[Decebal]

În prealabil postat de Miha-anca

Scuze, Decebal, dar faptul ca ne citezi din Sf. Chiril al Alexandriei, nu te face, prin felul in care o percepi pe Maica Domnului mai putin neoprotestant.

Ce să vă spun!! :))) După ce am fost nebun şi stilist, taliban şi extremist, intolerant, sectar extremist ortodox, ba chiar capul unei astfel de reţele de sectari extremişti ortodocşi, apoi filetist, pietist şi sectant de interior, apoi neoprotestant, încep încetul cu încetul să mă stabilesc la "casa mea", neoprotestantismul fervent, sau după alţii, "un amestec de gandire catolica, neoprotestanta, atee etc. asezonata (cateodata) cu citate din Sfintii ortodocsi si din Sfintii Parinti ortodocsi". Mare Ţi-e grădina Doamne, şi mulţi i-au mai sărit pârleazul.

În prealabil postat de Miha-anca

Acum, cat am inteles si cat nu, Dumnezeu stie.

Aşa sunt unii pe aici care trec cu aşa o nonşalanţă peste Sfinţii Părinţi. Mi-am spus punctul de vedere în postarea anterioară şi mă îndoiesc că vreunul dintre cei care fac abstracţie de Sfinţii Părinţi va pune vreodată la modul serios mâna pe studiul creştinismului.

În prealabil postat de Miha-anca

Eu nu am venit cu ideile mele in privinta efectelor umbririi Fecioarei Maria, ci le-am citit in lucrarea pe care am mentionat-o.

Doamnă, eu vă rog mult să încercaţi să mai şi înţelegeţi textele, nu doar să le citiţi şi să le citaţi, luându-vă după aparenţe. V-am mai explicat şi dumneavoastră şi altora, că una este umbrirea Duhului şi alta este primirea Duhului, aceea despre care vorbeşte Sf Apostol Ioan şi Sf Chiril. Textele sfântului Chiril sunt atât de grăitoare, problema este că ele mai trebuie şi citite şi înţelese, că altfel aruncăm teologia ortodoxă autentică pe fereastră. V-am dat citate clare de la Sfântul Chiril care vorbesc tocmai despre această diferenţă dintre harul interior şi cel exterior, precum şi despre ceea ce înseamnă dăruirea Duhului după Învierea lui Hristos. Citatele, studiate la modul responsabil, sunt mai mult decât grăitoare. Dar am văzut că toţi treceţi peste ele ca şi cum voi aţi fi nişte autorităţi mai mari decât Sfinţii Părinţi în teologia creştină.

În prealabil postat de Miha-anca

Ai citit-o, Decebal?
Ce parere ai despre aceasta lucrare?
Ti se pare ca e scrisa din pura superstitie, sau este argumentata teologic?
Pr. Staniloae este o somitate in teologie; indraznesti sa il faci superstitios?!?
Raspunde!

Ce să răspund? Nu am văzut nimic la Dumitru Stăniloae care să contrazică pe sfântul Chiril al Alexandriei sau să suţină ceea ce spuneţi dumneavoastră, Cătălin, etc. Ca să fiu mai clar, aşa cum greşit interpretaţi pe Sfântul Ioan Teologul şi Evanghelia după Ioan, precum şi pe Sfântul Chiril, aşa greşit îl interpretaţi şi pe Dumitru Stăniloae. Mie lucrurile îmi sunt foarte clare. Citatele pe care le-aţi adus conţin idei la care am răspuns de n ori pe acest thread, doar vă faceţi că nu vedeţi sau că nu înţelegeţi şi reluaţi lucrurile de la capăt, ca şi cum nu v-aş fi răspuns şi ca şi cum citatele pe care le-am dat nu ar fi suficient de lămuritoare.