Cu cine a fost ROCOR in comuniune?

[BogdanF2]

În prealabil postat de Antoni0

Şi pentru ca ei iarăşi să aibă dreptul dela Dumnezeu să săvârşească Sfintele Slujbe în Biserică, ei trebuie să se roage şi să postească în zatvor vreme de trei ani de zile, având voie să mănânce numai o bucată de pâine şi să bea un pahar cu apă, odată în zi, după apusul Soarelui. Iar după acest Canon, să se spovedească deschis înaintea norodului pentru păcatele lor şi numai după aceea vor putea să primească iarăşi dela Dumnezeu darurile şi drepturile depline ale unui preot creştin, în toate eparhiile.

Nu inteleg, adica daca respectivii au pierdut Harul, Il primesc inapoi dupa efectuarea respectivului canon? Eu stiam ca Harul vine numai prin hirotonire sau prin primirea prin ikonomie, atat...

[Antoni0]

În prealabil postat de BogdanF2

Nu inteleg, adica daca respectivii au pierdut Harul, Il primesc inapoi dupa efectuarea respectivului canon? Eu stiam ca Harul vine numai prin hirotonire sau prin primirea prin ikonomie, atat...

Pune linkul aici te rog ca nu gasesc acest fragment!

[Antoni0]

În prealabil postat de BogdanF2

Nu inteleg, adica daca respectivii au pierdut Harul, Il primesc inapoi dupa efectuarea respectivului canon? Eu stiam ca Harul vine numai prin hirotonire sau prin primirea prin ikonomie, atat...

Am gasit linkul!

Da, trebuie sa faca o marturisire publica, vazand ca ei public au sustinut erezia serghianista!

Este exact ceea ce a facut Mitropolitul Galaction Cordun!

[Antoni0]

din cartea "Din Ierihon catre Sion", la pagina 43:

Continuare la viata Sfantului Ioan Iacob Hozevitul

Insemnare de pe un carnetel din 1942.

2. Astazi la ceasul unu, n-am pomenit la proscomedie pomelnicile si anafora n-am luat din mana preotului de la Marina Greaca din Egipt, care a slujit Sfanta Liturghie, ca era cu calendarul nou si toata ziua am petrecut-o cu discutii despre calugari.

6. Dupa ce a murit parintele Ioan Iacob, maica Galina din Ierihon, il pomenea in rugaciunile ei impreuna cu alti raposati trecuti in pomelnicul ei. Dupa un timp a citit niste scrisori de ale parintelui Ioan, in care era multa ravna pentru credinta ortodoxa si pentru calendarul vechi, dupa care maicii Galina nu i-a placut si l-a sters din pomelnic. Dupa un timp oarecare, ii apare in vis parintele Ioan si'i zice: ce rau ti-am facut, de ce nu ma mai pomenesti? Dupa aceia maica Galina, iar l-a pomenit pana la moartea ei.


Cititi si paginele 21 si 22, unde prefata este prezentata de vrednicul de pomenire, Arhiepiscopul Mitropolit, Silvestru Onofrei!

[Antoni0]

Tot din presa vremii:

Un sătean din fundul Moldovei m-a cercetat acasă. El îmi aducea o petiţie semnată de câteva sute de oameni, pe care eu trebuia să o prezint ministrului Cultelor şi prin care creştinii cer Ministerului să-i lase să-şi prăznuiască sărbătorile după stilul vechi…

Petiţia este tipărită. Ceea ce însemnează că asemenea hârtii circulă pe o rază mai întinsă în ţară. Mi se afirmă că acţiunea împotriva noului calendar are impunătoare proporţii. Treizeci de comune din acel colţ de Moldovă nu mai merg la biserică pentru că preoţii slujesc după noua orânduială a Sfântului Sinod.

Unii din ei se duc duminica, dar lucrează în zilele de sărbătoare după stilul nou. Alţii ocolesc biserica chiar în zilele de duminică pentru că... se calcă legea. Asta însemnează că nici până astăzi opera de lămurire a credincioşilor, pe care am cerut-o stăruitor în urma neîndemânaticei reforme a calendarului şi care, pe alocurea, a fost chiar iniţiată, nu şi-a făcut efectele…

La Ministerul Cultelor, unde am fost să mă interesez de chestiunea agitaţiei pe tema calendarului - agitaţie pe care marea majoritate a publicului o socotea închisă - mi s-a lămurit că asemenea petiţii, ca cea de care scriam în numărul de ieri şi prin care se cerea, nici mai mult nici mai puţin decât dreptul de a prăznui sărbătorile după vechea aşezare - sunt cu zecile depuse la minister; iar semnăturile sunt până acum mii.

Nae Ionescu


Mii si mii de semnaturi pentru apararea Sfintei Predanii! Dar politia/jandarmii, manipularea celor de sus si timpul au incercat sa stearga aceste dovezi! Insa Biserica lui Hristos, a biruit si aceste incercari venite din partea vrajmasului!

Ca atare, orice dispoziţie de caracter ecleziastic nu îşi are izvorul nici în util, nici în bine, ci în adevăr . Trăsătura aracteristică şi esenţială a aşezării Bisericii noastre este, prin urmare, Adevărul . De unde urmează că nu urmăm o indicaţie a Bisericii pentru că e a Bisericii, ci pentru că ea exprimă adevărul.