Preotii divortati spun adio altarului

[sophia]

Si eu vad o diferenta si necesitatea unei selectii cu grija a cazurilor.
De obicei in cazul unui divort sunt amandoi vinovati, dar sunt si altfel de situatii.
De ex. se poate ca preoteasa sa fii inteles de la inceput gresit menirea ei si ce o asteapta, sa nu mai poata duce acea cruce.
Fiindca nu este usor sa fii preoteasa si iti schimba viata radical.
Si daca este asa cum se poveste pe aici ca stau fetele coada la teologie sa prinda viitori preoti in ideea gresita ca aia sunt Dumnezei si nu oameni si nu gresesc si vor trai ca in sanul lui Avraam, atunci chiar nu e de mirare.
Plus ca tinerii studenti la teologie sunt obligati sa-si gaseasca repede soata, ca poata fi hirotoniti. N-au timp si sfatuire in gasirea femeii potrivite de a fi preoteasa.
Pai asta nu este vina lor si tot pe ei ii pedepsim?
Plus ca mai poate aparea si ispita personala: "am vazut pe altcineva care m-a atras" si cu el vreau.
Sunt lucruri personale. De ce sa invinovatim mereu, fara discernamant pe amandoi.

Acum eu nu pricep nici unde este de fapt problema: la divortul ca atare, sau la lipsa femeii?
Ca asa ma intreb si ce facem cu cei vaduvi? Ei au voie?
Eu vad mai degraba o problema in viata unui barbat fara femeie/familie, decat in pacatul de a divorta (care in ortodoxie nu este de fapt pacat).
Un preot singur (fie el divortat, sau vaduv) are anumite probleme si ispite care se pot agrava in timp.
Eu aici vad pericolul si necesitatea de a nu lasa preoti fara sotii.
Mai degraba recasatorire, decat celibat.
Nu degeaba sunt obligati sa se casatoreasca inainte de hirotonisire.

În prealabil postat de sophia

Plus ca tinerii studenti la teologie sunt obligati sa-si gaseasca repede soata, ca poata fi hirotoniti. N-au timp si sfatuire in gasirea femeii potrivite de a fi preoteasa.
Pai asta nu este vina lor si tot pe ei ii pedepsim?
[...]

Acum eu nu pricep nici unde este de fapt problema: la divortul ca atare, sau la lipsa femeii?
Ca asa ma intreb si ce facem cu cei vaduvi? Ei au voie?
[...]
Nu degeaba sunt obligati sa se casatoreasca inainte de hirotonisire.

1. din cate stiu eu, nimeni nu este automat hirotonit numai ptr ca face facultatea de teologie. preotia se primeste numai in jurul varstei de 30 ani, si este data (in general) celor cu chemare pentru asa ceva. iar mai inainte de preotie este diaconia. deci, slava Domnului, este timp suficient pentru gasirea soatei potrivite.

2. cele care se inghesuie sa se marite cu 'teologi' cred ca o fac in ideea ca or s-o duca bine material, nu ca aceia ar fi dumnezei.

3. nu s-a pus problema preotilor vaduvi. comunicatul spune clar "preotii divortati" - este deci o problema de ordin moral.

4. numai preotii de mir se casatoresc inainte de a fi hirotoniti. preotii calugari nu au obligatia aceasta.

[AndruscaCIM]

În prealabil postat de mirelat

1. din cate stiu eu, nimeni nu este automat hirotonit numai ptr ca face facultatea de teologie. preotia se primeste numai in jurul varstei de 30 ani, si este data (in general) celor cu chemare pentru asa ceva. iar mai inainte de preotie este diaconia. deci, slava Domnului, este timp suficient pentru gasirea soatei potrivite.

E vreo noua regula, conform careia hirotonia se face la varsta de 30 de ani? Eu stiu ca si cei care termina seminarul...pot fi hirotoniti...deci chiar la 20 de ani

pai, se pare ca asa cer canoanele, sa aiba 30 ani. deci asta e regula.

faptul ca s-au impamantenit exceptiile (20 ani) spune multe!!

[Ioana P]

Nu este drept ca Sfantul Sinod sa ia hotarari impotriva preotilor care nu peste mult timp se vor detasa de lumea calugarilor. Biblia spune: sa privesti paiul din ochiul tau..... Sunt membrii ai Sfantului Sinod care au copiii sau care sunt homosexuali, iar despre homosexualitatea in randul calugarilor nu cred sa fie multi dintre noi care sa nu cunoasca acest lucru. Haideti sa punem lupul paznic la oi.

În prealabil postat de sophia

Si eu vad o diferenta si necesitatea unei selectii cu grija a cazurilor.
De obicei in cazul unui divort sunt amandoi vinovati, dar sunt si altfel de situatii.
De ex. se poate ca preoteasa sa fii inteles de la inceput gresit menirea ei si ce o asteapta, sa nu mai poata duce acea cruce.
Fiindca nu este usor sa fii preoteasa si iti schimba viata radical.
Si daca este asa cum se poveste pe aici ca stau fetele coada la teologie sa prinda viitori preoti in ideea gresita ca aia sunt Dumnezei si nu oameni si nu gresesc si vor trai ca in sanul lui Avraam, atunci chiar nu e de mirare.
Plus ca tinerii studenti la teologie sunt obligati sa-si gaseasca repede soata, ca poata fi hirotoniti. N-au timp si sfatuire in gasirea femeii potrivite de a fi preoteasa.
Pai asta nu este vina lor si tot pe ei ii pedepsim?
Plus ca mai poate aparea si ispita personala: "am vazut pe altcineva care m-a atras" si cu el vreau.
Sunt lucruri personale. De ce sa invinovatim mereu, fara discernamant pe amandoi.

Acum eu nu pricep nici unde este de fapt problema: la divortul ca atare, sau la lipsa femeii?
Ca asa ma intreb si ce facem cu cei vaduvi? Ei au voie?
Eu vad mai degraba o problema in viata unui barbat fara femeie/familie, decat in pacatul de a divorta (care in ortodoxie nu este de fapt pacat).
Un preot singur (fie el divortat, sau vaduv) are anumite probleme si ispite care se pot agrava in timp.
Eu aici vad pericolul si necesitatea de a nu lasa preoti fara sotii.
Mai degraba recasatorire, decat celibat.
Nu degeaba sunt obligati sa se casatoreasca inainte de hirotonisire.

[adrian010155]

Nu am destula intelepciune pentru a face aprecieri asupra hotararilor Sfantului Sinod. Cunosc insa un preot de mir care avea o sotie si doi copilasi minunati, ca niste flori. Acum cateva luni, sotia l-a parasit asa, pe nepusa masa, cu copii cu tot. De atunci, sarmanul preot are ochii injectati de durerea care tine mortis sa-i tasneasca din piept, insa o stapaneste cu demnitate. Mi-ar parea atat de rau sa i se intample si alt necaz ..... Numai Dumnezeu site cum este bine cu adevarat. Faca-se voia Sa.

[cojanete]

Eu cred totusi ca situatia se va rezolva de la caz la caz . Ex parntele Pomohaci ,si multi alti .

[oana radoi]

Buna ziua,

As dorii sa va intreb,daca stie cineva in ce conditii se poate recasatorii un preot care a divortat fara sa fie nevoit sa renunte la chemarea pe care o are,la viata pe care a promis ca o dedica lui Dumnezeu,adica fara sa fie nevoit sa aleaga intre viata de familie pe care nu o mai are si viata de preot...Pana la urma intr-o casnicie este nevoie de 2 persoane indiferent ca discutam de un preot sau un barbat simplu si daca relatia nu mai merge sau sotia inseala sau pleaca de acasa,nu cred ca poate cineva impiedica asta,cu exceptia lui Dumnezeu
Exista ceva derogari,exceptii sau situatii in care un preot are sansa de a dovedii ca poate sa duca la bun sfarsit juramantul pe care l-a depus cand a imbracat haina preoteasca si o noua viata de familie...Pana la urma toti suntem muritori si gresim....

[lore86]

Asa e, cu totii gresim, dar preotul are un "ceva" mai special.Ei tocmai in vartutea a acel "ceva" randuiala fata de preot e mai aspra.
Asa cum invata apostolul preotul trebuie sa fie"barbat al unei singure femei ". Daca nu se poate conforma, atunci cu durere va trebui sa renunta la haina neagra in schimbul altor "avantaje'.

Din cate stiu, daca divorteaza preoteasa, preotul poate sluji in continuare.Daca divorteaza el, i se ia dreptul de a sluji. De recasatorire nu mai vb.

[heaven]

In cazul in care un viitor preot a fost casatorit doar civil si nu religios,dupa care a divortat,el mai poate fi hirotonit?
Personal cunosc un astfel de caz si mi s-a spus ca este posibil,pentru ca doar cununia religioasa ar conta,deoarece este vorba despre taina cununiei.Insa,doream sa stiu si parerea voastra,cred ca unii sunteti mai avizati in acest domeniu.Multumesc frumos!