Cele OPT EREZII ale "FERICITULUI" AUGUSTIN, ERETICUL

Mihai, tu chiar vrei sa primesti raspunsul ala? Nu ai o senzatie de deja-vu de la solicitudinea cu care ti-a raspuns colegul nostru Catalin la toate intrebarile tale?

[AlinB]

Pai ce sa faca, o sa-l parafrazeze pe parintele Cleopa, dar in varianta personala., dupa mintea de om cultivat cu facultate de teologie si google pe telefon: "Manca-v-ar Iadul pe toti!".

Si incheie cu smerenie desavarsita: "Sa ma iertati pe mine pacatosul, ticalosul, viermele, etc"..

[nectarios]

Crescând în creştinismul ortodox până când credința devenise însăşi substanța întregii sale ființe, Părintele Serafim îi sfătuia pe oameni să nu caute să-şi afirme Ortodoxia „călcând în picioare” pe alții. Iată ce îi scria unui catehumen ortodox: Întrucât te pregăteşti pentru Botez, îngăduie-mi să-ți țin câteva sfaturi:

1. Să nu-ți îngădui să rămâi cantonat în aspectul exterior al Ortodoxiei – fie că e vorba de splendidele slujbe bisericeşti (acea „high church”) de care ai fost atras în copilărie, de rânduiala din afară (post, metanii, etc), de „corectitudinea” după canoane, etc. Toate acestea sunt bune şi de folos, dar dacă le acorzi o importanță exagerată, o sa ai parte de necazuri şi încercări. Tu vii la ortodoxie ca să-L primeşti pe Hristos, şi nu ai voie să uiți niciodată acest lucru.

2. Să te fereşti de atitudinea exagerat de critică. Nu spun să-ți anulezi intelectul şi discernământul, ci mai curând să le subordonezi unei inimi pline de credință („inimă” însemnând nu doar „sentiment”, ci ceva mult mai profund – organul care Îl cunoaşte pe Dumnezeu). Din păcate, sunt unii convertiți care se cred foarte „isteți” şi folosesc Ortodoxia ca pe un mijloc de a se simți superiori față de ortodocşii din alte jurisdicții. Desigur, teologia ortodoxă este mult mai profundă şi mai de bun simț decât teologiile greşite ale Apusului modern, însă atitudinea noastră de temei față de ea trebuie să fie una de smerenie, şi nu de mândrie. Convertiții care se mândresc că „ştiu mai bine” decât catolicii şi protestanții, ajung deseori să „ştie mai bine” şi decât preotul lor din parohie, şi decât episcopul, si până la urmă şi decât Părinții şi întreaga Biserică!

3. Adu-ți aminte de faptul că supraviețuirea ta de creştin ortodox depinde în mare măsură de legătura nemijlocită cu tradiția vie a Ortodoxiei. Este ceva cu neputință de aflat din cărți, cu neputință de definit. Dacă atitudinea ta este smerită şi fără criticism exagerat, dacă Îl aşezi pe Hristos pe primul loc în inima ta şi cauți să trăieşti o viață normală, după rânduiala şi practica ortodoxă, atunci vei avea parte de o astfel de legătură.

Din Ieromonah Damaschin, Viața și lucrările părintelui Serafim Rose, Editura Sophia, București, 2005

Acest mesaj e valabil si pentru cei care s-au nascut ortodocsi si au fost botezati in pruncie.

[catalin2]

În prealabil postat de nectarios

Crescând în creştinismul ortodox până când credința devenise însăşi substanța întregii sale ființe, Părintele Serafim îi sfătuia pe oameni să nu caute să-şi afirme Ortodoxia „călcând în picioare” pe alții. Iată ce îi scria unui catehumen ortodox: Întrucât te pregăteşti pentru Botez, îngăduie-mi să-ți țin câteva sfaturi:

E corect, sunt ortodocsi care ajung sa cada in extrema cealalta, in zelotism si stilism. Cum am mai scris si in alt mesaj, ecumenismul extrem indeamna sa iubim pe cei din alte culte, dar sa iubim si credintele lor. Zelotismul spune ca fim impotriva credintelor gresite, dar sa fim si aroganti si uratori ai celor din alte credinte. Iar ortodoixia invata sa fim impotriva invataturilor gresite, dar sa-i iubim si pe aceia, ca pe toti oamenii. In cazul de fata, al acestui topic (dar si al forumului, dintotdeauna), e invers, cei cu alte credinte incearca sa-si impuna, cu agresivitate si aliindu-se, credintele gresite.

[AlinB]

În prealabil postat de catalin2

E corect, sunt ortodocsi care ajung sa cada in extrema cealalta, in zelotism si stilism. Cum am mai scris si in alt mesaj, ecumenismul extrem indeamna sa iubim pe cei din alte culte, dar sa iubim si credintele lor. Zelotismul spune ca fim impotriva credintelor gresite, dar sa fim si aroganti si uratori ai celor din alte credinte. Iar ortodoixia invata sa fim impotriva invataturilor gresite, dar sa-i iubim si pe aceia, ca pe toti oamenii. In cazul de fata, al acestui topic (dar si al forumului, dintotdeauna), e invers, cei cu alte credinte incearca sa-si impuna, cu agresivitate si aliindu-se, credintele gresite.

Ecumneist extrem nu este nici unul pe aici, dar zelotist categoric esti.

Nu inteleg totusi de ce ai prententia ca pe langa zelot sa mai fii considerat si ortodox.