Miracolul aghesmei

[Dumitru73]

În prealabil postat de AlinB

Si in religie fiecare e liber sa vina cu fantezia lui.
Dar Adevarul tot unul ramane.

nu prea cred. istoria arsta ca orice "fantezie" a fost declarata ca fiind eretica.
nu prea seamana a libertate.

[AlinB]

În prealabil postat de Dumitru73

nu prea cred. istoria arsta ca orice "fantezie" a fost declarata ca fiind eretica.
nu prea seamana a libertate.

Pai asa e si in stiinta, fiecare inclusiv "stiinta oficiala" are dreptul sa declare aberanta ceea ce il/o contrazice.

Adevarul insa ramane acelasi.

[Dumitru73]

În prealabil postat de AlinB

Pai asa e si in stiinta, fiecare inclusiv "stiinta oficiala" are dreptul sa declare aberanta ceea ce il/o contrazice.

Adevarul insa ramane acelasi.

te faci ca nu intelegi.
in stiinta oricine are dreptul sa conteste orice lege fizica sau adevar stiintific.
cu siguranta ar primi si un Nobel, daca isi demonstreaza teoria.
in religie se poate asa ceva?

[DragosP]

Uită-te la Adriana3 şi o să-ţi dai răspunsul singur!

[AlinB]

În prealabil postat de Dumitru73

te faci ca nu intelegi.
in stiinta oricine are dreptul sa conteste orice lege fizica sau adevar stiintific.
cu siguranta ar primi si un Nobel, daca isi demonstreaza teoria.
in religie se poate asa ceva?

Binenteles :)
Doar ca riscurile sunt mai mari daca gresesti..
Mult mai mari..

[ai2]

În prealabil postat de AlinB

Binenteles :)
Doar ca riscurile sunt mai mari daca gresesti..
Mult mai mari..

Sansele sa gresim sunt atat de mici incat merita sa ne asumam aceste riscuri mari.

[spre_rasarit]

In intelegerea mea . teologia este derasupra stiintei ocupandu-se cu notiuni ce nu pot fi intelese pe deplin de mintea umana, ce sunt deasupra capacitatii de intelegere deplina.
Stiinta se ocupa cu notiuni ce pot fi intelese pe deplin de mintea umana.

In stiinta notiunile se obtin prin experienta directa, in teologie prin revelatie plus experienta directa.

[ai2]

În prealabil postat de spre_rasarit

In intelegerea mea . teologia este derasupra stiintei ocupandu-se cu notiuni ce nu pot fi intelese pe deplin de mintea umana, ce sunt deasupra capacitatii de intelegere deplina.
Stiinta se ocupa cu notiuni ce pot fi intelese pe deplin de mintea umana.

In stiinta notiunile se obtin prin experienta directa, in teologie prin revelatie plus experienta directa.

Daca eu nu pot intelege nebunii nu inseamna ca acestia imi sunt superiori.
Stiinta explica religia prin defectele mintii umane. De aceea nu e nevoie sa explice si ceea ce tu intelegi prin "deasupra capacitatii de intelegere deplina".

[AlinB]

În prealabil postat de ai2

Sansele sa gresim sunt atat de mici incat merita sa ne asumam aceste riscuri mari.

Asta spunand-o cineva care specualeaza, adica in deplina inconstienta de cauza..

[Lavrentiu]

În prealabil postat de Dumitru73

nu prea cred. istoria arsta ca orice "fantezie" a fost declarata ca fiind eretica.
nu prea seamana a libertate.

In teologie - caci in sens larg vorbirea despre Dumnezeu este numita teologie (teologhisire) - este permisa emiterea de pareri, adica cercetarea lumii si a tuturor realitatilor materiale si spirituale, cu conditia ca ele sa nu iasa din cadrul dogmatic, adica din revelatia lui Hristos, care este credinta noastra.

Este firesc daca stam sa ne gandim: nu putem de ex. sa credem ca Hristos a inviat dar si ca nu a inviat. Sau nu putem sa credem ca Hristos este deofiinta cu Tatal, dar in acelasi timp sa emitem pareri conform carora "poate nu e chiar Dumnezeu, poate e creat" samd.

Dar putem discuta despre cate cete ingeresti sunt, sau daca este bine sa postim mai mult, etc.. Putem discuta in orice fel de ex. despre rolul femeii in biserica, dar nu putem sa negam faptul ca Maica Domnului este Nascatoare de Dumnezeu si ca Hristos si-a ales Apostoli doar dintre barbati, pentru ca acestea sunt intelesurile revelate chiar de Hristos, adica sunt credinta noastra.

De altfel, daca va uitati, aceasta face si stiinta, care invalideaza si declara ca "eretice" parerile care nu sunt conforme cu ceea ce s-a declarat anterior ca fiind stiintific. Diferenta: in vreme ce in cazul teologiei, Dumnezeu Insusi S-a intrupat si ne-a aratat El Insusi invatatura, in cazul stiintei este vorba de o descoperire progresiva printr-o metoda de cercetare.