Despre viclenia sectantilor

[dianagroza]

Tot ma intreb: chiar sunt sectantii vicleni sau suntem noi prea slabi in credinta?

[NeInocentiu]

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de NeInocentiu

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

Bună întrebare... aş fi şi eu curios unde scrie în Biblie de "judecata particulară".

[dianagroza]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Bună întrebare... aş fi şi eu curios unde scrie în Biblie de "judecata particulară".

“Randuit este oamenilor o data sa moara, iar dupa aceea sa fie judecata” (Evr., 9, 27).
Ca aceasta judecata si trimitere a sufletelor la rai sau la iad are loc indata dupa moarte, vedem din cuvintele Mantuitorului catre talharul de pe Cruce : “…astazi vei fi cu Mine in Rai” (Luca, 23, 43)

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dianagroza

“Randuit este oamenilor o data sa moara, iar dupa aceea sa fie judecata” (Evr., 9, 27).

Cu toată bunăvoinţa, dar aici nu văd scris "judecata particulară". Cred că la această expresie se referea dl. NeInocentiu.

În prealabil postat de dianagroza

Ca aceasta judecata si trimitere a sufletelor la rai sau la iad are loc indata dupa moarte, vedem din cuvintele Mantuitorului catre talharul de pe Cruce : “…astazi vei fi cu Mine in Rai” (Luca, 23, 43)

Din alte "cuvinte" se mai vede această teorie (a primirii răsplatei/pedepsei imediat după moarte)? Căci textul indicat de dumneavoastră (mai exact interpretarea lui) este foarte discutabil.

[dianagroza]

În prealabil postat de tricesimusquintus

Cu toată bunăvoinţa, dar aici nu văd scris "judecata particulară". Cred că la această expresie se referea dl. NeInocentiu. .

Se arata clar ca exista o judecata imediat dupa moarte. Alta, fata de cea de la sfarsitul veacurilor .
In acest sens pot fi edificatoare si citatele din Biblie referitoare la rugaciunea pentru cei morti.

Se numeste "particulara" pentru ca se face fiecarui suflet in parte. Se numeste asa ca sa se diferentieze de cea "de obste", de cea "universala".

În prealabil postat de tricesimusquintus

Din alte "cuvinte" se mai vede această teorie (a primirii răsplatei/pedepsei imediat după moarte)? Căci textul indicat de dumneavoastră (mai exact interpretarea lui) este foarte discutabil.

Pai nu vi se pare logica sa rasplata/pedeapsa sunt produsul unei judecati. Pe ce considerente este rasplatit sau pedepsit cineva? Odata ce are loc aceasta cantarire a faptelor sa zicem, nu inseamna ca are loc o judecata?

[NeInocentiu]

Daca exista 2 judecati, pentru ce te judeca la una si pentru ce te judeca la cealalalta ?

[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dianagroza

Se arata clar ca exista o judecata imediat dupa moarte. Alta, fata de cea de la sfarsitul veacurilor .
In acest sens pot fi edificatoare si citatele din Biblie referitoare la rugaciunea pentru cei morti.

Într-adevăr "edificatoare" căci ele... lipsesc cu desăvârşire. Rugăciunea pentru morţi o veţi găsi doar în apocrife şi în Sfânta Tradiţie.

În prealabil postat de dianagroza

Se numeste "particulara" pentru ca se face fiecarui suflet in parte. Se numeste asa ca sa se diferentieze de cea "de obste", de cea "universala".

Există într-adevăr două judecăţi însă ele se efectuează pentru fiecare categorie în parte, nu de două ori pentru aceleaşi persoane (individual şi de-a valma).

În prealabil postat de dianagroza

Pai nu vi se pare logica sa rasplata/pedeapsa sunt produsul unei judecati. Pe ce considerente este rasplatit sau pedepsit cineva? Odata ce are loc aceasta cantarire a faptelor sa zicem, nu inseamna ca are loc o judecata?

Imaginea aceasta a cântăririi este împrumutată din religia Egiptului, unde Osiris cântărea cu o balanţă inima defunctului să vadă în ce categorie încadrează sufletul. Însă Dumnezeu mântuieşte în virtutea sângelui răscumpărător al lui Iisus şi nu după faptele noastre bune. Oricât de multe ar fi acestea, ele nu ne conduc la mântuire; meritul este doar al lui Hristos care a pregătit şi faptele noastre bune în care să umblăm dacă ne încredem în El (Efes. 2,10). Faptele noastre bune sunt doar dovada că-L iubim pe Hristos şi păzim Legea Lui (Ioan 14,21). În aceste condiţii se face judecata. Să se stabilească dacă cel ce s-a declarat creştin a trăit într-adevăr credinţa adevărată (din care bineînţeles nu lipsesc faptele credinţei), respectiv pentru cel necredincios de ce a respins harul salvator al lui Hristos. Această judecată ţine cont nu doar de fapte, ci şi de gânduri şi intenţii, de folosirea oportunităţilor puse la dispoziţie omului pentru salvarea lui.

[FiulRisipitor]

În prealabil postat de NeInocentiu

Ce se judeca la judecata particulara si ce se judeca la cea universala ? (banuiesc ca nu te judeca pentru aceleasi lucruri de 2 ori)

Scrie in Biblie de vreo judecata particulara ?

Judecata universala este un "recurs" facut la judecata particulara. Si daca ai avut prieteni buni afara, si binevoiesc sa-ti fie "martori", la care se mai adauga mila judecatorulu atat pentru tine cat si pentru cei care "isi pun obrazul" la bataie, poate scapi de sentinta.

[NeInocentiu]

Exista in Biblie rugaciuni pentru sufletele mortilor ?