Postul negru

[vsovivivi]

Hey gipsy, spune-mi cu cine te măreşti ca să-ţi spun ce eşti!.. că cine te crezi se vede.

[vsovivivi]

În prealabil postat de vsovivivi

Hey gipsy, spune-mi cu cine te măreşti ca să-ţi spun ce eşti!.. că cine te crezi se vede.

Psyhologia superstiţiilor foarte mari, a deznădejdii blestemelor în curs de-mplinire şi a lăcomiei sminţeniei sminţişorului ispititor foarte 'deştept' şi foarte 'ştiutor' vine din necreatul necunoscut care nu se poate cunoaşte, căci n-a fost, nu este şi nu va fi niciodată din moment ce nu a fost creat, şi vine să-ţi ofere ascunziş şi capişte blestemată ca să slujeşti unui nou 'dumnezeu' necunoscut, vorba sf.ap. Pavel... foarte mare, pe care-l adoraţi fără să-l luaţi în seamă, rătăcit printre mulţimea idolilor cărora vă închinaţi şi pe care-i slujiţi în zadar ca sisisf cel blestemat să urce la nesfârşit şi să pună pe dulap bolovanul de sare spurcat să stea acolo sus ameninţând să cadă direct în capul copilului pus în leagăn, exact sub el... tot aşa şi voi sunteţi foarte 'mari' ori de câte ori deznădăjduiţi cu piatra-n mână privind îndărăt ca îndărătnicii!.. îndărăt după idoli, după idolul păcatelor, ca mândrindu-vă să vă ispitiţi că cică nu contează.

Înfrânarea e bună doar când v-aţi inversat calea, direcţia, când în loc să urcaţi coborâţi, când în loc să vă desăvârşiţi vreţi să păcătuiţi şi atunci ar fi bine să puneţi tot mai des piciorul pe frână până ce vă opriţi ca să nu mai des-frânaţi şi abea atunci, când v-aţi oprit şi staţi pe loc are sens cumpătarea, echilibrul, măsura, înfrânarea ca antonim la desfrânare deşi mai simplu ar fi să vă schimbaţi cu 180 de grade direcţia de mers şi să porniţi din nou la deal, deci în loc să coborâţi ar fi mai simplu să încercaţi să suiţi pe munte, pe muntele nepăcătuirii, pe muntele credinţei, pe muntele szionului cel nou.

Fiind însă voi prea mari ca să auziţi, şi plăcându-vă foarte poleimica dezbinărilor ca să mâncaţi din blestem şi nu din binecuvântare, din deznădejde şi nu din încrederea nădejdii în Dumnezeu vi se pare mai simplu să daţi cu pietre atunci când simţiţi cum alunecaţi pe polei... căci Adevărul n-are cum fi de partea voastră... oricâtă poleimică învârtiţi prin faţa tuturor fraierilor pe care reuşiţi să-i duceţi de nas... în jos.

Hey, Ggipsy, ai priceput unde bat sau ai nevoie de coroană... adică de funcţie.. de împărat împăiat....... ca să crezi?

El, năravul, este chiar bârna căpiţei şi-l doare paiul din ochiul aproapelui... îl doare că nu-i al lui... deşi dacă-l vede la altul e clar că e mai dinainte şi-n ochiul lui căci altfel nu l-ar vedea şi nu l-ar fi văzut dacă nu şi l-ar fi iubit şi înălţat în ochiul lui propriu ca pe o funcţie înaltă.. de rege... crezând sărmanul că cică-l mântuie funcţia pe care o va deţine.. prin pai.

Şi toată păcălirea închipuirii credulului se face prin logica egoismului deznădejdii care nu vrea să fie păgubit la sporul şi creşterea averii păcatelor cu care se mândreştie şi pe care o acoperă cu ascunziş şi făţărnicie ca a curăţenie şi o cuviinţă şi o politeţe de foartă înaltă ţinută morală şi demnitate foarte jignibilă de tip vrerex neascultat când ea defapt fiind doar de faţadă, îmbracă doar la exterior rădăcina păcatului şi năravurile, pe tatăl minciunii ascuns în om care este corupt spurcăcios şi violator cu fetele şi mamele sale... prin logica vicleană şi perversă... folosindu-se inclusiv de scriptură, şi care îl ispiteşte pe om să crească şi să se mărească după chipul şi asemănarea sa spurcată de mare sminţişor, iubitor de 'bani' păcătoşi adică năravuri şi obijnuinţe criminale de duh sfânt, de har (-v-est), şi de iubire de Dumnezeu şi de trup, însă crima se face mai ales asupra fericirii din veşnicie, comuniunii binecuvântate cu Dumnezeu, prin indemnurile corupătoare ale lui toaty cel ticălos sub sloganul 'nu contează'.

[vsovivivi]

Sfaturile astea sunt de la un prost păţit care încă nu s-a lămurit deci şi mie îmi sună:

-întâi vine ispita sporeului cu care vă ispitiţi iar apoi urmează prin simţuri dansul şi glasul şi cântecul şi mişcările potrivite şi ademenitoare ale animatoarelor care vă sârneşte foarte urât la tupeu ca să născociţi, să visaţi scenarii, să jucaţi roluri, să pipăiţi din priviri şi ca obraznicii făptuind în inchipuire să vă programaţi la răpirea dreptului... aproapelui de a fi pe placul Domnului.

-nu vă transformaţi prietena, iubita sau soţia în capră... în capră de tăiat lemne, ca în loc de lemne să puneţi fete, fete tinere şi frumoase asemănându-vă cu toaty cel mare care a schimbat coada de topor cu drujba şi să îndrăzniţi să le puneţi pe capră. Iar dacă ajungeţi să plătiţi pentru plăceri celor ce fac trotuarul atunci întrebaţi-vă bine defapt cine este fraierul şi prostul şi păcătosul la faza asta: cel ce plăteşte pentru plăceri sau cel ce-şi vinde sfinţenia pe bani pentru plăceri? Cine dă sau cine ia?

-nu amestecaţi şi nu încurcaţi dreptatea şi averea şi evidenţa, căci atunci când veţi fi păgubiţi la ceva nu veţi ştii cum să reacţionaţi şi va reacţiona în locul vostru putoarea uitucă şi nerepetoare de foarte mare valoare. Deci nu vă asociaţi cu răutatea şi pisma atunci cînd e păgubit în voi păcatul şi iubirea lui de sine foarte egoistă şi foarte altruistă de ochii gLumii, ca nu cumva să vă păcălească să vă răzbunaţi voi pentru el, să nu cumva să vă paseze cârâiala lui şi voi ca fraierii să faceţi scandal orgolios, demn şi eroic pentru el, pentru mândria iubirii de păcat bucurându-vă că v-aţi răzbunat... pentru păcat.

-nu vă uitaţi după fetele voastre, după mame, după sore, după călugăriţe, după sfinte, şi nici după fripturile dezgolite care vă ispitesc cu banii lor, deci nu vă înşelaţi ca să nădăjduiţi în afaceri cu banii lor, şi nu vă duceţi după ele, cu ele, ca să vă arate... banii lor.

-nu poftiţi şi nu vreţi şi nu doriţi să mâncaţi carne, sfere de carne roşie, salam negru, crenvurşti rozalii, cârnaţi afumaţi sau fripţi, şuncă de praga, pariszer şi nu salivaţi la grăsimile şi unsoarea şi la safturile şi sosurile ce ies din carne, lapte şi ouă ca să nu cumva să săriţi ca peştii răpitori şi fraieri la viermele şi râma şi musca din cârligul cu trei bbbraţe al s-a ta ne-i.

-nu vă încântaţi, nu vă entuziasmaţi, nu vă felicitaţi, nu vă bucuraţi, nu vă visaţi, nu vă măriţi, nu vă creşteţi, nu vă creaţi... adică nu vă asemănaţi mâncând păcat în timp ce slujiţi mai marilor gLumii ca să scăpaţi mai uşor, ci nădpăjduiţi în sfinţenia Creatorului şi în El cu creaţia Lui şi nu vă încăpăţânaţi ca să vă credeţi voi mai mari artişti, mai deştepţi, mai buni ca El căci voi nu vă mântuiţi şi nu vă îndreptaţi..privirea ci voi vă mituiţi ca să păcătuiţi pentru slavă de la oameni care nui este decât un egoism al iubirii de sine foarte altruistă pentru ca nu cumva să fie păgubit păcatul aproapelui.

-nu creşteţi în voi vopseaua neghinei vopsite căci ea abea aşteaptă să iasă la suprafaţă prin împrăştierea neghinei vopsite şi apărarea miezului păcătos ascuns ca nişte câini poliţişti foarte bănuitori că cineva destăinuieşte locul unde a fost îngropată comoara păcatelor, amestecând tainele sfinte cu seifurile şi băncile pline de bani.. murdari.

-nu luptaţi voi ci rugaţi pe Domnul să lupte şi să biruie în voi ispita sulimenizată şi foarte vicleană şi bine potrivită cu gustul şi talentul şi părerea, apoi iubirea de păcate, apoi mândria şi lăudăroşenia şi faima şi grozăvia împlinirii lor, şi la final să biruie făţărnicia ascunderii lor în voi înşivă, în ascuns, în schimbarea macazelor pentru răzbunarea păgubirii păgubossului.

-pe scurt nu vă închipuiţi că o să reuşiţi să vă trataţi handicapul, ştiu că sunteţi handicapaţi, folosindu-vă de fete şi copii şi tot felul de crudităţi sperând că puteţi să vă ascundeţi mai bine înaintea naivităţii lor.

În locul lor puneţi un singur lucru, iubiţi-L pe Dumnezeu ascultându-L şi împlinind în taină tot ceea ce ştiţi, umilindu-vă ştiinţa, vieţuirea, adevărul, cunoaşterea, şi îmblânzindu-vă inima şi smerindu-vă duhul ca să vă fie sfios în orice îndrăznire sfântă ca nu cumva să-i păcătuiţi fratelui mai deştept ca voi şi să iasă judecată şi ceartă. Iar dacă se ajunge la ceea ce e mai urât, la judecată, atunci măcar căutaţi şi rugaţi-vă să nu fie voia voastră ci voia Sfintei Treimi, cum vrea ea, cât vrea ea, când vrea ea, cu ce forţă şi insistenţă vrea ea şi aşa să vă supuneţi ei. Deci fiţi copii nevinovaţi la inimă şi şerpi-porumbei la minte ca să împliniţi dreptatea şi nu invers!

[vsovivivi]

În prealabil postat de vsovivivi

Sfaturile astea sunt de la un prost păţit care încă nu s-a lămurit deci şi mie îmi sună:

-întâi vine ispita sporeului cu care vă ispitiţi iar apoi urmează prin simţuri dansul şi glasul şi cântecul şi mişcările potrivite şi ademenitoare ale animatoarelor care vă sârneşte foarte urât la tupeu ca să născociţi, să visaţi scenarii, să jucaţi roluri, să pipăiţi din priviri şi ca obraznicii făptuind în inchipuire să vă programaţi la răpirea dreptului... aproapelui de a fi pe placul Domnului.

-nu vă transformaţi prietena, iubita sau soţia în capră... în capră de tăiat lemne, ca în loc de lemne să puneţi fete, fete tinere şi frumoase asemănându-vă cu toaty cel mare care a schimbat coada de topor cu drujba şi să îndrăzniţi să le puneţi pe capră. Iar dacă ajungeţi să plătiţi pentru plăceri celor ce fac trotuarul atunci întrebaţi-vă bine defapt cine este fraierul şi prostul şi păcătosul la faza asta: cel ce plăteşte pentru plăceri sau cel ce-şi vinde sfinţenia pe bani pentru plăceri? Cine dă sau cine ia?

-nu amestecaţi şi nu încurcaţi dreptatea şi averea şi evidenţa, căci atunci când veţi fi păgubiţi la ceva nu veţi ştii cum să reacţionaţi şi va reacţiona în locul vostru putoarea uitucă şi nerepetoare de foarte mare valoare. Deci nu vă asociaţi cu răutatea şi pisma atunci cînd e păgubit în voi păcatul şi iubirea lui de sine foarte egoistă şi foarte altruistă de ochii gLumii, ca nu cumva să vă păcălească să vă răzbunaţi voi pentru el, să nu cumva să vă paseze cârâiala lui şi voi ca fraierii să faceţi scandal orgolios, demn şi eroic pentru el, pentru mândria iubirii de păcat bucurându-vă că v-aţi răzbunat... pentru păcat.

-nu vă uitaţi după fetele voastre, după mame, după sore, după călugăriţe, după sfinte, şi nici după fripturile dezgolite care vă ispitesc cu banii lor, deci nu vă înşelaţi ca să nădăjduiţi în afaceri cu banii lor, şi nu vă duceţi după ele, cu ele, ca să vă arate... banii lor.

-nu poftiţi şi nu vreţi şi nu doriţi să mâncaţi carne, sfere de carne roşie, salam negru, crenvurşti rozalii, cârnaţi afumaţi sau fripţi, şuncă de praga, pariszer şi nu salivaţi la grăsimile şi unsoarea şi la safturile şi sosurile ce ies din carne, lapte şi ouă ca să nu cumva să săriţi ca peştii răpitori şi fraieri la viermele şi râma şi musca din cârligul cu trei bbbraţe al s-a ta ne-i.

-nu vă încântaţi, nu vă entuziasmaţi, nu vă felicitaţi, nu vă bucuraţi, nu vă visaţi, nu vă măriţi, nu vă creşteţi, nu vă creaţi... adică nu vă asemănaţi mâncând păcat în timp ce slujiţi mai marilor gLumii ca să scăpaţi mai uşor, ci nădpăjduiţi în sfinţenia Creatorului şi în El cu creaţia Lui şi nu vă încăpăţânaţi ca să vă credeţi voi mai mari artişti, mai deştepţi, mai buni ca El căci voi nu vă mântuiţi şi nu vă îndreptaţi..privirea ci voi vă mituiţi ca să păcătuiţi pentru slavă de la oameni care nui este decât un egoism al iubirii de sine foarte altruistă pentru ca nu cumva să fie păgubit păcatul aproapelui.

-nu creşteţi în voi vopseaua neghinei vopsite căci ea abea aşteaptă să iasă la suprafaţă prin împrăştierea neghinei vopsite şi apărarea miezului păcătos ascuns ca nişte câini poliţişti foarte bănuitori că cineva destăinuieşte locul unde a fost îngropată comoara păcatelor, amestecând tainele sfinte cu seifurile şi băncile pline de bani.. murdari.

-nu luptaţi voi ci rugaţi pe Domnul să lupte şi să biruie în voi ispita sulimenizată şi foarte vicleană şi bine potrivită cu gustul şi talentul şi părerea, apoi iubirea de păcate, apoi mândria şi lăudăroşenia şi faima şi grozăvia împlinirii lor, şi la final să biruie făţărnicia ascunderii lor în voi înşivă, în ascuns, în schimbarea macazelor pentru răzbunarea păgubirii păgubossului.

-pe scurt nu vă închipuiţi că o să reuşiţi să vă trataţi handicapul, ştiu că sunteţi handicapaţi, folosindu-vă de fete şi copii şi tot felul de crudităţi sperând că puteţi să vă ascundeţi mai bine înaintea naivităţii lor.

În locul lor puneţi un singur lucru, iubiţi-L pe Dumnezeu ascultându-L şi împlinind în taină tot ceea ce ştiţi, umilindu-vă ştiinţa, vieţuirea, adevărul, cunoaşterea, şi îmblânzindu-vă inima şi smerindu-vă duhul ca să vă fie sfios în orice îndrăznire sfântă ca nu cumva să-i păcătuiţi fratelui mai deştept ca voi şi să iasă judecată şi ceartă. Iar dacă se ajunge la ceea ce e mai urât, la judecată, atunci măcar căutaţi şi rugaţi-vă să nu fie voia voastră ci voia Sfintei Treimi, cum vrea ea, cât vrea ea, când vrea ea, cu ce forţă şi insistenţă vrea ea şi aşa să vă supuneţi ei. Deci fiţi copii nevinovaţi la inimă şi şerpi-porumbei la minte ca să împliniţi dreptatea şi nu invers!

Dacă vă plac fetele, fecioarele, virginele, copilele, de vi se pare că pe toate le iubiţi uitându-vă după ele, atunci vă întreb aşa: Dar ştiţi voi oare care este deosebirea dintre Haremanuel şi Haremamona?.. căci ambele au prescurtarea în HAREM.

Mamona este format din contompirea nefirească a cuvintelor: mama, onan, solomon, amor, monah, mana, moloh... iar la păgâni era o 'zeitate' reprezentată printr-un idol ce aducea noroc superstiţios, câştig... financiar, material, sexual, războinic...

[vsovivivi]

În prealabil postat de vsovivivi

Dacă vă plac fetele, fecioarele, virginele, copilele, de vi se pare că pe toate le iubiţi uitându-vă după ele, atunci vă întreb aşa: Dar ştiţi voi oare care este deosebirea dintre Haremanuel şi Haremamona?.. căci ambele au prescurtarea în HAREM.

Mamona este format din contompirea nefirească a cuvintelor: mama, onan, solomon, amor, monah, mana, moloh... iar la păgâni era o 'zeitate' reprezentată printr-un idol ce aducea noroc superstiţios, câştig... financiar, material, sexual, războinic...

''...gustaţi şi vedeţi că bun este Domnul... (ps.33)

Deci nu vă luaţi după monahii sau călugării sau mirenii care pe toate le gustă căci nu e bine a gusta altceva decât bunătatea lui Dumnezeu... ca să-L vedeţi pe Adevărul.. Lui.

Altceva nu v'ed'ea şi nu gusta şi nu v'id'ia şi nu-ţi închipui că te vrea, că-ţi face avansuri sau că-i place de tine... adică NU VREA şi NU GUSTA cu salivochiul tău închipuindu-ţi că...... ai fi fericit dacă te-ar gusta una sau alta sau mai multe griji deodată.

[vsovivivi]

Adică cum vine asta? Coruperea cu grijile vieţii gLumeşti?

Păi aşa vine, că omul copil la minte, adică foarte prost, şi rău la inimă, adică foarte încrezut şi de bani gata, bani corupţi, bani murdari, se încântă cu lepădarea de Dumnezeu şi cu iubirea s-a_ta_n-ei, direct în iubire, şi lepădându-se permanent de Dumnezeu fără să-şi dea seama, el caută 'slava', lăudăroşenia de a fi şi el bărbat, neobservând că bărbatul ăla după care se ia el e tacsu' toty şi măsa mamona care l-au copiat pe luxifer, adică el preia în ascuns şi fără să ştie, 'fericirea' de a se corupe în ascuns, de a fi corupt şi a corupe, nu numai cu banu' murdar şi cu răsfăţul şi fărădelegea ce vin de acolo ci corupe cu păcatul şi mândria şi necredinţa... deci e vorba de slava corupătorului, a ispititorului corupător, a părbatului ispititor şi corupător din suflet care-ţi inoculează aventuara tainică a coruperii ca ceva de dorit şi ca ceva faimos şi extraordinar de plăcut şi măreţ, adică jmecher semeţ... insistând mereu de deasuprdă şi din tine însuţi, din suflet şi din mintea păcălită, până aplici vorba prostească: 'cel mai deştept cedează' şi laşi după el căci te crezi sminţişor deştept, adică te învoieşti ca întorcându-te la gLume să fii şi tu ca ea, că cică nu contează cât şi cum şi dacă păcătuieşti că cică Domnul nu o să zică nimica şi că nu o să facă nimica şi că cică nu se întâmplă nimica dacă guşti, exeprimentezi, şi te obijnuieşti aşa... îndemnându-te să accepţi căderea în groapă, căderea repetată în păcat, în ispită, că cică ar fi o smerenie şi că în mod normal trebuie să începi de jos, de pe fundul prăpastiei, dacă are fund iar dacă nu atunci să cazi mereu până dai de el şi abea apoi să începi să stai şi eventual să urci.

Păi cine e nebun să se arunce în fundul mării, în groapa Marianelor ca Iona proorocul şi văzând cât de cumplit e acolo să te rogi şi să crezi abea atunci sau să încerci singur să ieşi la lumină în ideea că de aia ai sărit că nu erai suficient de bine lămurit?

Domnul se milostiveşte şi poate-ţi trimite şi ţie un s-chit să te înghită şi să te scuipe pe mal, acolo unde ai fost trimis de Dumnezeu să plineşti voia Lui. Lui Iona nu i-a convenit să se milostivească împreună cu Domnul de vrăjmaşii lui Dumnezeu şi să le dea 3 zile de pocăinţă şi apoi iertare dacă au postit, fiindcă le cunoştea năravul, ştia ce oameni răi şi necredincioşi locuiau acolo şi ce fapte groaznice au făcut asupra oamenilor lui Dumnezeu, deci poate şi de frică nu l-a ascultat Iona din prima pe Dumnezeu, ştiind că toţi trimişii Lui au sfârşit-o rău... trupeşte, au fost lăsaţi pe stradă după ce au fost ucişi interzicându-se îngroparea lor ca să vadă toţi ce păţesc cei ce slujesc Domnului.

Deci insistenţa asta care te face să laşi după s-a_ta_na ca să te învoieşti să primeşti slava corupătoare a corupţilor corupători foarte părbaţi şi să iubeşti duhul pismaş şi rău fără niciun motiv ci doar aşa ca o excentricitate de parcă ai drege busuiocul ca un bonom sau ai descoperii reţeta lenei perfecte care nu trebuie să se mai revolte, nici să se înfurie şi nici să se supere păzind să-ţi apere voia păcatului din voia ta oarbă şi pătimaşă... insistenţa asta plină de minciuni care te lămureşte că Dumnezeu minte şi că cică El ar fi cel rău şi egoist şi nu păcatul nărvit şi îmbrăcat în haină de Dumnezeu, de om, de creştin, şi care împreună cu tine intră deodată prin mai multe părţi chiar în momentele culminante, prin mai multe atenţii deodată pe care nu le poţi stăpâni căci se ştie că eşti handicapat şi neputincios şi adormit şi neatent, neputând să-ţi dai seama şi să te opui sau să-i spui un nu sigur şi hotărât fiindcă nu te lasă politeţea şi cuviinţa de faţadă şi evenimentul şi manifestaţia solemnă la care tocmai iei parte şi te faci de râs ca nebunul dacă reacţionezi ciudat şi ieşi din banca ta... ei bine insistenţa asta care nu bate la uşa inimii tale ci se preface în timp ce tu nu observi cum te violează mereu împreună cu tine însuţi căci tu te autoispiteşti şi te automăguleşti şi ca un sadic foarte crud te hăituieşti şi te execuţi cu minciuni şi închipuiri şi judecăţi sadice foarte 'drepte' şi autoîndreptăţite ca să te autolinişteşti mulţumit de sine consolându-te că mai ai... ea insistenţa asta nu e altceva decât inversarea tainei, învârtoşarea tainei, ispita de a te mândri cu învârtoşarea tainei şi ascultarea cu făţărnicie a poruncilor divine, de formă, cu scârbă şi dispreţ şi minimizare de Dumnezeu. Şi asta, melodrama asta tragicomică se petrece direct în iubire, acest egoism atroce se inoculează şi se dezvoltă direct în iubire inversându-i sensul şi Calea firească, rezultând o fire păcătoasă ce păcătuieşte 'firesc'!.. şi se aseamănă mereu cu 'slava' coupătorului cel corupt care te ademeneşte în taină la aventuri tainice, la furtul meritelor şi la comoara din ascunziş, comoară păcatelor şi fărădelegilor perverse. Aşa păţesc toţi sminţişorii!.. le pare rău după păcat şi mândrie şi după aventura năravului ascuns în adâncimi de întuneric... vorba poetului... ''eu cu 'lumina' mea sporesc...'' adică fraieru' crede-n împlinitoru' de blestem, fiindcă vede... vede ca prostu'.

''Toată-nchipuirea omului, încă din tinereţile lui, este spre rău: spre viclenie, superstiţii, şi idoli... idolii făţărniciei, păcătuirii în ascuns: răpire, desfrânare, mâncare, spurcare şi multă răzbunare... slugile rejegului numit blestem învârtoşat.

[vsovivivi]

Oare aţi văzut cum arată un ursuleţ furnicar? E atât de drăgălaş şi cuminte, şi el însuşi este un simbol al biruinţei asupra satanei din omul hipopotam, pentru cine-l priveşte cu ochii minţii şi are milă şi de el fără să se revolte pe Dumnezeu că cică nu l-a făcut bine la gură, la bot, de parcă n-a avut milă şi de el.

Iar omul care vrea şi el să fie biruitor asupra păcatelor e simbolizat foarte frumos prin porcool furnicar chel... cu râtuţ şi cu urechi lungi ca de iepure meloman ce cântă la pian cu 4 degete. După cum se observă porcul furnicar seamănă cu ursul furnicar dar are pielea ca de om... hipopotam.

Toate aceste animale se hrănesc cu furnici... şi sunt simboluri şi pilde foarte pline de înţelepciune, sădite de Dumnezeu în creaţie pentru ca omul drept credincios să ia bine aminte.