Citat:
În prealabil postat de maria-15
domnule Zaharia,uitanadu-ma la profilul dumneavoastra am vazut ca sunteti o persoana cu mult mai mare decat mine.deci si experienta de viata ma gandesc ca o depaseste pe a mea,iar din mesajul de mai sus se vede clar ca aveti unele cunostinte daca nu ample,cel putin mai mari decat ale mele.tot ceea ce ati scris e bine sustinut de argumente si,cu toate acestea,nu pot sa gandesc la fel.
total de acord ca preotia nu e o slujba oarecare,un JOB,si ca preotul trebuie sa sacrifice f.multe pt. misiunea pe care o are de indeplinit.cu toate acestea,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante,sa danseze,atata vreme cat nu e nimic pacatos in acestea?bineinteles ca niciun om normal nu poate sa mearga la slujba dupa o noapte petrecuta la vreo discoteca(sau daca poate sa mearga,nu poate sa fie atent la rugaciune),deci mai cu seama un preot nu poate sa slujeasca Sfanta Liturghie.dar atata vreme cat astfel de distractii (pt. ca sunt,intradevar,distractii) nu au loc cu putin timp inainte/dupa slujba si nici in posturi,ce poate sa fie rau ca un preot sa cante si sa danseze?acum nu stiu daca parintele Pomohaci canta atunci cand ar trebui sa fie in Altar,dar cunosc un preot deosebit care indeplineste tot ceea ce are de indeplinit ca preot,dar, totusi, e un adevarat artist.de ex.,atunci cand nu sunt la scoala locuiesc intr-un sat din Banat,aici e obiceiul ca de hramul fiecarei biserici(indiferent din ce sat e)sa se tina RUGA,adica dupa ce se tine slujba la biserica(nu ma refer la Sf.Liturgie) si se taie colacul,vin diferiti cantareti,se aude muzica in tot satul,centrul e plin cu tarabe,tiribombe,ce mai,un adevarat balci.preotul despre care vorbesc vine in fiecare an cu ansamblul alcatuit din copii cu diferite varste,toti imbracati in costum popular(inclusiv dumnealui).el este cel care se ocupa de copii,ii invata dansurile, chiar l-am vazut cantand(muzica populara).dupa spectacol am vorbit cu dansul,ma simteam de parca vorbeam cu tatal unei prietene,asa de simplu era,radea mereu,ori eu apreciez un astfel de preot mai mult decat unul incruntat care poate ar fi zis ca astfel de lucruri sunt pacat inaintea lui Dumnezeu.
si nu sunt nici de acord ca unui crestin ii e interzis sa participe la serbari.am citit si eu in indreptarul de spovedanie ca e pacat sa mergi la nunti cu lautari,dar parintele Teofil Paraian spunea ca nu ai cum sa nu te duci la o nunta,un botez la care esti invitat de o persoana apropiata,prieten sau ruda,pe motiv ca e "nunta cu lautari".persoana respectiva se va supara,ori in ziua de azi mai toate nuntile se fac cu lautari.adica nu-mi pot imagina cum ar fi ca sora mea sa se marite si eu sa nu ma duc la nunta ei.acum bineinteles ca la astfel de petreceri se intampla multe lucruri care nu ar trebui sa le faca un de crestin,dar iti alegi un cerc de prieteni mai linistiti si eviti (pe cat se poate) intamplarile neplacute....si tot parintele Teofil Paraian spunea ca nunta nu e inmormantare.
|
1. Stiti cine ne spune /precizeaza clar noua ce este pacat si ce nu ? Nu noi intre noi dindu-ne cu parerea , ci Sf. si de Dumnezeu inspiratele canoane . Acolo scrie negru pe alb care sunt pacatele , indiferent ca ne place sau nu asta !
Dar despre sfintele canoane se poarta discutii interminabile pe forum, pro si contra : cei care sunt botezati ortodocsi au normele si canoanele lor , cei care traiesc, cit pot fiecare, in duh si adevar respecta canaonele BO.
Atit de simplu se deosebesc unii de altii incit nici nu va imaginati !
2. nu virsta si experienta de viata te lumineaza, te indreptateste si te aduce la Hristos . Multi batrini culti mor ca atei , liberi cugetatori sau facind parte din bisericile inventate de oameni.
Dorinta de mintuire pusa asiduu in practica te duce catre mintuire .
Am vazut pina acum multi batrini culti ratati duhovniceste ca si prunci de 17 ani inchinoviati in minastiri si care se nevoiesc cu staruinta .
3. despre ce este sau ce nu este nunta consultatii si pe parntii A. Boca, Cleopa, Nicodim Mandita si observati atent macar Patericul romanesc si Pelerinul Roman.
4. sunteti tinara dar este bine si folositor ca in viata dvs. sa nu admiteti ca principiu educativ si moral jumatatile de masura : daca este vorba de o tradare, tradare sa fie , dar mai cu perdea (apropos la anturajul pe care ti-l alegi si cit de multe iti permiti din pacate !)
5. atunci cind un preot este chemat sau invitat sa participe la orice manifestare culturala (notiune necunoscuta sfintelor canoane deoarece singura manifestare culturala reala este slavirea lui Hristos si a Sf. Treimi si nu cele omenesti) el vine , binecuvinteaza manifestarea , masa, sta citeva minute si se retrage .
Preotul este cel care ne invata si ne conduce in trairea vietii ingeresti si nicidecum in promovarea aiurelilor culturale omenesti . Dar ce fac ei faptic, fiecare , ca petrec asemenea celorlalti oameni ,este treaba lor , pacatul lor , o fac pe raspunderea lor , afara de faptul ca exemplul lor vizibil nu este de laudat . De aceea si autoritatea lor in parohii nu este intotdeauna maxima si liberconsimtita confruntindu-se cu credinciosi care nu-l asculta cu rigurozitate intotdeauna, cu enoriasi care-i pleaca la alte culte , sufera mustrari din partea batrinilor obstei , au enoriasi care isi permit sa lipseasca de la slujbe dar sa ii priveasca apoi in ochi cu tarie .
Sau ca sa nu o mai lungim , spun pe scurt : cum ii turcul , si pistolul !
Sau, cum spune alt proverb : daca maninci cu nespalatii, nespalat ajungi ! Adica , daca tu iti permiti , incalcind canoanele, sa faci o serie de pacate , pai trebuie sa sti ca iti pierzi din cinstea preotiei. Bine, stiu ca o sa motivati ca el este iubit si admirat de obste , dar sa nu incurcati lucrurile : el trebuie sa fie admirat si pretuit pt. sfintenia lui si nu pt. dansurile si citecele care le stie . Pt. dansuri si cintece se apreciaza altii si nu preotul ! Nu incurcati aceste lucruri !
Dumnezeu ii confera preotului la hirotonie cinstea de slujitor ales al sau in orice imprejurare este, adica in biserica dar si infara ei . Vorba proverbului : popa-i popa si-n pilea goala dar si in sant . Dar daca el nu se ingrijeste sa se umple de sfintenie si sa lucreze cu harul primit la hirotonie in mod crescator, spornic, pina la sfintenie , atunci aceasta cinste nu i-o mai garanteaza nimeni . Daca el nu tine la cinstea sfinteniei lui (si nu la cinstea lui de om al satului de care defapt se deosebeste mult prin hirotonie !) apoi nimeni nu i-o mai garanteaza .
Si de unde trebuia sa uimeasca prin sfintenia lui uimeste prin cumsecadenia lui . Adica in loc sa respecte sfintele canoane intocmite de sfintii parinti sub asistarea Duhului sfint, el se da mai cumsecade decit acestia si isi permite sa faca pacatele pe care le vrea el , dar cum ? nu in taina , ci in public .
Pai atunci isi merita soarta !
Tu preferi sa ii vezi si sa ii sustii cumsecadenia lui .
Eu ii vad alta parte si ma vait ca pe masura ce vremurile se tulbura si mai mult sfintii sunt si mai rari . Si daca nu avem sfinti de la care sa invatam ortodoxia , sa invatam sa o traim (caci una este stiinta lui Dumnezeu , adica Teologia , si alta este cunosterea lui Dumnezeu , adica trairea in duh si adevar !) atunci de la cumsecadisti nici atit nu o vom invata !
Sigur, avem 2 puncte de vedere diferite, interese diferite , scopuri , diferite, destinatii diferite !
Asta nu insemneaza ca nu putem exista unii pe linga altii , sau ca nu putem discuta . Ba da !
Dar niciodata sa nu speri ca viata traita cu jumatate de masura este una virtuasa si ne va duce in final la bine .
Ce, la scoala cind te pregatesti de jumatate sau pe trei sferturi , obtii note maxime ?