Conceptul de reforma

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de Copacel

Eu am inteles, ca pe simplu motiv ca nimeni nu a vazut fatza lui Dumnezeu,

E un punct de vedere comun intalnit in teologia iudaica. Rabinii Evului Mediu (si, probabil, si cei de azi) credeau ca ori de cate ori in Vechiul Testament scrie ca Dumnezeu s-a aratat oamenilor, incepand cu Adam, ei au vazut, de fapt, un inger din corul Tronurilor. I-au gasit si un nume acestui inger: Metathron. Tot trei ingeri, spune rabinatul, s-au aratat si la Stejarul din Mamvri.

Dar nu imi amintesc sa fi intalnit acest punct de vedere in teologia crestina. Cu o exceptie liturgica: slujba rasariteana pentru morti, cand se spune "pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putinta oamenilor". Dar si acolo e vorba de Dumnezeu Unul, nu de Tatal.

Ce ne spune Isus ? Ne spune ca nimeni (in afara de El) nu-L cunoaste pe Tatal. Nu ca nu L-ar putea vedea.

[AlinB]

Esti sigur ca citezi corect?

[CristianR]

În prealabil postat de Mihnea Dragomir

Ce ne spune Isus ? Ne spune ca nimeni (in afara de El) nu-L cunoaste pe Tatal. Nu ca nu L-ar putea vedea.

Dar cum L-ar putea vedea cineva, cu ochi fireş™ti, El fiind mai presus de fire, imaterial?

[Mihnea Dragomir]

În prealabil postat de CristianR

Dar cum L-ar putea vedea cineva, cu ochi fireş™ti, El fiind mai presus de fire, imaterial?

Cand spunem "a vedea fata lui Dumnezeu", folosim o figura de stil, insemnand "a vedea chipul pe care si-l ia". Desigur ca spiritele pure nu au un chip vizibil cu ochi fizici. Valabil si pentru ingeri, valabili si pentru demoni. Toti acestia au fost vazuti sub chip luat, asa cum vroiau ei sa fie vazuti. Cand citim despre Rugul Aprins, oare nu intelegem ca acolo, in acel foc, era Dumnzeu ? Nu vocea Lui, luata si ea fiindca altfel nu am auzi-o cu urechi fizice, nu vocea lui glasuia din foc zicand "descalta-te!"? El S-a infatisat in chip de "ignis ardens", asa cum, mai tarziu, Spiritul Sfant s-a infatisat ca limbi de foc. Altadata ca porumbel. Altadata in alte chipuri pe care oamenii le-au vazut.