Consider că cele două abordări teologice nu sunt nici reciproc exclusive, și nici nu sunt definitorii în mod absolut pentru teologiile răsăriteană, respectiv apuseană, deși le sunt, în mare, caracteristice.
Cu privire la relația de cauzalitate, am o primă observație, și anume că protopărinții au păcătuit înainte de a intra în starea căzută.
Adam și Eva au păcătuit, după cum ne arată neechivoc Scriptura, pe când se aflau în Grădina Raiului.
Acest argument trage puternic în favoarea unei relații cauzale păcat -> moarte, cu precizarea că ulterior Căderii relația pare a fi mai degrabă una circulară.
|