[ioanna]

În prealabil postat de ucenic

Si pentru ca sa vedeti pana unde merge erezia si blasfemia, urmariti mai jos fragmente din Icosul al VIII-lea, al XII-lea si Condacul al XIII-lea din "Acatistul Maicii Domnului".
Bucura-te, cheia imparatiei lui Hristos."– erezie
"Bucura-te, usa raiului."– blasfemie
................

Acatistul Maicii Domnului prezinta o bogatie de simboluri si un limbaj cu caracter paradoxal si oximoronic, datorita faptului ca numeste realitati peste fire, cu totul diferite de cele din lume. Incercarea d-voastra de a denigra Acatistul, o creatie imnografica de exceptie, prezentandu-l drept o colectie de blasfemii si erezii denota:

1. o lectura extrem de superficiala si fara simtire. Daca nu-l cititi cu inima curata, ci doar in scopul de a gasi "nod in papura", nu-i puteti intelege profunzimea.
2. o incercare de a poza in mare critic liric, fara a avea minime cunostinte despre limbajul poetic sau despre imnografia bisericii.
3. o grava ofensa adusa imnografilor bizantini, pe care indirect i-ati catalogat drept blasfemitori si eretici.


Simbolistica numelor Maicii Domnului in “Acatistul Maicii Domnului”

SIMBOLURI ALE VIETII SPIRITUALE

Simbolul CHEII indica accesul la o stare, la un lacas spiritual, la o treapta de initieri. Asociat Maicii Domnului, el reprezenta implinirea deplina a Revelatiei, prin Intruparea Mantuitorului, dar si Imparatia Cerurilor: cheia împărăţiei lui Hristos” (Acatistul Maicii Domnului)

Simbolul USII indica locul de trecere dintre două lumi, de la profan la sacru. În tradiţiile evreiască şi creştină, uşa capătă o importanţă deosebită, căci ea deschide calea spre revelaţie. Hristos însuşi este, în calitatea Sa de Mântuitor, uşa prin care se ajunge în Împărăţia Cerurilor. Şi Fecioara este numită: „dumnezeiască intrare a celor ce se mântuiesc” , „uşa mântuirii”, „singura uşă prin care a trecut singur Cuvântul”, ,„uşa tainei celei de cinste” (Acatistul Bunei-vestiri), „usa Raiului” ( Acatistul Maicii Domnului)

PODUL este simbolul legăturii dintre ceresc şi pământesc, între divin şi uman, între etern şi istoric, între imanent şi transcendent.Podul reprezintă „calea cea strâmtă” spre mântuire, iar Maica Domnului este cea prin care străbaterea lui a devenit posibilă:„pod care cu adevărat treci din moarte la viaţă pe toţi cei ce te laudă pe tine” , pod, care treci la cer pe cei de pe pământ podul care ne duci la ceruri” (Acatistul Bunei-vestiri)

SIMBOLURI ALE MATERNITATII

IZVORUL constituie un simbol universal al apei vii sau al apei neprihănite. Apa vie este sângele divin, sămânţa cerului – un simbol de maternitate. Apa izvorului este apă sfinţită, substanţa însăşi a neprihănirii .Deoarece pentru creştini, Hristos este sursa (izvorul) vieţii, Maica Domnului este numita: „izvor nesecat al apei celei dătătoare de viaţă” (Acatistul Maicii Domnului)

PAMANTUL este simbolul universal al femeii şi al maternităţii, principiu pasiv ce se opune simbolic cerului, principiu activ al manifestării. El este o matrice care concepe izvoarele. Asociat de creştinism Maicii Domnului, care primeşte cu smerenie acţiunea sfinţitoare a Duhului Sfânt pentru a da naştere Izvorului vieţii, simbolul reprezintă şi belşugul grânelor din care se coace pâinea euharistică. Maria este: „brazdă, care creşti mulţimea îndurărilor” (Acatistul Maicii Domnului)

SIMBOLURI EUHARISTICE

VASUL, PAHARUL.De fecunditatea conţinută în calitatea maternă se leagă şi simbolul vasului, sânul matern, uterul în care se zămisleşte o nouă naştere, asociat şi elixirului nemuririi iar în creştinism Celui ce este însuşi Viaţa, Pâinea Vieţii, Care se oferă lumii în potirul euharistic. Caracterul sărbătoresc al Naşterii Mântuitorului şi al Euharistiei este prezent, in adresărea către Maica Domnului:„vas, care ne scoţi nouă bucurie din izvorul nemuririi” (Acatistul Maicii Domnului)„ pahar, cu care se primeşte bucuria şi mântuirea” (Acatistul Maicii Domnului)

VITA DE VIE Iisus spune: „Eu sunt viţa cea adevărată” (Ioan 15: 1). Substituindu-se lui Israel, Hristos devine asemenea unei vii, sângele Său fiind vinul Noului Legământ. Textele evanghelice fac din vie un simbol al Împărăţiei Cerului, al cărei rod este Euharistiei. Pruncul Iisus împrumută însă sânge din sângele Maicii, care prin această sfântă maternitate devine: „viţa cea adevărată, care ai crescut strugurele cel copt, din care curge vinul cel ce veseleşte sufletele celor ce te slăvesc pe tine cu credinţă”, „viţa mlădiţei celei neveştejite” şi chiar „strugurele mântuirii noastre” (Acatistul Bunei-vestiri), din care curge vinul euharistic.

Pentru ca Fecioara Maria este cea care dăruieşte umanităţii rodul dumnezeiesc al pântecelui ei spre a Se face Acesta hrană mântuitoare tuturor celor ce „flămânzescşi însetează de dreptate”, ea este: „ceea ce din foamete sufletească şi trupească ne izbăveşti pe noi”„hrănitoarea celor flămânzi” (Acatistul Maicii Domnului)

SIMBOLURI ALE CENTRULUI LUMII

PAMANTUL FAGADUINTEI , ţintă a unei căutări de ordin spiritual, corespunde Centrului lumii sau Raiului pământesc. Pentru evrei, este Canaanul, iar pentru creştini, Ierusalimul cerescrăsplata promisă de Dumnezeu celor drepţi, împlinirea promisiunii Sale făcute poporului evreu, aşa cum Naşterea Mântuitorului este împlinirea profeţiilor şi prefigurărilor vechi-testamentare, iar Maica Sfântă: „pământul făgăduinţei din care ne izvorăsc toate bunătăţile cereşti şi pământeşti” (Acatistul Maicii Domnului)

SIMBOLURI ECHIVALENTE ALE CASEI TEMPLU

CASA, la fel ca templul sau cetatea, se află în centrul lumii, este imaginea universului. Ea se identifică uneori şi cu corpul însuşi, refugiu temporar al sufletului. Casa este şi un simbol feminin, cu sensul de refugiu, de mamă, de protecţie, de sân matern. Maria este cea în care locuieşte Duhul Sfânt şi care se întrupează Dumnezeu, Împăratul slavei, care preface tristeţea păcatului şi a morţii în bucuria Învierii. Ea este: „încăpere preacurată a lui Dumnezeu” , „locuinţă umbrită de puterea Duhului Sfânt” (Acatistul Sfântului Acoperământ)

CETATEAsimbolizează, aproape universal, refugiul interior al omului, adâncul inimii, locul unde se produce comunicarea privilegiată a omului cu Dumnezeu. Cea prin care firea omenească se apropie cel mai deplin de Dumnezeu, unindu-se cu Acesta în Iisus Hristos, este Maica Domnului: „cetatea Împăratului tuturor”(Acatistul Bunei-vestiri)

SIMBOLURI ALE LUMII DIVINE
LUMINA simbolizează viaţa, mântuirea, fericirea date de Dumnezeu, care este El însuşi lumină. Legea lui Dumnezeu este o lumină în calea oamenilor. Mesia aduce şi el lumina. În literatura patristică, lumina este simbolul cerului şi al veşniciei. Numele Maicii Domnului din rugăciunile ortodoxe asociază de multe ori lumina, uneori alături de alte simboluri:„pom cu luminoasă roadă, din care se hrănesc credincioşii” (Acatistul Maicii Domnului)

SOARELE :este izvorul luminii, al căldurii şi al vieţii. Razele sale figurează influenţele cereşti– sau spirituale – primite de pământ. În afara faptului că dă viaţă, strălucirea soarelui face lucrurile manifeste. Soarele este emblema lui Hristos, ale cărui douăsprezece raze sunt cei doisprezece apostoli; El este numit soarele dreptăţii, fiind înfăţişat ca un soare care răspândeşte dreptate, întocmai soarelui spiritual sau inimii lumii; mai este şi Soarele adevărului, ceea ce evocătransfigurarea de pe Muntele Tabor. Monograma lui Hristos aminteşte de o roată solară, iar Marele Preot al evreilor purta pe piept un disc de aur simbolizând soarele divne.Fecioara Născătoare a lui Hristos-Soarele este: „raza Soarelui celui înţelegător” (Acatistul Maicii Domnului), soare luminos, care neîncetat luminezi pe cei credincioşi” (Acatistul Maicii Domnului)

FOCUL:simbol cu valoare de teofanie, focul este cea mai bună imagine a lui Dumnezeu,iar Fecioara Maria este cea care Îl revelează deplin: stâlp de foc, care povăţuieşti pe cei aleşi către cereasca împărăţie”(Acatistul Maicii Domnului)

APA: În legătură cu simbolismul apei purificatoare, Maica Domnului este numită:„scăldătoare, în care se afundă toate durerile noastre cele sufleteşti şi trupeşti” , „baie, care speli întinăciunea păcatului” (Acatistul Maicii Domnului)

partial de aici:http://www.revistateologica.ro/artic...&a=3608#_ftn22