 de ani li s-a lăsat oamenilor posibilitatea de a alege între Lumină şi întuneric.
La fel ca şi Pucioşii, Maitreyştii cred într-o restaurare a lumii după cei 2000 de ani de întuneric, urmând ca a treia zi cosmică (de 1000 de ani) s-o petreacă împreună cu Hristosul pe care-l propovăduiesc.
Francisc Maitreya pretindea că majoritatea oamenilor au ales în cei 2000 de ani care au trecut calea cea mai uşoară, formală şi cu rezultate vizibile, imediate. Oamenii şi-au însuşit dogmele pe care preoţii le-au întemeiat prin Biserică, (văzută aici ca instituţie), dintre care trei sunt "cele mai greşite", respectiv cultul morţilor, cultul sfinţilor şi cultul Sfintei Fecioare:

- Cultul morţilor a fost instituit în pofida faptului că Dumnezeu este viu şi este un Dumnezeu al celor vii, nu al celor morţi. Oamenii Bisericii au ales să poarte haina neagră, care este culoarea vestimentară a slujitorilor întunericului ( deşi chiar şi în Biblie sunt menţionate hainele albe, pe care ei ar fi trebuit să le poarte). La fel ca şi pucioşii, maitreyştii au promovat ca port obişnuit (şi în special în cult) hainele de culoare albă. Pe parcurs, din motive practice mai ales, la ambele secte s-au înregistrat derapări sistematice de la această iniţiativă.

- Cultul sfinţilor a fost instituit în pofida faptului că Dumnezeu este Unul Sfânt în Fiinţă. Oamenii Bisericii şi-au format din sfinţi Dumnezei noi (ştergându-se diferenţa dintre păgâni, care au mai mulţi zei, şi creştini care au acum o sumedenie de sfinţi la care se roagă).

- Cultul Sfintei Fecioare, căreia oamenii au ajuns să-i ceară până şi mântuirea, a fost promovat fără nici un suport biblic, deşi ei pretind că există un singur Mântuitor (maitreyştii iau ca suport pentru acest subiect şi scrierea intitulată „Lumina Adevărului”, creaţie a lui Abd-ru-Shin).
O altă acuzaţie pretinde că modul de adresare între membrii bisericii s-a denaturat şi el, ajungându-se la folosirea unor formule neadecvate pentru preoţi şi pentru episcopi : preaînalte, preasfinţite, preafericite, beatitudine, stăpâne, etc.