Invataturi biblice si respectarea lor de catre biserica AZS

Vreau si eu sa intreb ceva.....

Stiu ca, zilele saptamanii, de fapt, - ca orice alta modalitate de orientare temporala(luna, anul) ,- trebuie , mai mult ca sigur, sa aiba un punct de raport Obiectiv, respectiv raportarea la corpurile ceresti, o raportare 'astrologica' - asa cum este si luna(I, II, etc) .... de fapt aici se raporteaza , Obiectiv, la ciclurile fazei lunii(corpul ceresc), in raport cu soarele, care dureaza 30 (sau 31 zile). Deci se poate foarte simplu stabili asa(deja e stabilit, cine cunoaste asctrologie, pentru el e lamurita chestiunea) , Obiectiv, cum, si de ce incepe ziua I, cum si de ce urmeaza ziua II etc - toate asta raportat la ciclurile corpurilor ceresti. Deci , pana la urma este evident (se pare si pentru greci si popoarele ortodoxe) ca ziua I este cea in care a inviat Domnul. si ziua a 7 a este cea precedenta ei.
Dar acum ramane si pentru mine , intrebarea, de ce la noi ortodocsi nu mai serbam(Nu formal, ci meditand la ceea ce este ea in esenta ,dar si de fapt,concret , si comportandune in ea in consecinta), aceasta zi a saptea, avand in vedere aceste cicluri Obiective ale corpurilor ceresti , care nu se schimba, si care tin de ordinea Lui Dumnezeu, in care trebuie sa ne integram si noi, pentru a avea o viata armonioasa. Evident, asta nu inseamna neglijarea si minimizarea importantei zilei invierii Domnului.

Dar vreau sa intreb si :

Cu ce putem schimba noi , ca simpli enoriasi, aceasta randuiala.?
Mai inatai , va trebui sa se demonstrese(celor ce au puterea de a reschimba aceasta ordine) simplu, clar, ca aceasta decizie (care apartine, cui?) de a se neglija ziua 7 , si a se sarbatori doar cea a invierii, este una pur omeneasca, strict rationala.