Pedeapsa cu moartea

[dianagroza]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Împăratul Constantin ? Ştefan cel Mare ? Brâncoveanu ? Să fi fost ei lipsiţi de Duh Sfânt ? Dar Moise, care a luptat cu amaleciţii şi cu atâţia alţii, să fi fost lipsit de Duh Sfânt ? Dar David ?.

Pai nu era vorba despre o pedeapsa cu moartea, un verdict.

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Mântuitorul nu a propovăduit pedeapsa cu moartea, dar nici nu a combătut-o ca fiind imorală. Totuşi, dv asta faceţi. Apostolii săi n-au omorât pe nimeni, fiindcă nu se ocupau cu justiţia temporală. Dacă ar fi fost judecători, şi dacă ar fi fost cazul, ar fi putut şi ar fi trebuit să facă asta. Chiar şi aşa, merită recitit episodul cu Petru şi cei doi soţi care au ascuns averea lor. Iar cât de mult au schimbat apostolii lumea în bine, iată un alt subiect de dezbatere.

"Cine e fara de pacat sa arunce primul piatra."
Cine da autoritate unui om sa decida daca cineva moare sau traieste? Se propovaduieste iubirea aproapelui si nu pedeapsa capitala, indiferent de natura pacatului. Doar Dumnezeu judeca! Cel in cauza isi va primi rasplata.

[georgeval]

Suprimarea vietii unei persoane inseamna limitarea sau chiar anularea sanselor de pocainta si implicit de mantuire.

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de dianagroza

"Cine e fara de pacat sa arunce primul piatra."

În cunoscuta intervenţie în favoarea femeii păcătoase, Isus nu ne arată că pedeapsa cu moartea, just pronunţată, este imorală, ci ne arată că era vorba de o condamnare injustă. Potrivit Legii, amândoi, bărbatul şi femeia, trebuiau lapidaţi. Dar, de astă dată, Isus este în faţa unui proces nedrept: acolo era numai femeia, în timp ce bărbatul cu care păcătuise lipsea. Întrucât era vorba de o femeie publică, mai degrabă suntem lăsaţi să înţelegem că toţi cei care erau acolo păcătuiseră, şi poate chiar acest lucru este ceea ce scria Isus pe nisip: păcatele lor. Locul lor trebuia să fie lângă acuzată, şi nu ca acuzatori.

Cine da autoritate unui om sa decida daca cineva moare sau traieste?

Dumnezeu. A se revedea dialogul din pretoriu, între Isus Cristos şi Ponţiu Pilat.