[Igor_Paslusnik]

În prealabil postat de catalin2

Chiar in acel pasaj catehismul spune ca atunci cand scrie Duhul Sfant e vorba de har. Harul s-a Pogorat peste Apostoli sub forma unor limbi de foc. Divinitatea in materie este o conceptie prezenta in panteism.
Recitez din catehism: ""Chiar persoana Duhului Sfant e aceea prin care vedem pe Hristos si ne unim cu El?
Nu."

Cătăline, greşit. Ai grijă, vrei să devi eretic franco-latin ("romano-catolic") ? Desparţi harul de Duhul Sfânt care izvorăşte harul ?
Repet: nu avem treabă cum anume ajungem să vedem pe Hristos. Normal că nu prin Persoana Duhului Sfânt vedem pe Persoana Hristos, ci prin harul Duhului Sfânt, care nu vine separat de Duhul Sfânt.

Dar subiectul e cu totul altul: harul ca energie necreată şi Duhul Sfânt care izvorăşte harul sunt acelaşi lucru? Dacă nu sunt acelaşi lucru, poate să fie, să vină, să existe, harul fără Duhul Sfânt?

Şi-acum subiectul nostru:

Spui că harul s-a pogorât peste Apostoli sub forma limbilor de foc? Asta chiar devine oficial erezie apuseană, împotriva Duhului Sfânt, care contrazice Scriptura. Deci iată ce spune:

1) "Şi li s-au arătat, împărţite, limbi ca de foc şi au şezut pe fiecare dintre ei. Şi s-au umplut toţi de Duhul Sfânt" - Faptele Apostolilor 2, 3-4.
Spune acolo clar: s-au umplut de Duhul Sfânt, nu de har. Faptul că Duhul Sfânt nu poate să lucreze în omul limitat, creaţia mărginită decât prin har, asta-i altceva. Unde este şi intră Duhul Sfânt, este şi intră harul, adică energia necreată a Duhului Sfânt, cu care El lucrează.

2) "Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe Care-L va trimite Tatăl, în numele Meu, Acela vă va învăţa toate şi vă va aduce aminte despre toate cele ce v-am spus Eu." - Ioan 14, 26.
Deci cine ne învaţă şi ne aduce aminte? Harul? Nu, ci Duhul Sfânt. Normal că nu putem să cuprindem Fiinţa Duhului Sfânt Dumnezeu care e infinit, dar mai e normal că Duhul Sfânt lucrează asupra omului prin har, altfel omul fiind limitat şi fiind creaţie şi creatură, nu Creator, nu poate înţelege nimic fără har, dar harul nu există separat, detaşat sau înafara Duhului Sfânt, ci Duhul Sfânt este Cel care lucrează asupra omului şi în om, prin harul Său, care-i revelează, care-i explică, îndrumă, arată, pe om, prin har. Le fel obiectele cu care Duhul Sfânt lucrează asupra creaţiei, este prin harul care-l au obiectele, dăruit de Duhul Sfânt care este şi în obiecte şi în afara lor în acelaşi timp, dar în obiecte asupra oamenilor se dăruieşte şi lucrează prin har.

3) "Iar când va veni Mângâietorul, pe Care Eu Îl voi trimite vouă de la Tatăl, Duhul Adevărului, Care de la Tatăl purcede, Acela va mărturisi despre Mine." - Ioan 15, 26.
Poate Duhul Sfânt să vorbească? Nu, că este Duh. Atunci cum va vorbi şi cum vorbeşte Duhul Sfânt? Cum "Acela", deci Duhul Sfânt, va mărturisi despre Hristos? Prin harul cu care lucrează asupra oamenilor, aşa vorbeşte Duhul Sfânt. Prin revelaţiile date Apostolilor şi apoi tâlcuirile date Sfinţilor Părinţi, aşa vorbeşte Duhul Sfânt, prin oamenii prin care lucrează, aşa învaţă şi mărturiseşte Duhul Sfânt despre Hristos.

Ia seama ce faci şi ce înveţi, că te apropii de rătăcire. Iar când mai dai citate din Catehism, dă citatul întreg şi fi cu foarte mare trezvie la ce subiecte te referi şi cât de mult ţi s-a dat să stăpâneşti învăţătura mântuitoare.