Teologia negativa ortodoxa de sorginte budista?

[catalin2]

În prealabil postat de ioan67

Învăţatura e o relaţie dintre învăţător şi învăţat. Mai exact, e rodul acestei relaţii. Nu este un conţinut al învăţătorului, în orice caz acest conţinut e mort câtă vreme nu vine la întâlnire un învăţăcel. Conţinutul prinde viaţă, prin activitatea ambilor termeni (învăţător şi învăţat), în interacţiunea lor.

Nu, aceea e invatarea, eu asta incerc sa-ti spun. Invatatura este ceea ce preda profesorul, pentru ca profesorii nu sunt doar filozofi si alcatuiesc ei o invatatrua bazata pe rationamentele lor (pentru ca omul are aceasta capacitate). Profesorul preda o invatatura, care exista independent de elevul respectiv. Acea invatatura profesorul a invatat-o, la randul lui, ca sa o poata preda. Urmeaza procesul de predare a invataturii respective, adica ceea ce spui tu, cu relatia profesor-elev, iar elevul isi insuseste acea invatatura prin memorare.
De exemplu, ce contributie ai avut tu la Crez, care este o parte din invatatrua de credinta? Cum l-ai aflat si cum il stii? Un adevar de credinta este Sfanta Treime, faptul ca Fiul e Nascut din veci, iar Duhul Sfant purcede de la Tatal. Niciun om nu a avut vreo contributie la acest adevar si nu depinde de niciun om. E un adevar absolut, diferit de adevarul relativ, care depinde de perceptia cuiva. Domnul ne-a revelat aceste adevaruri, care raman adevaruri chiar daca nu mai exista niciun credincios.

În prealabil postat de ioan67

Au trăit cu toată fiinţa lor Învăţătura.

Asta e si problema pe care am mentionat-o in mesajele anterioare. In ceea ce spui tu nu exista deosebire intre invatatura si traire, de fapt dizolvi invatatura in traire, ramanand doar traire. Dar aceasta e chiar pietismul de care am spus anterior. Crezi ca alternativa la ceea ce sustii, opusul, este o invatatura fara traire. De fapt aceasta a fost controversa in sanul protestantismului, dogmatism versus pietism. Ortodoxia este straina de aceasta problema si controversa. In ortodoxie este intotdeauna impreuna invatatura cu trairea, una fara alta nu are sens in ortodoxie.
Dau un citat: "Viata crestina, asa cum o propovaduieste Biserica, presupune existenta celor doua aripi, care-l ajuta pe credincios sa se ridice la inaltimile spiritualitatii autentice: invatatura dreapta si evlavia echilibrata. Evlavia lipsita de lumina doctrinei duce la pietism."
Daca si tu sustii aceasta inseamna ca de fapt spunem aceleasi lucruri. Asadar, dogma impreuna cu trairea, nu doar una sau doar cealalta.
Iar adevarata traire se obtine primind harul din Sfintele Taine si inmultindu-l prin faptele credintei.