Fericitul Augustin

[RaulOvi]

În prealabil postat de orthodoxia.i.thanatos

Pr. Rose a fost protestant inainte de a se converti, a avut o viata tumultoasa care nu l-a ferit de extreme si excese fizice si spirituale care i-au marcat gindirea, dar care nu-i diminueaza cu nimic statura pe care a capatat-o ca monah la Platina. Lucrarile lui, insa, trebuie citite cu simt critic, prin prisma invataturilor Sfintilor Parinti.

Parintele Serafim a fost neoprotestant (metodist) inainte de convertire , dar s-a convertit, la fel cum mai mult de jumatate din sfintii din calendar erau pagani inainte de convertire si dupa convertire au acceptat crestinismul din toata inima si s-au lepadat intru totul de credinta lor pagana. La fel si parintele Serafim s-a dedicat complet Sfintei Ortodoxii dupa convertire si scrierile lui sunt intru totul Ortodoxe si dupa invatatura Sfintilor Parinti.Parintele Serafim s-a straduit toata viata sa fie cat mai aproape de cugetul Sfintilor Parinti si a reusit , iar acum cu siguranta e alaturi de ei in Imparatia Cerurilor. Daca Cuviosul Serafim Rose nu a avut o gandire prin prisma Sfintilor Parinti , atunci nu stiu cine ar putea sa aiba...

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de RaulOvi

Parintele Serafim a fost neoprotestant (metodist) inainte de convertire , dar s-a convertit, la fel cum mai mult de jumatate din sfintii din calendar erau pagani inainte de convertire si dupa convertire au acceptat crestinismul din toata inima si s-au lepadat intru totul de credinta lor pagana. La fel si parintele Serafim s-a dedicat complet Sfintei Ortodoxii dupa convertire si scrierile lui sunt intru totul Ortodoxe si dupa invatatura Sfintilor Parinti.Parintele Serafim s-a straduit toata viata sa fie cat mai aproape de cugetul Sfintilor Parinti si a reusit , iar acum cu siguranta e alaturi de ei in Imparatia Cerurilor. Daca Cuviosul Serafim Rose nu a avut o gandire prin prisma Sfintilor Parinti , atunci nu stiu cine ar putea sa aiba...

Multi pagini s-au facut crestini, dar nu toti au marturisit cinstit credinta sau pina la sfirsit, iar sfinti au ajuns chiar si mai putini. Ca dovada, multimea de obiceiuri pagine si superstitii care au supravietuit pina in zilele noastre.

Scrierile Pr. Rose au fost si au ramas controversate.

[RaulOvi]

Scrierile Pr. Rose au fost si au ramas controversate.[/quote]

Controverse legate de scrierile Cuviosului Serafim, sunt in legatura cu cartea sa:"Sufletul dupa moarte" si sunt pornite de Arhiepiscopul Lazar Puhalo ( o personalitate mai controversata decat Parintele Serafim , fiind dat afara din ROCOR).Controversa cartii Cuviosului Serafim este legata de vamile vazduhului, existenta carora este negata de Arhiepiscopul Lazar. Mari Sfinti precum:Atanasie cel Mare, Ioan Gura de Aur, Macarie Egipteanul, Serafim de Sarov, Ignatie Briancianinov si Ioan Maximovici sustin existenta vamilor vazduhului la fel ca Parintele Serafim.

[orthodoxia.i.thanatos]

În prealabil postat de RaulOvi

Controverse legate de scrierile Cuviosului Serafim, sunt in legatura cu cartea sa:"Sufletul dupa moarte" si sunt pornite de Arhiepiscopul Lazar Puhalo ( o personalitate mai controversata decat Parintele Serafim , fiind dat afara din ROCOR).Controversa cartii Cuviosului Serafim este legata de vamile vazduhului, existenta carora este negata de Arhiepiscopul Lazar. Mari Sfinti precum:Atanasie cel Mare, Ioan Gura de Aur, Macarie Egipteanul, Serafim de Sarov, Ignatie Briancianinov si Ioan Maximovici sustin existenta vamilor vazduhului la fel ca Parintele Serafim.

Ps. Lazar nu a fost caterisit de ROCOR din cauza opozitiei fata de cele sustinute de Pr. Rose, ci pentru ca a trecut la Biserica Sirbilor Liberi.

Dealtfel, Lazar Puhalo nu a fost singurul care a contestat scrierile lui Seraphim Rose. Sfintul Sinod ROCOR a invitat mai multi teologi sa-si spuna parerea dupa care a decis sa-i ceara atit Pr. Rose, cit si Dn (deacon pe-atunci) Puhalo sa se abtina de la orice alte comentarii. De ce? Pentru ca "vamile vazduhului" pot fi cel mult o teleogumena in Biserica Ortodoxa, dar nu asta este subiectul care se discuta aici.

[Florin-Ionut]

”Iubește și fă ce vrei!”

De multe ori am auzit îndemnul ăsta, dar nu am fost de acord cu el. Acum am aflat și cine l-a inventat.

Se pornește probabil de la ideea că iubirea e cea mai mare dintre virtuți și, dacă iubești, nu poți greși sau păcătui. Nu e chiar așa. Cea mai înaltă virtute a unui creștin este dreapta judecată sau discernămîntul sau darul deosebirii duhurilor. Această primă calitate este cea care ne ajută să direcționăm dragostea unde trebuie și cum trebuie, pentru că de multe ori crezînd că facem un bine comitem de fapt un păcat - sub aura acoperitoare a iubirii.

Să dau un singur exemplu. Ne iubim copiii cu dragoste naturală, părintească. Nu trece mult timp și începem să-i hrănim cu hrană tare, după care imediat apar în meniu dulciurile. Din cînd în cînd sau chiar frecvent aducem acasă ciocolată, bombonele și alte cele, manifestîndu-ne așa-zisa dragoste pentru propriii copii - lucru care stă tocmai invers. Ba mai mult, le dăm și altor copii dulciuri, iar cazul cel mai dureros este prezența lor în Biserică, cu aprobarea preotului, ca ”răsplată” pentru faptul că au participat cuminți la Împărtășire. Or asta numai iubire nu e.