Pastorala Sfantului Sinod - Hristos a devenit o persoana omeneasca ???

[Capy]

În prealabil postat de Lucian008

Cand faci afirmatii nu e bine sa le argumentezi. Este lipsa de bun simt sa acuzi pe cineva fara a avea si o dovada. Din cei multi poti sa dai un singur exemplu cu citat?

Domnia ta eşti unul dintre ei.
Am citat de mai multe comentariile tale şi am arâtat exact, cu sublinieri şi bolduiri, unde şi când.
Nu stau să re-postez la infinit, că oricum cu tine nu se poate discuta.
Re-evaluează comentariile şi, în caz că nu-ţi trebuie ochelari de cal, ci eşti onest, ai să le găseşti.

[catalin2]

În prealabil postat de cristirg

-deci a fost om desavarsit de la inceput, pt ca a indumnezeit natura (trupul..) inca de la nastere
-nu a fost o persoana ca toate persoanele ci a fost om desavarsit si Dumnezeu desavarsit

Hristos a luat firea omeneasca, cea cazuta. Altfel nu avea rost Intruparea, exista articole pe tema asta, de acolo am citit si eu. Om adevarat insemana ca a luat toata firea omeneasca, Om desavarsit inseamna ca a fost fara pacat (desi putea sa faca pacate) si nu a avut pacatul stramosesc (urmarea lui).
Iata ce spune Sinodul Calcedon: "deofiinta cu Tatal dupa dumnezeire si deofiinta cu noi dupa umanitate, intru toate asemenea noua afara de pacat."
Asadar, a fost o Persoana ca toate persoanele, afara de faptul ca nu avea urmarea pacatului stramosesc (ceea ce e firesc) si nu a facut pacate. Adica a fost Om adevarat si Dumnezeu adevarat.

[cristirg]

În prealabil postat de catalin2

Iata ce spune Sinodul Calcedon: "deofiinta cu Tatal dupa dumnezeire si deofiinta cu noi dupa umanitate, intru toate asemenea noua afara de pacat."
Asadar, a fost o Persoana ca toate persoanele, afara de faptul ca nu avea urmarea pacatului stramosesc (ceea ce e firesc) si nu a facut pacate. Adica a fost Om adevarat si Dumnezeu adevarat.

-interpretezi gresit ,deci deofiinta cu noi dupa umanitate inseamna ca a asimilat firea umana pe care a indumnezeit-o,dar Hristos era deja Persoană/Ipostas divin - Unul din Sfânta Treime, si nu avea sens sa fie persoana umana,ci a ramas persoana dumnezeiasca dupa intrupare dar a asimilat in ipostasul dumnezeiesc si firea umana.

-intru toate asemenea noua afara de pacat- se refera la firea umana nu la persoana umana,El fiiind persoana dumnezeiasca.
-DUMNEZEU Cuvântul lui Dumnezeu -a doua persoana a Sfintei Treimi,care a creat toate suflete oamenilor,si ingeriii...fiind persoana dumnezeiasca nu avea cum sa devina persoana umana,cel neschimbat a ramas neschimbat,doar ca s-a intrupat luand,un trup/suflet omenesc asimilandu-le in ipostasul dumnezeiesc neschimbat/persoana dumnezeiasca.


Sfantul Ioan Damaschin:

"Căci prin bunăvoinţa lui Dumnezeu si a Tatălui, Fiul Unul-Născut si Cuvântul lui Dumnezeu, cel care este în sânul lui Dumnezeu şi al Tatălui, cel deofiinţă cu Tatăl si cu Sfântul Duh, cel mai înainte de veci, cel fără de început, cel care era dintru început si era cu Dumnezeu si cu Tatăl si era Dumnezeu si există în chipul lui Dumnezeu, se pogoară aplecând cerurile, adică smerind fără să smerească înălţimea Lui cea nesmerită, se pogoară spre robii Lui printr-o pogorâre inexprimabilă si incomprehensibilă.

Căci aceasta înseamnă pogorârea. Şi fiind Dumnezeu desăvârşit, se face om desavârsit si savârseste cea mai mare noutate din toate noutăţile, singurul nou sub soare, prin care se arată puterea infinită a lui Dumnezeu. Căci ce poate fi mai mare decât ca Dumnezeu să se facă om? Şi Cuvântul s-a făcut fără schimbare trup din Duhul cel Sfânt şi din Maria Sfânta Pururea Fecioară Născătoarea de Dumnezeu. Şi singurul iubitor de oameni se face mijlocitor între om si Dumnezeu, fiind zămislit în preacuratul pântece al Fecioarei, nu din voinţă sau din poftă sau din legătură bărbăteasca sau din naştere voluptuoasă, ci de la Duhul Sfânt şi în chipul celei dintâi faceri a lui Adam. Şi se face supus Tatălui, prin luarea firii noastre, vindecând neascultarea noastră şi făcându-ni-se pildă de ascultare, în afară de care nu este cu putinţă să dobândim mântuire."

[Capy]

În prealabil postat de cristirg

inseamna ca a asimilat firea umana pe care a indumnezeit-o

Totuşi, Şi-a asumat firea umană, nu a asimilat-o. Astfel, caracterul neschimbabil al unirii celor două firi în Hristos, rămâne! Termenul "asimilare" nu prea mi se pare corect, "fiindcă" se aseamănă cu cel de "absorbire", folosit de monofiziiţi.

[cristirg]

În prealabil postat de Capy

Totuşi, Şi-a asumat firea umană, nu a asimilat-o. Astfel, caracterul neschimbabil al unirii celor două firi în Hristos, rămâne! Termenul "asimilare" nu prea mi se pare corect, "fiindcă" se aseamănă cu cel de "absorbire", folosit de monofiziiţi.

-ASUMÁ, asúm, vb. I. Tranz. A lua ceva asupra sau pe seama sa; a se angaja să îndeplinească ceva. A-și asuma o răspundere.

-da ai dreptate