Daca BC a optat pentru Filioque, nu este treaba ortodocsilor, caci ortodocsii au pastrat Crezul neschimbat.
Am inteles ca Filioque a fost o necesitate la un moment dat, pentru a evita o erezie; dar cu timpul nu a mai fost necesar; de ce, atunci, nu se revine la Crezul niceean, eliminand Filioque?!? Intrebare retorica, deoarece catolicilor li se pare normal sa includa Filioque in Credeul lor, fara alte semne de intrebare.
Pentru a vedea ce spun Sfintii Parinti despre Filioque, iata niste link-uri:
http://proortodoxia.wikiforum.ro/cat...lioque-t48.htm
http://www.mirem.ro/pdfuri/traian2.pdf
Aceasta lucrare despre Filioque, de 84 pagini, prezinta printre altele si sustinatorii acestei adaugiri la Crez, si anume pe Carol cel Mare impreuna cu teologii franco-germanici, precursori ai Scolasticii. Accentul la acestia se punea mai mult pe ratiune decat pe credinta. Vorbim despre aceeasi perioada, in care ortodoxia suferea din cauza iconoclasmului.
"Aceste hotãrâri, care erau profilioquiste, au fost duse papei Leon III spre a fi aprobate de acesta. Papa Leon III n-a aprobat însã hotãrârile acestui sinod, susþinând prin aceasta partida ortodoxã. Pentru a-ºi arãta mai clar
poziþia, Leon III a fãcut un gest care avea sã devinã memorabil. A pus sã fie gravat pe douã plãci de argint, în greacã ºi în latin, simbolul de credinþã Niceo-Constantinopolitan sub care sã se scrie: "Haec Leo posui amore et cautela orthodoxae fidei" = "Eu Leon, am pus aceasta din dragoste ºi grija pentru credinþa ortodoxã", aceste plãci le-a amplasat la intrarea din biserica Sfântului Petru din Roma. Aceasta a fost de fapt o biruinþã, de moment, a ortodoxiei latine asupra filioquismului care era
susþinut de teologii nelatini dar mai ales de puterea politicã
apuseanã din acea vreme.
Planul francilor, avea sã fie de acum, de a avea în scaunul episcopatului Romei un papã prin care sã-ºi impunã ºi aici propria învãþãturã de credinþã." se spune la pg.31 din lucrarea citata mai sus. Gestul papei Leon III spune insa totul!
Repet: aceasta fiind o invatatura catolica, trebuie sa ii intelegem pe catolici, ca nu au de ales si trebuie sa creada asa. Noi, ca ortodocsi, nu avem nici o obligatie sa acceptam adaugirea, indiferent de explicatiile care ni se dau.