![]() |
![]() |
|
|
|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
Citat:
Nimeni sub Soare nu contesta ca Metaxakis a fost mason, doar cu o singura exceptie: mihailt. Chiar ca am pus punct. Numai bine! |
|
#2
|
|||
|
|||
|
“Dacă vreun episcop, folosind stăpânitori (dregători) lumești, s-ar face prin ei stăpân peste vreo biserică, să se caterisească și să se afurisească, de asemeni și toți părtașii (complicii) lui.” - Canonul XXXI Apostolic - In 1921 Mitropolitul Germanos fusese ales Patriarh Ecumenic cu un vot de 16 la 1. In ciuda acestui fapt citiva membri din Liga Nationala de Aparare l-au contactat pe Mitropolit pentru a-l informa ca in situatia in care invalideaza rezultatul alegerilor in favoarea lui Metaxakis, acesta ar putea aduce 100.000 de dolari la visteria Patriarhiei pentru ca se afla in relatii prietenesti cu episcopi protestanti din Anglia si America si ar putea fi si foarte util in servirea cauzelor internationale ale Greciei. “M-am gindit la propunere toata noaptea”, spune mai tirziu Mitropolitul Germanos. “In Patriarhie domnea haosul economic. Guvernul din Atena incetase sa mai trimita fonduri si nu existau alte surse de venituri. Din aceste motive si in interesul populatiei am acceptat oferta.” (The Struggle Against Ecumenism, 1998) Patriarhul Ecumenic Metaxakis a fost cel care a prezidat congresul “pan-ortodox” din 1923 care a votat adoptarea calendarului nou sfidind deciziile consiliilor pan-ortodoxe din 1583, 1587, 1593 si 1848 care condamna folosirea calendarului gregorian in Biserica. Domnia i-a fost insa scurta. A parasit Constantinopolul in fuga, dindu-si demisia, cind multimile furioase au atacat palatul patriarhal. |
|
#3
|
|||
|
|||
“Oricare ar fi acela care nu urmeaza practicile Bisericii asa cum cele sapte sfinte consilii ecumenice au hotarit, si Sfintele Pasti, si sinaxarul cu care au procedat bine in a-l face lege pe care sa o urmam, si care doreste sa urmeze pascalia nou inventata si sinaxarul cel nou al astronomilor ateisti ai Papei, si care se opune celor stabilite si vrea sa inlature si sa distruga invataturile si traditiile Bisericii care ne-au fost lasate de parintii nostri, sa se afuriseasca si sa fie scos din Biserica lui Cristos si din adunarea celor drept-credinciosi.” |
|
#4
|
|||
|
|||
”Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Autocefale a României este de părere și propune că trebuie să rămânem unde ne găsim astăzi, pentru că este imposibil să nu încălcăm rânduielile canoanelor dacă am dori să schimbăm sau să reformăm calendarul iulian, pe care Biserica Ortodoxă îl folosește de atât de mult timp. Pe lângă aceasta, nu ne este permis să atingem nici chiar cu un deget hotărârile străvechi care însemnează slava Bisericii noastre.” |
|
#5
|
|||
|
|||
|
Cu privire la sinodul de la 1583:
Biserica Ortodoxa a avut oamenii sai de stiinta care au stabilit ca trebuie indreptat echinochtiul ca ramasese in urma. Acestia au observat asta fiind inspirati de Dumnezeu in aceasta. Ca si mult mai inainte s-a indreptat echinochtiul de la 24 martie la 21 martie.(a se vedea la parintele Cleopa). Faptul ca aceasta indreptare coincide cu cea de se foloseste la catolici e doar o coincidenta. Asa cum nu se poate spune ca daca si pustinicii si yoghistii nu mananca carne ca pustinicii sunt yoghisti.E doar o coincidenta. Asadar nu s-a incalcat acel sinod de la 1583. In momentul in care se va calcula Pastele dupa data corectata de catre crestini ortodocsi a echinochtiului se va vedea ca nu va cadea Pastele cu timpul in care il serbeaza catolicii tot timpul . |
|
#6
|
|||
|
|||
|
Cu privire la sinodul de la 1903 :astfel s-a hotarat la Sfantul Sinod dar in 1923 s-a hotarat ca e necesara indreptarea calendarului.
Iata ce zice parintele Cleopa referitor la calendarul crestin ortodox si cum difera acesta de cel catolic: "NVATACELUL: Dar eu am auzit pe cei cu stilul vechi spunand despre calendarul nostru indreptat ca este catolic, ca cel gregorian, indreptat de Papa Grigorie al XIII-lea la anul 1582. Oare asa sa fie? PREOTUL: Nu este asa, iubite frate. Ca sa mai stii un lucru, afla ca intre calendarul gregorian indreptat, si cel astronomic, diferenta anuala este de 26,02 secunde, ceea ce-l face sa ramana in urma cu o zi si o noapte la 3500 de ani. Iar in calendarul ortodox indreptat diferenta dintre anul solar si cel civil este redusa prin modul de bisectare pana la un minim de 2,02 secunde, ceea ce face ca diferenta de o zi si o noapte sa ajunga de abia dupa 42.772 de ani (amanunte, la V. Gheorghiu, Sfintele Pasti si reforma calendaristica ortodoxa romana, p. 74 si Const. Chiritescu, Pascalia, p. 50)." http://www.crestinortodox.ro/carte-8...re-calendar-34 |
|
#7
|
|||
|
|||
Asa cum am aratat la inceput, calendarul iulian revizuit adoptat de unele biserici ecumeniste se suprapune perfect peste cel gregorian pentru o perioada de exact 876 de ani. Ar urma sa apara o diferenta de o zi abia in anul 2800. |
![]() |
| Thread Tools | |
| Moduri de afișare | |
|
Subiecte asemănătoare
|
||||
| Subiect | Subiect început de | Forum | Răspunsuri | Ultimele Postari |
| Ce este calendarul? Calendarul iulian revizuit. Cum si de ce?! | Eugen7 | Teologie si Stiinta | 71 | 31.10.2011 10:23:19 |
| Calendarul ortodox | daniil96 | Intrebari utilizatori | 0 | 23.01.2011 23:29:02 |
| Istoria trecerii de la calendarul niceo-iulian la calendarul iulian indreptat | ioannistor | Resurse ortodoxe on-line | 8 | 20.11.2010 03:17:10 |
| Ciudateniile din calendarul BOR | mihailt | Generalitati | 4 | 22.03.2009 15:16:15 |
| Calendarul | AndreiVlad | Generalitati | 2 | 02.02.2009 20:03:05 |
|
|