Papalitatea

[Adriana3]

În prealabil postat de dobrin7m

Repede ati sarit pentru biserica catolica si papa dar pentru Arsenie Boca si ortodocsi nu. Faptele va tradeaza intentiile. Eu zic sa modificati acolo sus ortodox ca degeaba spuneti ca sunteti ortodox ca nu sunteti. Frumos ar fi sa nu ne mai mintim in fata daca ne vrem crestini adevarati. Un pic de consideratie pentru oameni daca pentru ortodocsi nu, ca nu ar strica.
Nici nu am treaba cu convigerile dvs, dar nu le arborati sub drapel ortodox pentru a sminti oamenii. Fiti ce vreti si credeti ce vreti dar nu spuneti ca ceea ce sunteti si ceea ce credeti este ortodox cand nu este. de pe partea mea nu aveti de cat sa va inchinati papei cat vreti sunteti libera sa alegeti.

Inca pe cand Mantuitorul umbla printre noi, erau care propovaduiau in numele Lui [Luca 9, 49; Marcu 9, 38]; si Sfantul Apostol Pavel, in Epistola catre Corinteni, lupta contra acestora.
In ziua de astazi, acesti falsi propovaduitori s-au inmultit exponential. Ei cred ca propovaduiesc numele Lui Hristos, dar se fac hulitori ai Acestuia. Si tot astazi, semn al vremurilor de pe urma, caci numai in acele zile se poate intampla asa ceva, prin miscarea ecumenista, se doreste unirea tuturor falsilor propovaduitori, a tuturor mincinosilor si hulitorilor, intr-o singura Biserica. Nu stim ce nume va purta, dar cu siguranta va apartine Antihristului, asa cum Biserica dreptmaritoare apartine lui Hristos. In aceste vremuri tulburi, oamenii sunt inselati, manipulati sa creada ca toti ne rugam aceluiasi dumnezeu, ca desi exista diferente intre noi, acestea sunt minore si se pot depasi. Lucrurile, insa, nu stau deloc asa! Chiar daca "frumos este ca fratii sa fie impreuna" [Ps. 132, 1], unirea Bisericilor nu se poate face decat daca ereticii renunta la ereziile lor si revin la Ortodoxie asa cum a fost Biserica inainte de schisma, intemeiata pe cele 7 Soborare a toata lumea. Iar unirea Bisericilor este lucrarea Sfantului Duh, prin urmare avem nevoie de cat mai multi purtatori de Duh Sfant, iar nu de ecumenisti.
Apusenii trebuie sa renunte la inovatiile lor si sa se caiasca pentru faptul ca nu au pazit porunca Apostolului care spune sa nu schimbam nimic, macar inger din cer ne-ar invata altfel [Gal 1, 8].
http://eresulcatolic.50webs.com/credinta.html

Iar judecati si atacuri la persoana. Se pare ca este specialitatea dvs. favorita.
Dumneavoastra faceti diferenta intre a vedea o persoana cu proprii ochi si o "proorocie" scrisa intr-o carte? Asta pe langa faptul ca "proorocia" respectiva ataca nu numai biserica catolica ci si biserica ortodoxa a Rusiei, pe de o parte, si pe de alta parte il arata mincinos pe Insusi Domnul care a zis ca portile Iadului nu va surpa Biserica Sa in timp ce proorocia are aerul de-a spune ca in fruntea Bisericii se va cocota tocmai cineva care apartine necuratului. Si de altfel, din cum scrieti, nici dvs. nu-mi pareti convinsa ca Domnul si-a tinut si isi tine promisiunea data. Eu in schimb il cred pe Domnul. Daca El a zis ca portile Iadului nu va surpa Biserica, atunci asa este. A reusit sa o faramiteze si bage ura si zanzanie intre parti, dar partile ca atare rezista toate tocmai pentru ca isi trag seva de la Domnul. Va orbeste intr-atat judecata ca nici nu vedeti ca mie imi plac toate bisericile Domnului, asa ca acuzatiile dvs. de anti ortodoxie sunt simple judecati personale care va macina si va rapesc linistea.

[dobrin7m]

În prealabil postat de Adriana3

Iar judecati si atacuri la persoana. Se pare ca este specialitatea dvs. favorita.
Dumneavoastra faceti diferenta intre a vedea o persoana cu proprii ochi si o "proorocie" scrisa intr-o carte? Asta pe langa faptul ca "proorocia" respectiva ataca nu numai biserica catolica ci si biserica ortodoxa a Rusiei, pe de o parte, si pe de alta parte il arata mincinos pe Insusi Domnul care a zis ca portile Iadului nu va surpa Biserica Sa in timp ce proorocia are aerul de-a spune ca in fruntea Bisericii se va cocota tocmai cineva care apartine necuratului. Si de altfel, din cum scrieti, nici dvs. nu-mi pareti convinsa ca Domnul si-a tinut si isi tine promisiunea data. Eu in schimb il cred pe Domnul. Daca El a zis ca portile Iadului nu va surpa Biserica, atunci asa este. A reusit sa o faramiteze si bage ura si zanzanie intre parti, dar partile ca atare rezista toate tocmai pentru ca isi trag seva de la Domnul. Va orbeste intr-atat judecata ca nici nu vedeti ca mie imi plac toate bisericile Domnului, asa ca acuzatiile dvs. de anti ortodoxie sunt simple judecati personale care va macina si va rapesc linistea.

Insasi a va place toate bisericile este erezie. Nu poti fi si cu Dumnezeu si cu mamona. Tatal meu aici avea iarasi o vorba: nu poti sta cu fundul in doua luntrii. Darmite in mai multe.
In rest nu ati inteles nimic din ce am citat eu de pe site-ul http://eresulcatolic.50webs.com/credinta.html
Deci nu e judecata mea, nu sunt cuvintele mele ci cautati si cititi pe acest link.
Crezand ca eu am spus de la mine ce am spus arata ca nici macar nu v-ati ostenit sa deschideti linkul si sa vedeti. Si m-am gandit din capul locului ca daca nu pun ghilimele asa o sa judecati fiind absolut sigura ca nu deschideti nici un link de trimitere ca nu vreti sub nici o forma sa acceptati ce o spun toti sfintii parinti despre ecumenism.

Mie nu imi rapeste nimic linistea, ca daca e vreo ispita de la viclean imediat imi duc gandul la Domnul si acesta imi aduce linistea necesare.
Acu mai mult sunteti dvs macinata de ganduri rele, dupa cum se vede, iar daca cineva va spune, uite ai grija ca esti ispitita, imediat tipati ca sunteti judecata.
Urla vicleanul, urla, ce sa-i faci daca e viclean si mincinos. bata-l crucea de vilcean si rau.

[Mihai36]

Toate poruncile sint reflectate in "iubeste-ti aproapele ca pe tine insuti, ..", dar aproapele este tot cel ce nazuieste indiferent ca s-a nascut sau a plecat in alta religie.
Asa incit dorinta de respect si fratietate fiind un lucru pozitiv nu poate veni de la cel rau caci Dumnezeu este cel care uneste nu cel care desparte. Esenta sentimentului ecumenic este iubirea insa unificarea in sine la nivel doctrinar si organizatoric este o treaba mult mai complicata , ea depaseste puterea omeneasca si nu este posibila decit prin interventia lucrarea Duhului Sfint fie ca actune interioara inlauntrul unor oameni cu adevarat sfinti si sinceri fie ca prezenta intrupata pe pamint (Cortul lui Dumnezeu) intre altele si in acest scop.
Dumnezeu se opune deocamdata doar incercarilor de unificare bazate pe actualele dogme, spargerea unitatii s-a facut cu sacrificii doctrinare la fel exista riscul si acum, de aceea Dumnezeu nu doreste o reunificare in orice conditii.
Profetiile referitoare la biserica rusa apartin unor calugari rusi.
In unele versiuni biblice sfirsitul unuia dintre verste in care Iisus promite ca biserica nu va fi cucerita se incheie cu propozitia "Altfel o voi distruge."
Insa deasemenea este valabila promisiunea ca Portile iadului nu o va birui ceea ce inseamna ca Iisus are tot dreptul sa o apere si sa o pedepseasca, sa o indrepte atunci cind lucrurile se complica prea mult in rau, Asa incit avind astazi mai multe denominatiuni nu pot fi judecate toate la gramada ceea ce mai mult ca sigur unele nu vor supravietui ,altele vor birui indiferent daca se vor coagula sau nu, se vor restructura, imbogati, inlocui , etc.
Profetia despre cocotatarea uneia dintre fiare (deci sint mai multi antehristi) in fruntea bisericii celei mari se afla in Apocalipsa.Mai putin din versiunea catolica si ultima versiune BOR din care in 2005 au mai fost declarate "adaugiri" si alte versete cum ar fi cel despre cele "doua strigari, una celor care au respectat sabatul si alta tuturor neamurlor.'

Cind ve-ti studia VT si profetiile pozitive inca neimplinite ve-ti vedea ca ele depasesc cu mult realitatile implinite pina in prezent care par doar o umbra in comparatie cu ceea ce va urma atit cu bune cit si cu pedepse. Asadar istoria nu se oreste aici ci are rezervate transformari mari in bine. Unele aproape incredibile (Zaharia 12) si care nu pot fi intelese decit printro interpretare adecvata a altor versete in care unele deosebite adevaruri sint doar sugerate sau subintelese.
Iar siguranta credintei vine din mai multe certitudini interioare si revelatii personale inconfundabile.