Diferenta intre teologie rationalista si ortodoxia

[Capy]

Irina: Este singura femeie din grup. Ca fire, e foarte emotivă. A avut multe experienţe negative. Priveşte cu mare interes învăţătura patristică a Bisericii. Simte că Biserica este un spital, chiar şi fără ca cineva să i-o fi spus. Un spital care tămăduieşte persoanele bolnave. Simte că este bolnavă şi caută tămăduire. Insă vede tămăduirea doar ca pe ceva din afară, ca pe o scăpare de chinurile unei conştiinţe vinovate şi o eliberare de anxietate şi nesiguranţă. Socoteşte că dragostea şi slujirea din dragoste sunt tămăduitoare.

Vasile. Este un om cu principii conservatoare. Faptul că este mai în vârstă îl ajută să fie conservator. A învăţat partea practică a creştinismului şi adesea se revoltă împotriva exprimării unor păreri noi. Se simte în largul lui când este vorba de latura practică şi etică a creştinismului, astfel că învăţătura patristică o priveşte cu mult scepticism. Perspectiva sa asupra lucrurilor este foarte mărginită. Analiza patristică a sufletului, discuţiile despre minte şi inimă, distincţia între raţiune şi minte etc. îl sâcâie foarte tare, socotindu-le preocupări filozofice care deformează viaţa duhovnicească.

Acesta era grupul cu care am stat adeseori de vorbă după prima noastră întâlnire. Bineînţeles că în timpul convorbirii nu am avut putinţa să citez pasaje din Sfinţii Părinţi ai Bisericii. Uneori am folosit câteva citate din memorie. Insă cititorul acestor discuţii poate găsi toate dovezile patristice în cărţile mele despre tămăduirea ortodoxă a sufletului: 1) Psihoterapia ortodoxă; 2) Tratamentul vindecător, 3) Convorbiri despre Psihoterapia ortodoxă. Cititorul va găsi în aceste lucrări o analiză extinsă a poziţiilor prezentate aici ceva mai simplificat. De altfel, nu trebuie uitat că cele înfăţişate aici sunt doar punctele principale ale discuţiei şi, desigur, într-o discuţie nu se pot face analize prea ample, ci se ating doar lucrurile de temelie.

Mă rog ca publicarea acestor convorbiri să fie de folos cititorilor. Iar folosul nu este altul decât să-şi dea seama de propria boală şi să caute un tămăduitor şi o metodă de vindecare.

14 noiembrie 1987. Pomenirea celui între Sfinţi