![]() |
![]() |
|
#51
|
|||
|
|||
![]()
Este dificil si lesne, deopotriva, sa oferim un raspuns acestei intrebari. Raspunsul depinde de ce realitate invecinam "iertarea".
Desigur, in egoismul nostru, o invecinam adesea cu dreptatea, echitatea, marinimia, transformand-o intr-un fapt caldicel, intr-o "iertare de contex". Dar nu aceasta este esenta iertarii. Abia cand o invecinam cu iubirea lui Dumnezeu, devenita pentru noi mila si iertare, si cu propria moarte, iertarea dobandeste consistenta, greutate, folos duhovnicesc. Atunci devine pentru noi un lucru vital, ca aerul pe care-l respiram. Last edited by Marius22; 27.02.2013 at 17:34:04. |
#52
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Smerenia se dobandeste , nu aici si niciodata pe net , ci doar in rugaciune , multa cainta , intelegere si dragoste reala fata de cel de langa tine . Atata timp cat noi insine suntem cei mai importanti , in veci nu va fi iertare , ci doar simple cuvinte sau declaratii fara acoperire in practica de zi cu zi . Doamne ajuta !
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#53
|
||||
|
||||
![]() Citat:
Iertarea este de doua feluri: iertarea mintii si iertarea inimii. Iertarea mintii este o forma auto-impusa de iertare, prin evocare voluntara a unor citate sau inferente scripturale. Aceasta minte nu cunoaste dulceata dragostei curate fata de agresor, apriorii agresiunii. Este ca o zgarda care tine in loc bestia furiei si o calmeaza in cele din urma. Iertarea mintii este iertarea celor incepatori in lucrarile Duhului. Iertarea inimii este o forma superioara de iertare. Aceasta este specifica celor care deja si-au curatat inima intr-o masura in care experimenteaza fascinatia atractiei fata de fiinte, din dragoste curata. Iertarea lor este odihnitoare pentru ca ochiul inimii ramane pur si simplu in contemplatia neprihanirii naturii ultime a agresorului. Este cea mai eficace forma de purificare / resorbtie a turbulentei in starea fericita.
__________________
|
#54
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#55
|
||||
|
||||
![]() Citat:
__________________
Biserica este dragoste, așteptare și bucurie. (Părintele Alexander Schmemann) |
#56
|
||||
|
||||
![]()
Am gasit pe site si un Acatist pentru iertare
"Prea Sfanta Treime de toti slavita, sufletul meu se zbate sa invete iertarea, dar nu gaseste calea. Ma complic in vorbe, ma ratacesc in fapte, departandu-ma de la calea simpla a invataturilor Tale. Te rog pe Tine da-mi ajutor si spor in a ierta si a fi iertat. Prea Sfanta Treime primeste rugaciunea mea si slava Tie pentru toate." http://www.crestinortodox.ro/acatist...re-122407.html Cred ca cel mai bine vom intelege ce este iertarea, atunci cand vom ierta si vom simti in sufletul nostru linistea, pacea, bucuria si toate binefacerile ce ii urmeaza. |
#57
|
|||
|
|||
![]()
omu se roaga-nu aici si niciodata palavragind toata ziua buna ziua pe net
|
#58
|
|||
|
|||
![]() Citat:
|
#59
|
||||
|
||||
![]()
Ø Iertarea este o cale de a-L cunoaște pe Dumnezeu și de a fi ca El.
Ø Dumnezeu este gata mereu să ne ierte și să ne iubească fără nici o condiție. Dificultatea vine din partea noastră, din partea neputinței noastre de a primi această putere de la El. Ø Este mai curând o problemă între om și Dumnezeu. Ø Este izvor de Har și de eliberare de sub robia puterilor negative ale: mâniei, ținerii de minte a răului, autocompătimirii, amărăciunii, comportamentelor defensive, baricadării dincolo de zidul de protecție, ascunderii adevăratei identități. Ø Iertarea oferă puterea de a nu mai fi copleșit de sentimentele sau emoțiile negative care întrețin durerea produsă de actul vătămător. Ø Iertarea este o problemă a inimii, în sensul biblic al cuvântului, nu al psihismului. Ø Iertarea nu este un sentiment, ci o lucrare, un act voluntar și liber care și aduce libertate. Ø Iertarea întrerupe avalanșa reacțiilor produse de durerea simțită în actele vătămătoare și reînnoiește relația rănită. Ø Iertarea este o lucrare conștientă a omului cu harul lui Dumnezeu prin care se vindecă și curăță inima rănită. Ø Rodul iertării este dobândirea puterii de a nu-i mai considera vinovați pe cei care ne-au greșit și de a nu ne mai simți vinovați față de cei cărora le-am greșit.
__________________
https://www.facebook.com/sil.en.94 |
#60
|
||||
|
||||
![]()
Pentru a înțelege iertarea este necesar:
Ø Să devenim conștienți că suntem oameni, ceea ce înseamnă că: · Suntem creați, adică suntem altfel decât Dumnezeu Creatorul și dependenți de El; · Suntem creați după chipul lui Dumnezeu Cel Unul în Treime, adică suntem ca Dumnezeu, subiect în relație cu alte subiecte; · Suntem chemați să devenim asemenea Lui lucrând împreună cu Harul Său. Ø Omul ca subiect, ca persoană, există numai în relație: · Cu Dumnezeu · Cu sine · Cu semenii. Ø Relația este locul în care omul: este iubit și iubește, este rănit și rănește, în care poate crește și se poate vindeca iertând ca Dumnezeu și primind iertarea cu recunoștință. Ø Să fim conștienți de existența binelui și a răului și că suntem înconjurați de efectele răului existent înainte de a fi noi. Ø Să realizăm că latura noastră întunecată face presiuni asupra noastră, presiuni față de care putem fi liberi numai cu Harul lui Dumnezeu. Ø Să credem că Dumnezeu ne iartă și ne dăruiește iertarea ca pe un mijloc de vindecare a rănilor suferite și de reparare a relațiilor destrămate, făcând posibilă trecerea dincolo de greșelile noastre și ale celorlalți.
__________________
https://www.facebook.com/sil.en.94 |
![]() |
|
![]() |
||||
Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
Iertarea pacatelor ca urmare a milosteniei? | costel | Spiritualitatea ortodoxa | 27 | 05.03.2013 14:31:12 |
Pacatul si Iertarea | Mosh-Neagu | Pocainta | 26 | 28.01.2013 17:45:08 |
despre iertarea pacatelor | alinuu | Intrebari utilizatori | 23 | 06.07.2011 18:08:46 |
Iertarea de aproape contradictorie Matei 18 cu 15-17 | Radu32 | Despre Sfanta Scriptura | 23 | 06.08.2010 09:38:13 |
Iertarea! | amatyyy | Umanitare | 26 | 17.05.2009 12:56:37 |
|