[paradosis]

În prealabil postat de paradosis

In Biserica lui Hristos nimeni nu mai adauga, scoate, schimba sau dezvolta la dogma dupa cel de-al 7 Sfint Sinod Ecumenic.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Aceasta este o preconcepţie a schismaticilor "ortodocşi". Înaintea lor au mai fost nişte schismatici, la fel de "ortodocşi" dacă nu şi mai şi, care susţineau şi susţin şi azi că nimeni nu mai adaugă, schimbă sau dezvoltă nimic după al 3-lea Sfint Sinod Ecumenic. Şi după ei, au apărut schisme în cadrul schismei. Vedem chiar pe acest forum cum stavroveri şi stilişti, care se consideră "adevăraţii ortodocşi", îi acuză pe ceilalţi de a fi îndrăznit să cuteze a aduce schimbări faţă de cele hotărâte în sinoade.

Repet: In Biserica lui Hristos nimeni nu mai adauga, scoate, schimba sau dezvolta la dogma dupa cel de-al 7 Sfint Sinod Ecumenic.. Daca Biserica Papei mai recunoaste deciziile acestui sinod, atunci veti accepta precis ca afirmatia mea este consecinta directa a celor care s-au decis atunci (vezi Canonul I).

Trimiterile dumneavostra la monofiziti si vremurile mai recente sint pur si simplu divagatii si divagatii puerile. Ultimele clarificari la Crez au fost aduse la cel de-al Treilea Sinod devenind astfel dogma inchisa. Orice fel de incercari de modificare atrage dupa sine anatema acelor Parinti, ceea ce a fost inca odata foarte explicit intarit la Cel de-al 8-lea Sinod, asa cum v-am aratat mai inainte.

În prealabil postat de paradosis

“După ce s-au citit acestea, sfantul sinod a orânduit (hotărât) ca nimănui să nu-i fie îngăduit să dea la iveală, sau să scrie, sau să întocmească (alcătuiască) altă credinţă, afară de aceea care s-a orânduit (hotărât) de către Sfinţii Părinţi, care, împreună cu Sfântul Duh s-au adunat în cetatea Niceenilor.” (Efes, 431, aprobat de Sf. Papa Celestin)

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Curios lucru: după acest sinod, care a hotărât să nu se mai "aducă schimbări" la credinţă, au mai avut loc sinoade recunoscute până şi de ortodocşi, care au adus schimbări la credinţă. Şi mai curios este că vorbeşte de credinţa de la Niceea, deşi după acel prim sinod ecumenic avusese deja de mult loc şi al doilea, care îl completase. Mie lucrurile astea mi-ar da de gândit. Nu cumva, de fapt, este vorba de aceeaşi credinţă, tot mai bine formulată şi cristalizată ?

Pare curios numai din cauza ca dumneavoastra nu v-ati improspatat un pic cunostintele de istoria Bisericii mai inainte de a va hazarda sa formulati un raspuns. Cel de-al Treilea Sinod a acceptat fara nici un fel de rezerva clarificarile aduse la Sinodul II. Trimiterea pe care acei Sfinti Parinti o fac la Crezul de la Nicaea si Primul Sinod Ecumenic nu este consecinta adaugarilor aduse la Crez de Sinodul precedent, ci raspunsul la erezia nestoriana.

În prealabil postat de paradosis

MD si Erethorn, de ce discreditati Traditia Apostolica si doctrina Parintilor? De ce urmati papii apostati si nu va supuneti Sfintilor Papi ai Bisericii Ortodoxe (Catolice)?

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

După cum am mai arătat, nici măcar unul dintre Sfinţii Părinţi nu a susţinut teza heterodoxă pe care o susţin ortodocşii cum că Duhul Sfânt provine NUMAI de la Tatăl. În schimb, unii au spus "de la Tatăl şi de la Fiul" ori "de la Tatăl prin Fiul". Deci, dumnule paradosis: de ce discreditaţi Tradiţia Apostolică şi doctrina Părinţilor ? De ce urmaţi patriarhii schismatici şi nu vă supuneţi urmaşilor lui Petru şi ai celorlalţi apostoli în comuniune cu el ? Unde spune Sfânta Scriptură o asemenea trăznaie cum că Duhul Sfânt ar purcede numai de la Tatăl ? Unde şi când au spus Sfinţii şi Dumnezeieştii Părinţi aşa ceva ?

Indiferent de ce or fi spus unii, Sfinta Traditie, care este consensus patrum, retine doar ca Duhul Sfint purcede de la Tatal. Sfintul Ioan Gura de Aur zice asa: "Daca exista Traditie, atunci nu cauta nimic mai mult". Transmiteti-i, va rog, si "Sfintului" Parinte de la Roma!