Guvernul nu mai dă bani pentru biserici

[Florinvs]

L-am citit, putem discuta la nesfarsit daca a fost sau nu buna masura secularizarii averilor manastirilor inchinate.

Insa totusi nu putem uita contributia majora a lui Alexandru Ioan Cuza la fondarea statului modern Romania , prin masurile pe care le-am amintit.

In privinta relatiilor statului cu biserica, as fi de acord ca averea bisericii sa nu fie impozitata, dar cu conditia ca aceasta avere sa fie utilizata exclusiv pentru practicarea cultului, constructii de biserici sau pentru activitati de ajutorare sociala.

Sunt de acord ca si preotii sunt oameni, ca si ei au familii, necesitati, etc si ca trebuie sa traiasca decent. Daca statul i-ar da unui preot un salariu de 1500- 2000 de Ron, nu as aveea nimic impotriva.

Insa pe de alta parte, din pacate, sunt si preoti care conditioneaza efectuarea unei slujbe de o anumita suma de bani, care au vile, masini scumpe, care traiesc intr-un mod opulent, etc.
Ori pentru a trai decent, un om (deci si un preot) nu are nevoie de masina personala, de vila, de haine de firma ori concedii exotice.

Decent poti trai si intr-un apartament de bloc, decent poti utiliza transportul in comun, decent te poti imbraca si cu haine dintr-un magazin obisnuit, etc!

[catalin2]

În prealabil postat de Florinvs

L-am citit, putem discuta la nesfarsit daca a fost sau nu buna masura secularizarii averilor manastirilor inchinate.
Insa totusi nu putem uita contributia majora a lui Alexandru Ioan Cuza la fondarea statului modern Romania , prin masurile pe care le-am amintit.

Vezi ce am scris si in mesajul de mai sus. In timpul lui Cuza statul era condus de fapt de amanta sa si camarila ei. Se spune ca ajunsese coruptia atat de mare ca puterile straine ajunsesera la concluzia ca romanii nu se pot guverna singuri. Pana la urma toate partidele politice s-au unit ca sa il inlature de la domnie.
Poate nu se stie, divanele tarii au vrut conducator strain, Cuza trebuia sa fie doar provizoriu, pana se aducea domnitorul strain.
De fapt cel care a sustinut secularizarea averilor manastiresti si alte reforme a fost Kogalniceanu, nu Cuza. Despre Cuza nu se stie daca a fost mason, dar Kogalniceanu e sigur ca a fost mason. Atunci cand s-a aflat la Parin a intrat in contact cu intelectualii francezi si probabil a luat ideile iluministe, era adeptul ideilor hegeliene. Pare ca nu avea prea multa treaba cu Biserica, poate era si impotriva ei.