Citat:
În prealabil postat de NeInocentiu
Multumesc pentru informare. Eu doar imi dadeam cu parerea. Totusi, cred ca Constantinopolul a avut un rol important in ortodoxie. Ma gandesc ca fara Constantinopol alta ar fi fost soarta imperiuli bizantin si a ortodoxiei (poate astazi am fi mai putini ortodocsi).
Daca gresesc astept sa postati raspunsuri la ce am scris.
|
Nu cred ca are rost sa mergem pe scenarii utopice de genul "ce-ar fi fost daca..." si "ce ar fi fost fara...".
Ierusalimul a fost distrus si apoi refacut, dar cu sau fara el crestinismul mergea oricum inainte.
la fel si cu Constantinopolul _ cu sau fara el, crestinismul mergea inainte.
Imperiul roman a fost impartit definitiv in doua in anul 395 _ partea de apus a incetat a mai fi imperiu din 476, cand s-a destramat din cauza neputintei autoritatii imperiale de a face fata problemelor ivite; partea de rasarit a mai rezistat aproape 1000 de ani (pana in 1453 _ trecand si ea prin multe framantari), si ulterior a fost denumita ca "imperiul bizantin".
Imparatii si cetatenii acestuia aveau constiinta ca sunt imparati si cetateni romani, chiar daca imperiul acesta se grecizase incepand cu secolul 7.
Pretentiilor de suprematie ale episcopului Romei nu li s-a opus doar Constantinopolul, ci intreaga crestinatate din partea rasariteana a imperiului roman, dupa ce partea apuseana a imperiului incetase sa mai existe ca forma de stat centralizat.
Ascensiunea episcopilor Romei ca lideri politici se datoreaza si disparitiei statului apusean centralizat. Nemaiexistand un factor politic stabil si coerent, cei care incercau sa salveze civilizatia romana de apus de prabusirea in barbarie s-au adunat in jurul liderului spiritual. Iar acest lider a facut aliante cu regii barbari care erau atrasi de crestinism, capatand o influenta lumeasca pe care episcopii marilor centre crestine din rasarit nu au avut-o si nu au urmarit sa o aiba niciodata.
Nici un episcop rasaritean nu a devenit si lider politic, oricat de bine s-ar fi inteles si ar fi colaborat la un moment dat cu un imparat sau cu un rege.
A fi ortodox nu depinde de un centru de putere, ci de marturisirea unei credinte.
Conflictul teologic dintre crestinismul apusean si cel rasaritean isi are radacina in adaosul "Filioque" introdus in simbolul de credinta, iar conflictul eclezial administrativ provine tocmai din pretentia unui episcop de a fi liderul suprem al intregii Biserici, de a fi cap unic al Bisericii in locul lui Hristos.