[cristirg]

În prealabil postat de Igor_Paslusnik

Excelent punctat, critirg.


1. Hristos este Persoana Omenească a Sfintei Treimi.

Ce îl face pe Hristos, Persoană Omenească? S-a născut ca un om, deşi era născut din veşnicie din Tatăl, a crescut din băiat, în bărbat că un om, a chinuit ca un om, deşi putea să biruie totul, întro clipă, a fost ispitit de diavol ca un om, deşi putea, Dumnezeu fiind, să termine cu diavolul întro miime de secundă. Hristos a murit ca un om, şi a înviat ca un Dumnezeu, tocmai ca omul de rând, să poată învia şi el, în Hristos.

..

--tu nu vezi ca interpretezi aiurea,un azice Sfantul Ioan Damaschin si alta zici tu:

"Trupul lui Dumnezeu Cuvântul nu există într-o ipostasă proprie [PERSOANA OMENEASCA], nici nu s-a făcut o altă ipostasă [PERSOANA OMENEASCA], în afară de ipostasa lui Dumnezeu Cuvântul, ci există în aceea, îşi are mai degrabă ipostasa sa în ipostasa Cuvântului, si nu are o ipostasă care să existe prin sine însăşi.

-cele două firi ale Lui se reduc la o singur ă persoană si la o singură ipostasă a lui Dumnezeu Cuvântul.

-Nu propovăduim două persoane deosebite, ci una şi aceeaşi, şi Dumnezeu şi om în acelaşi timp, Dumnezeu desavârsit şi om desavârsit; în totul Dumnezeu şi în totul om; acelaşi în totul Dumnezeu împreună cu trupul său şi în totul om împreună cu Dumnezeirea Lui mai presus de Dumnezeire. Prin expresia „Dumnezeu desavârsit şi om desavârsit", arătăm deplinătatea si desăvârşirea firilor. Prin expresia „în totul Dumnezeu si în totul om", ar ătăm unitatea şi indivizibilitatea ipostasei.[dumnezeiesti nu omenesti]