Intrebari

1. S-a interzis cumva citirea Moliftelor Sfantului Vasile? E anul Sfantului Maslu. Dar ce fel de Sfant Maslu? Cu sau fara Molifte?
2. Se va interzice cumva rostirea rugaciunii incepatoare adresate Preasfintei Treimi? (Am gasit o carte de rugaciuni publicata recent in care nu e amintita aceasta rugaciune printre rugaciunile incepatoare.)
3. E adevarat ca noul statut BOR nu mai cuprinde si tunderea in schimonah?

[Ekaterina]

În prealabil postat de antoniap

1. S-a interzis cumva citirea Moliftelor Sfantului Vasile? E anul Sfantului Maslu. Dar ce fel de Sfant Maslu? Cu sau fara Molifte?
2. Se va interzice cumva rostirea rugaciunii incepatoare adresate Preasfintei Treimi? (Am gasit o carte de rugaciuni publicata recent in care nu e amintita aceasta rugaciune printre rugaciunile incepatoare.)
3. E adevarat ca noul statut BOR nu mai cuprinde si tunderea in schimonah?

Am ascultat o emisiune la radio Trinitas, in care era invitat Decanul Facultatii de Teologie din Iasi. Dansul a spus ca Sinodul a hotarat sa nu se mai citeasca Molitfele in ziua de 1 ianuarie, sarbatoarea Sfantului Vasile, deoarece sunt rugaciuni speciale de exorcizare, care nu se citesc tuturor ci doar celor care au probleme(se referea la cei posedati). A mai spus ca unii oameni sunt nemultumiti ca sunt tratati ca niste demonizati(ceea ce mi s-a parut cam tras de par, in fine, poate s-a confruntat cu astfel de cazuri). Eu ma intreb de ce oare s-au citit atata timp si niciun parinte duhovnicesc nu a ridicat in acest mod problema? Cred ca pentru multi oameni, sarbatoarea Sfantului Vasile era singura ocazie in care puteau sa participe si sa asculte aceste rugaciuni.

Din cate stiu(am participat de mai multe ori la Sfantul Maslu), nu se citesc Molitfele in aceasta Sfanta Taina(nu fac parte din Maslu).

De interzicerea rostirii rugaciunii incepatoare adresata Preasfintei Treimi, nu am mai auzit pana acum si sincer, mi se pare ceva imposibil, atat ca idee cat si ca punere in practica.

[AlinB]

Iote si cancanul ortodox!

1. Deocamdata doar de ziua sfantului
2. Nu m-ar mira
3. Nici asta

Daca esti interesata de linia de gandire care sta in spatele multor asemenea modificari imi permit sa iti recomand cartea „Audienta la un demon mut” scrisa de Savatie Bastovoi.

[AlinB]

Si uite asa se duce la vale duhovnicia si o inlocuieste politichia.

În prealabil postat de Ekaterina

Am ascultat o emisiune la radio Trinitas, in care era invitat Decanul Facultatii de Teologie din Iasi. Dansul a spus ca Sinodul a hotarat sa nu se mai citeasca Molitfele in ziua de 1 ianuarie, sarbatoarea Sfantului Vasile, deoarece sunt rugaciuni speciale de exorcizare, care nu se citesc tuturor ci doar celor care au probleme(se referea la cei posedati). A mai spus ca unii oameni sunt nemultumiti ca sunt tratati ca niste demonizati(ceea ce mi s-a parut cam tras de par, in fine, poate s-a confruntat cu astfel de cazuri). Eu ma intreb de ce oare s-au citit atata timp si niciun parinte duhovnicesc nu a ridicat in acest mod problema? Cred ca pentru multi oameni, sarbatoarea Sfantului Vasile era singura ocazie in care puteau sa participe si sa asculte aceste rugaciuni.

Din cate stiu(am participat de mai multe ori la Sfantul Maslu), nu se citesc Molitfele in aceasta Sfanta Taina(nu fac parte din Maslu).

De interzicerea rostirii rugaciunii incepatoare adresata Preasfintei Treimi, nu am mai auzit pana acum si sincer, mi se pare ceva imposibil, atat ca idee cat si ca punere in practica.

Aceste Molifte sunt foarte importante pentru crestini, intrucat ii ajuta sa lupte cu bolile sufletesti si trupesti. Am copilarit langa o manastire si stiu ca fiecare Sfant Maslu era urmat de Molifte si de Dezlegari.

Iar oamenii din ziua de azi au multa nevoie de astfel de slujbe, caci se lupta, saracii, cu patimi mari si cu multe boli sufletesti si trupesti. Nu trebuie sa fim neaparat demonizati in mod vizibil pentru a avea nevoie de astfel de slujbe. Fiecare pacat si fiecare patima este guvernata de un demon. Prin urmare, cu demonii se lupta toti oamenii, deci toti avem nevoie de Molifte si de Dezlegari. De aceea, nu cred ca ar fi bine sa se renunte la aceste rugaciuni.

Dupa o plimbare in aer curat, simtim imediat mirosul de fum de la tigara unui trecator. Dar, daca intram intr-o incapere unde se fumeaza si stam mai mult timp acolo, ne obisnuim cu mirosul... Tot asa ne obisnuim si cu pacatul si cu patimile. Nu toti suntem atat de puternici, incat sa ne intoarcem cu usurinta la o viata placuta lui Dumnezeu. Cine-i mai cearta pe demonii cu care se lupta crestinii?

Biserica suntem si noi, crestinii, si preotii si ierarhii, nu doar o cladire fastuoasa. Daca imputinam tainele prin care crestinul este vindecat sufleteste, Biserica devine din ce in ce mai saraca, oricat aur ar avea pe ziduri.

In calitate de crestini, trebuie sa ne pese cum va arata Biserica in viitor. E o comoara pe care o administram vremelnic si trebuie sa-i prezentam Stapanului Viei roadele. De aceea, avem datoria de a o pastra intreaga. Iar cand se fac greseli, cu toata dragostea frateasca sa-i rugam pe cei care pot influenta lucrurile in bine sa ia decizii astfel incat sa se revina la slujbele traditionale, in care Sfantul Maslu sa fie urmat de Molfte si Dezlegari.

În prealabil postat de Ekaterina

A mai spus ca unii oameni sunt nemultumiti ca sunt tratati ca niste demonizati(ceea ce mi s-a parut cam tras de par, in fine, poate s-a confruntat cu astfel de cazuri).

Raspunsul asta cam seamana a ""barba"". Da' cu ce dauneaza, cuiva care n-are probleme de demonizare, sa asculte Slujbele Sfantului Vasile?

[lore86]

În prealabil postat de Adriana Cluj

Raspunsul asta cam seamana a ""barba"". Da' cu ce dauneaza, cuiva care n-are probleme de demonizare, sa asculte Slujbele Sfantului Vasile?

Intreb altfel: cu ce dauneaza unui om pe care nu il doare capul sa ia un algocalmin?

În prealabil postat de lore86

Intreb altfel: cu ce dauneaza unui om pe care nu il doare capul sa ia un algocalmin?

Adica dauneaza? (ca algocalminul poate fi si daunator...) Eu, sincer, ma indoiesc ca ar putea dauna sa ascult o slujba, oricare ar fi ea.

[podolski_2]

Curand o sa se cenzureze si existenta dracilor, cum s-a cenzurat si implicarea evreilor in rastignire.

Motivul teologilor secolului al 8-lea:
Cuvantul "diavol" provoaca repulsie si extremism, fata de membrii mai putin cunoscatori, induce ideea de irealism, exagerare, fanatism religios, si noi cum suntem niste oameni civilizati, ne axam experienta fata de Dumnezeu, nu fata entitati mici si neinsemnate (de cuvinte pompoase e plin iadul).


Si asa taie juma din munca (rugaciuni) si lupta atator Sfinti.
Existenta diavolului va deveni ilegala, chiar si in capul teologilor, iar oamenii care se presupune ca ar trebuii sa se lupte cu ei, nu mai cred ca asta ar fi important.

"7 miliarde" de Sfinti au incurajat lupta contra dracilor, noi suntem desteptii pamantului. Cred ca Sf. Vasile cel Mare se mira, cum un neam presupus ortodox, lupta atat de mult impotriva Ortodoxiei.El a tinut post pt aceasta ruga, s-a nevoit, ca sa vina niste romani si sa zica ca nu au ce cauta in rugaciunile obisnuite ale Bisericii. Ce sa mai zici la asemenea grozavii? Si ne mai miram ca vin necazuri peste noi: boli, saracie, robire de masoni si cataclisme.


In Biserica nu se face reforma niciodata!
Nu se taie din rugaciuni, nici nu se adauga fara nevointa.
Ne resemnam cu secolul in care traim, un secol al necredintei.
Noi reformam tot, mai putin pe noi. :))