Citat:
În prealabil postat de daniellacatus
Cred că imaginea e mai nuanțată decât pare. În primul rând, statutul oficial al Oastei Domnului nu e ambiguu: în 1990, Sfântul Sinod a recunoscut-o ca „mădular viu și fidel al Bisericii Ortodoxe”, aprobându-i statutul de funcționare. Patriarhul Daniel însuși a afirmat că mișcarea, „când rămâne profund înrădăcinată în tradiția Ortodoxiei, constituie un sprijin major în misiunea Bisericii”. Greu de numit sectă ceva pe care Patriarhul îl laudă explicit.
|
Deci când nu rămâne nu mai e ce trebuie.
Citat:
În prealabil postat de daniellacatus
Criticile tale legate de influența protestantă în unele adunări sau lipsa rădăcinilor filocalice sunt observații pe care le fac și teologi serioși, nu le contest, dar ele descriu derive ale unor grupuri, nu esența mișcării. Același raționament s-ar putea aplica multor parohii BOR unde Filocalia nici nu a fost deschisă vreodată.
|
La orice parohie se mai predică și din Viețile Sfinților, la Trifa ai găsit vreo predică cu referire la Viața vreunui sfânt cum găsim la pr Cleopa un bogat spațiu de citate din istoria aghiografică ?
A fost Trifa vreodată pe Athos ?
Cui a dat el ascultare cât era certat cu chiriarhul canonic ?
Știi care e treaba, dacă nu mergi la slujbele Bisericii săptămânal nu te exclude nimeni, la Oastea Domnului dacă nu mergi ei te exclud, chiar dacă ai fost poate la Vecernie.
Nu contează pt ei, adeziunea de grup e mai importantă.