stigmatele - posibilitate sau inventie catolica?

[costel]

În prealabil postat de Erethorn

Asadar, parerea mea: Invierea, in sine, desi este minunata, adevarata si indispensabila crestinismului, nu este atat de importanta, atat de minunata, atat de unica si de incredibila ca Jertfa pe Cruce.

Imi place Ortodoxia pentru ca ea nu vorbeste de ceva si uita de altceva din lucrarea de mantuire a lui Hristos asupra firii umane. Este foarte graitor faptul ca Dumnezeu accepta sa moara pentru om, dar e pacat sa uitam ca El nu ramane in moarte, ci ridica prin Inviere si Inaltare firea omeneasca la cel mai inalt grad de desavarsire cu putina.

Pentru noi este explicabil de ce totul culmineaza in cruce la catolici - e doar satisfactie data Tatalui si nu un act prin care natura umana sa fie sfintita.

[Erethorn]

În prealabil postat de costel

Imi place Ortodoxia pentru ca ea nu vorbeste de ceva si uita de altceva din lucrarea de mantuire a lui Hristos asupra firii umane. Este foarte graitor faptul ca Dumnezeu accepta sa moara pentru om, dar e pacat sa uitam ca El nu ramane in moarte, ci ridica prin Inviere si Inaltare firea omeneasca la cel mai inalt grad de desavarsire cu putina.

Pentru noi este explicabil de ce totul culmineaza in cruce la catolici - e doar satisfactie data Tatalui si nu un act prin care natura umana sa fie sfintita.

Iata una dintre cele mai frumoase (si uzitate) rugaciuni din cultul latin:

Sufletul lui Cristos,sfinţeşt e-mă.
Trupul lui Cristos, mântuieşte-mă.
Sângele lui Cristos, aprinde-mă de dragoste.
Apa coastei lui Cristos, spală-mă.
Patima lui Cristos, întăreşte-mă.
O bune Isuse, ascultă-mă.
În rănile tale ascunde-mă.
Nu lăsa să mă despart de tine.
De vrăjmaşul cel rău apără-mă.
În ceasul morţii mele cheamă-mă.
Şi porunceşte-mi să vin la tine,
Ca să te laud cu sfinţii tăi,
În vecii vecilor. Amin.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Erethorn

Iata una dintre cele mai frumoase (si uzitate) rugaciuni din cultul latin:

Este rugăciunea "Anima Christi", mult îndrăgită de Sf Ignaţiu de Loyola, întemeietorul ordinului iezuiţilor. Iat-o în original:

Anima Christi, sanctifica me.
Corpus Christi, salva me.
Sanguis Christi, inebria me.
Aqua lateris Christi, lava me.
Passio Christi, conforta me.
O bone Jesu, exaudi me.
Intra tua vulnera absconde me.
Ne permittas me separari a te.
Ab hoste maligno defende me.
In hora mortis meae voca me.
Et iube me venire ad te,
Ut cum Sanctis tuis laudem te.
In saecula saeculorum.
Amen

[MariaB]

În prealabil postat de costel

Pentru noi este explicabil de ce totul culmineaza in cruce la catolici

si cum va explicati aceasta imagine falsa despre catolici?

eu aveam aceasta imagine relativ la ortodocsi
ortodocsii pun accent pe Postul Pastelui, dar timpul Pascal nu este nicicum trait in familie
dupa ce se tine postul alimentar si se ia lumina, gata!

acum, afland ca ortodocsii au imaginea aceasta despre catolici, inteleg ca e o imagine falsa si de o parte si de alta

[Daniel777]

În prealabil postat de MariaB

si cum va explicati aceasta imagine falsa despre catolici?

eu aveam aceasta imagine relativ la ortodocsi
ortodocsii pun accent pe Postul Pastelui, dar timpul Pascal nu este nicicum trait in familie
dupa ce se tine postul alimentar si se ia lumina, gata!

acum, afland ca ortodocsii au imaginea aceasta despre catolici, inteleg ca e o imagine falsa si de o parte si de alta

La catolici s-a luat lumina de mult.Ma refer la cea de la Ierusalim,in ziua Invierii Domnului.

[Erethorn]

Deoarece Biserica Catolica nu recunoaste miracolele decat dupa parcurgerea unui proces destul de laborios de cercetare, ea nu poate decreta in mod oficial, cu autoritatea Bisericii, ca "Lumina de la Ierusalim" este un miracol.

Dar aceasta nu inseamna ca neaga posibilitatea unui miracol.

Mai mult, credinciosii catolici sunt indemnati, de catre Biserica, ca din respect pentru fratii ortodocsi, sa nu se angajeze in polemici nefundamentate, negand fara dovezi caracterul miraculos al acestui fenomen.

Orice credincios catolic este liber sa creada ca Lumina de la Ierusalim este un miracol.

Insa Lumina nu "s-a luat" de la catolici pentru simplul motiv ca acest miracol s-a produs intotdeauna la cererea clerului ortodox.

Miracole se produc si in lumea catolica, si in cea ortodoxa. Miracolul Soarelui, de la Fatima, este mai mare sau mai mic decat Lumina de la Ierusalim ? Nici mai mare, nici mai mic. Miracolele nu se "masoara" in ordine de marime.

Parerea mea, strict personala, este ca ele masoara puterea credintei noastre.

Cu cat avem nevoie de un miracol "mai mare" pentru a ne intari in credinta, cu atat inseamna ca credinta ne este mai slaba.

[Daniel777]

Acesta nu este un miracol de care am eu nevoie,e un miracol de care aveti voi nevoie,sa va treziti.

[Erethorn]

Noi nu "cerem" miracole.

Iisus i-a zis: „Dar mai este scris: Să nu-L ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău“. - Matei 4:7

[Daniel777]

În prealabil postat de Erethorn

Noi nu "cerem" miracole.

Iisus i-a zis: „Dar mai este scris: Să nu-L ispiteşti pe Domnul Dumnezeul tău“. - Matei 4:7

si atunci papa de ce il ispiteste? Nu a citit Noul Testament?

[costel]

În prealabil postat de MariaB

si cum va explicati aceasta imagine falsa despre catolici?

eu aveam aceasta imagine relativ la ortodocsi
ortodocsii pun accent pe Postul Pastelui, dar timpul Pascal nu este nicicum trait in familie
dupa ce se tine postul alimentar si se ia lumina, gata!

acum, afland ca ortodocsii au imaginea aceasta despre catolici, inteleg ca e o imagine falsa si de o parte si de alta

Ortodocsii nu pun accent pe un post anume, fiecare post are aceeasi valoare - transfigurarea naturii umane. Si inca o corectura, drumul spre indumnezeire nu ia sfarsit dupa ce am primit Lumina. In Ortodoxie nu exista un capat al sfinteniei. Acest lucru il gasim mai degraba la catolici, daca tinem seama ca avem un depozit in Biserica cu fapte suprameritorii.

Nu vreau sa jignesc pe nimeni, am dorit sa scot in evidenta de ce se pune un accent deosebit pe cruce la catolici.