Imaculata conceptie si Adormirea Maicii Domnului

[Decebal]

În prealabil postat de Nastya

E normal ca Sfanta Fecioara Maria sa se impartaseasca cu Duhul Invierii dupa ce se savarseste Invierea.

Asta spuneam şi eu, asta spun de fapt şi Sfinţii Apostoli şi Sfinţii Părinţi; dar se găsesc unii, superstiţioşi, care îşi fac ei singuri obiectul credinţei lor, fără să asculte de revelaţia Apostolilor şi nici de călăuzirea Părinţilor, pentru că este mai facil, mai popular, mai simplu, mai fără bătăi de cap. Eu acest duh al Învierii, lucrător după Învierea Domnului şi după trimiterea Duhului, îl consider cu adevărat harul interior sau în legătură cu acesta; asta nu înseamnă că Maica Domnului era o simplă femeie, cu un copil, sau că era moartă duhovniceşte, dar nu avea plenitudinea de har pe care numai după Înviere putea să o aibă. Cei care cred altfel sunt pur şi simplu în afara Sfintei Tradiţii, iar învăţătura lor este superstiţie şi greşeală. Ei au impresia că teologia se face cu pietisme şi sentimentalisme, nu cu Duhul Sfânt, nu pe baza revelaţiei divine şi a învăţăturii călăuzite de Duhul adevărului.

În prealabil postat de Nastya

Asta inseamna, intre altele, ca ar fi corect sa spunem carei credinte apartinem (macar prin botez daca nu si prin traire duhovniceasca) pentru a intelege ce punct de vedere sustinem si de ce.

Păi cred că am spus de la bun început prin acel "ortodox" din câmpul Religie de la profil.

În prealabil postat de Nastya

Daca dvs. citati si din Sfinti ortodocsi si din Sfinti Parinti ortodocsi, asta nu inseamna ca gandirea dvs. este crestin ortodoxa. Un ortodox de putine ori o sa spuna Maria (in loc de Maica Domnului) baptismal [in loc de: despre botez, in legatura cu botezul, botez), Pentecost in loc de sarbatoarea Rusaliilor, Rusaliile, Pogorarea Sfantului Duh, sau sarbatoarea Cincizecimii (crestine)].

Dar ce, vă consideraţi cumva competentă să evaluaţi dumneavoastră dacă gânditrea mea este sau nu creştin ortodoxă? Nu vi se pare că mergeţi cam departe, mai ales după ceea ce daţi dovadă chiar în această postare? Botez şi baptismal au aceeaşi originea greacă, baptizo; dacă aţi fi citit mai multă literatură teologică ortodoxă aţi fi întâlnit cu certitudine acest termen şi mulţi alţii cu care sunt absolut convins că nu sunteţi familiară; să înţeleg că toată teologia ortodoxă nu mai este ortodoxă pentru că nu se înscrie în nişte "standarde" cu substanţă mai mult păşunistă decât ortodoxă? Pentecost şi Cincizecime este acelaşi lucru, doar că pentecost este în limba greacă, iar celălalt în română. Iar Rusalii nu este un termen corespunzător din punct de vedere teologic cu Cincizecimea; rusaliile erau o sărbătoare păgână, iar în momentul în care în acele societăţi tradiţionale stratul creştin s-a suprapus peste stratul păgân a substituit sărbătorile păgâne cu cele creştine, dar la unele a mai păstrat denumiri păgâne, probabil din strategie misionară, pentru ca unii oameni să nu fie prea şocaţi de schimbarea de paradigmă, aşa cum de exemplu la ţară s-au mai păstrat tot felul de obiceiuri de pe vremea păgânismului. După cum vedeţi această trecere de la păgânism la creştinism a fost foarte delicată, inclusiv la noi la români se vede foarte mare diferenţă între "creştinismul" poporal, păşunist, câmpenesc şi creştinismul Sfintelor Scripturi şi al Sfinţilor Părinţi. Dar toată această diluare a creştinismului pe care au făcut-o politicienii şi marketerii lui religioşi îşi are şi îşi va avea plata ei corespunzătoare la nivel istoric, pentru că nu se poate să falsifici în asemenea hal creştinismul autentic pentru a avea "stăpânire peste popoare" şi să nu existe răsplata; şi iată răsplata a venit şi va veni, protestantismul, sectele şi ecumenismul, asta ca să nu mai pomenesc de pseudo-creştinimsul multora dintre români ori de raportarea unor largi pături de români "ortodocşi" faţă de Biserica Ortodoxă ca faţă de o cooperativă câmpenească de prestări de nunţi, botezuri, înmormântări şi parastase. În cazul în care nu ştiaţi, din ce se consideră la ora actuală ca fiind creştinism la nivel global, Biserica Ortodoxă are un procent de aprox. 10% din creştinism, restul 90% sunt heterodocşi.

În prealabil postat de Nastya

Daca “Duhul Sfant i-a botezat pe ucenici in clipa in care S-a pogorat asupra lor" (la Rusalii) si “intreaga casa s-a umplut de Duh Sfant si s-a facut cristelnita duhovniceasca” cum spune Sf. Grigorie Palama, citat de Mitropolitul Hierotheos Vlachos, atunci cand Duhul Sfant S-a pogorat asupra Fecioarei Maria la Intruparea Mantuitorului, aceasta nu S-a umplut de acelasi Duh Sfant?

Adica, o casa devine ”CRISTELNITA DUHOVNICEASCA” doar pentru ca Duhul Sfant a pogorat in mod egal peste toti ucenicii, iar trupul Maicii Domnului care –L poarta pe Mantuitorul Iisus Hristos(care e unit cu Duhul Sfant) nu are parte de sfintire?

La toate astea deja am răspuns atât prin ceea ce am scris cât şi prin citatele pe care le-am dat de la sfântul Chiril al Alexandriei. Pentru lămurirea dumneavoastră, reluaţi postările mele anterioare.