Citat:
În prealabil postat de AlinB
aia care au avut norocul sa fie botezati ortodocsi chiar si din superstitie si inertie dar n-au facut fapte bune in viata se mantuiesc dupa moarte
|
Desigur, toti ortodocsii isi boteaza copiii de mici tocmai din aceasta cauza. Eu ti-am mai scris ca tu, fara sa-ti dai seama, ajungi sa negi necesitatea botezului pruncilor, pentru ca nu intelegi rolul botezului si harului (te rog sa observi cine sunt cei ce nu sunt de acord cu botezul pruncilor, neoprotestantii).
Asta la prunci, in cazul in care crestinul e matur, uiti ca sunt si care nu au facut fapte prea bune , dar au avut cea mai buna fapta, credinta. De exemplu talharul de pe cruce sau chiar si multi sfinti, au crezut cu putin timp inainte sa fie omorati pentu credinta lor, fiind pagani pana atunci.
Citat:
În prealabil postat de AlinB
aia care au facut fapte bune in viata nu se mantuiesc niciodata pentru ca n-au avut norocul sa aiba pe cineva care macar din superstitie si inertie sa-i boteze ortodocsi.
|
Cred ca ti-am mai scris, mantuirea prin fapte, fara botez si harul din Sfintele Taine era erezia pelagianista. A disparut, dar a fost reinviata de teoriile acestea moderne (nu stiu daca as putea spune de ecumensim, pentru ca si acolo e ramificatia harului). Verifica, daca nu crezi.
Citat:
În prealabil postat de AlinB
In ortodoxia ta
|
Poate deveni si a ta, daca iti clarifici cele cateva neintelegeri (destul de multe), selectand ce e invatatura ortodoxa si ce e din afara ei.