Citat:
În prealabil postat de Noesisaa
Ai incercat sa citesti ce spun CATOLICII despre imaculata conceptie? Nu doar ce spun unii ortodocsi ca au inteles ei ca er spune catolicii...
|
Evident ca stiu ce spun catolicii si, ca sa-ti spun sincer, de aceea am intrat pe forumul catolic, ca sa stiu ce spun si catolicii despre invatatura catolica.
Eu te intreb de ce tu nu ai citit si ce spun ortodocsii despre aceasta dogma sau dogmele catolice. Pentru ca tu pornesti de la premiza ca sfintii ortodocsi si ortodocsii sunt mincinosi, si vor sa-i minta pe altii. Articolele ortodoxe contin intotdeauna si pozitia contrara, pentru ca altfel nu ar fi credibile.
Cum poate converti un neoprotestantant? Ei stiu bine invataturile lor si Biblia. Vorbesc cu un ortodox care nu prea are multe cunostinte despre credinta (si cam majoritatea nu au) si ii arata "adevarul". Cum el nu stie prea multe ii poate arata orice prostie, ca e inclinat sa creada. De aceea se spune ca mintea este pavaza impotriva inselarilor vrajmasului.
Acesta lucreaza prin insulfarea de ganduri, idei si apoi prin sentimente, pentru intarirea lor. De exemplu cineva care se drogheaza simte o mare bucurie o scurta perioada, apoi se simte mai rau. La fel cu orice, vrajmasul ne da si o satisfacite, ca sa ramanem pe acel drum.
Eu am observat ca nu prea se gasesc raspunsuri catolice la obiectiile ortodocsilor sau a altora. La noi gasesti si despre conceptiile neoprotestante, sid espre catolici. La catolici am vazut despre protestanti doar, mai rar la obiectiile puse de ortodocsi. Dece? Pentru ca nu exista raspuns, ceea ce spun ortodocsii e adevarul si nu au cum sa raspunda (ma refer la teologii si ierarhii catolici, nu la credinciosi). De exemplu citeam ca unii teologi catolici admit ca in vest nu se facea o distinctie intre Persoanele Sfintei Treimi (care ar insemna sabelianism), de aceea a fost adoptat Filioque. Explicatia la ei era ca in rasarit se punea accentul mai mult pe Persoane, de parca nu e tot erezie nedistintia intre Persoane.
N-o sa gasesti nici macar o cat de mica greseala, contradictie in invatatura (dogma) ortodoxa, pentru ca e perfecta. Totul se completeaza, totul e logic, nimic nu se contrazice. De aceea nu are cum sa nu se indragosteasca de ortodoxie cine ajunge sa o cunoasca.