Intrebare pt sectanti: de ce va considerati copiii sfinti?

În prealabil postat de Dumitru73

dar la varste de 11-13 ani, orice ati spune, tot impunere e.

Este o varsta inca timpurie, daca Mantuitorul s-a botezat la 30 de ani, cred ca un om cu atat mai mult trebuie sa astepte.

În prealabil postat de crissta

am intrebat ce face daca moare de mic?

Pai spune tu, pari ca stii si nu vrei sa ne spui si noua. Ne lasi in necunoastere asa?

În prealabil postat de crissta

Decizia aceasta apartine parintilor,caci ei il educa pe copil.daca sunt sectanti il vor influenta ca atare daca nu...nu

Pai decat sa-l mai invete cate ceva dupa cat stiu parintii respectivi, mai bine responsabiliate 0 si un botez de ochii lumii la cateva saptamani.

În prealabil postat de crissta

am avut niste sectanti penticostali pe scara
si i-am interbat,ca fac daca le moare copilul nebotezat?
si sti ce au zis?
ca il boteaza mort...auzi enormitate

Tot nu ne spui si noua ce se intampla daca un copil moare nebotezat...

În prealabil postat de Doriana

" Căci bărbatul necredincios se sfinţeşte prin femeia credincioasă şi femeia necredincioasă se sfinţeşte prin bărbatul credincios. Altminterea, copiii voştri ar fi necuraţi, dar acum ei sunt sfinţi."

Deci, daca un parinte este credincios va avea copiii sfinti prin faptul ca el slujeste Domnului

Sfintenia nu se transmite ca un microb de la unul la altul, e vorba ca omul credincios poate avea o influenta pozitiva asupra sotiei, sotului, copiilor, dar nu neaparat.

În prealabil postat de Danut7

Exista un singur botez

Botezul e unic in sensul ca trebuie sa respecte anumite cerinte, nu ca e practicat de o biserica ce se autoproclama singura, unica, exclusiva etc.

[lacrimi]

În prealabil postat de almaris

Botezul e unic in sensul ca trebuie sa respecte anumite cerinte, nu ca e practicat de o biserica ce se autoproclama singura, unica, exclusiva etc.

Daca Domnul Isus spune "lasati copiii sa vina la Mine si nu-i opriti, ca unora ca acestia este Imparatia lui Dumnezeu" cine sunteti voi sa nu-i lasati sa se imbrace il El prin botezul in Hristos?...

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de vasalie

Apoi, Sfantul Apostol Pavel vorbeste despre botez ca o moarte fata de pacat. Dar nu fata de pacatul stramosesc ci fata de pacatele noastre, pe care le-am facut.

"Nu stiti cã toti cîti am fost botezati în Isus Hristos, am fost botezati în moartea Lui?
Noi deci, prin botezul în moartea Lui, am fost îngropati împreunã cu El, pentru ca, dupã cum Hristos a înviat din morti, prin slava Tatãlui, tot asa si noi sã trãim o viatã nouã."(Romani 6:3,4)

"Tot asa si voi însivã, socotiti-vã morti fatã de pãcat, si vii pentru Dumnezeu, în Isus Hristos, Domnul nostru. Deci, pãcatul sã nu mai domneascã în trupul vostru muritor, si sã nu mai ascultaþi de poftele lui."(Romani 6:11.12)

În acest citat, Sf Pavel nu precizează că este vorba de păcatele personale sau de păcatul moştenit. Se referă numai la "păcat". Aşa cum spune sfântul, noi credem că Botezul curăţă de orice păcat, adică atât de păcatul ancestral, cât şi de păcatele personale, dacă au existat. Prin urmare, citatul nu sprijină teza dv.

de la Adam noi nu am mostenit nici un pacat ci am ramas cu firea pacatoasa.

Biserica lui Cristos a clarificat problema aceasta în mod infailibil încă acum mai bine de un mileniu:
Denzinger 372: omul mosteneste nu numai urmarile pacatului ancestral, ci si pacatul insusi

Puneţi mânuţa şi studiaţi documentele Bisericii primare. Nu reluăm aceleaşi dispute cu fiecare generaţie: clopotele nu bat pentru fiecare babă surdă.

"Fiul nu va purta nelegiuirea tatãlui sãu, si tatãl nu va purta nelegiuirea fiului sãu! Neprihãnirea celui neprihãnit va fi peste el, si rãutatea celui rãu va fi peste el."(Ezechiel 18:20)

Prin acest verset, se arată că păcatele personale nu se transmit transgeneraţional, ci răspunderea este individuală. Nu se referă la păcatul ancestral, deoarece păcatul ancestral nu este "nelegiuirea tatălui lui Mihnea Dragomir", ci "nelegiuirea lui Adam".

Mostenirea vre-unui pacat de nevinovatul prunc este o minciuna (cu interes). Spune-i asta "preotului".

Nu-i putem spune asta preotului, deoarece ne va opri de la comuniune. Negarea cu ştiinţă şi obstinaţie chiar şi a unui singur adevăr de credinţă ne-ar plasa în afara Bisericii şi noi mai bine murim decât să păţim aşa ceva.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de almaris

Botezul e unic in sensul ca trebuie sa respecte anumite cerinte, nu ca e practicat de o biserica ce se autoproclama singura, unica, exclusiva etc.

Da, botezul, pentru a fi valid, trebuie făcut ca orice Sf Taină cu respectarea celor trei condiţii: de intenţie (intenţia de a boteza), de formă (rostirea Sfintei Formule treimice) şi de materie (apa, sau, în caz de extremă necesitate, nisip sau cenuşă). Motivul pentru care Biserica Catolică acceptă şi consideră valid Botezul efectuat de sectanţi (dar nu de mormoni, adventişti şi iehovişti) este acela că administratorul văzut al Botezului poate fi şi un laic. Faptul că acest adminsitrator este în afara Bisericii nu impietează în mod esenţial asupra Botezului (dacă sunt respectate condiţiile validităţii: forma, materia, intenţia), întrucât Sf Sacramente acţioneză "ex opere operato" şi nu depind de vrednicia ministrantului.

[Dumitru73]

În prealabil postat de almaris

Este o varsta inca timpurie, daca Mantuitorul s-a botezat la 30 de ani, cred ca un om cu atat mai mult trebuie sa astepte.

Eu voiam sa arat ca acele critici ale protestantilor, asupra BO si BC, prin care se arata ca botezul copilului mic nu este corect pentru ca nu are discernamant, sunt false.
Daca s-ar boteza dupa 18 ani, as mai intelege. Dar cand iti botezi copilul la 11-13 ani, ce alegere mai poate sa faca acesta?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de Dumitru73

Eu voiam sa arat ca acele critici ale protestantilor, asupra BO si BC, prin care se arata ca botezul copilului mic nu este corect pentru ca nu are discernamant, sunt false.
Daca s-ar boteza dupa 18 ani, as mai intelege. Dar cand iti botezi copilul la 11-13 ani, ce alegere mai poate sa faca acesta?

Cazurile de botez la 11-13 ani sunt cazuri singulare, majoritatea tinerilor iau decizia aceasta în jurul vârstei de 16-18 ani (este desigur vorba despre tineri din familii neoprotestante).