Reconstructia sau reforma liturgica in ortodoxie: necesitate si modalitati

[catalin2]

În prealabil postat de suslik

In cazul asta eu sint profesor emerit de fizica nucleara si membru plin al tuturor academiilor importante de pe planeta asta.
Ovidiu, spre cinstea lui si rusinea mea, a lui Iuliu, si altora, chiar traieste si e atent la Liturghie. Si nu, nu e singurul care vede nereguli sau incoerente.
Catalin sau Iuliu sint preoti? Nu. Liturgisti? Nici atit. Atunci, pe pr.Pruteanu il pot aproba sau desfiinta doar alti sacerdoti, cel putin la fel de competenti.
Nu Catalin, Iuliu sau altcineva.
Catalin si Iuliu, nu mai minimalizati iportanta problemelor Liturghiei. Va rog frumos, nue ceva neinsemnat, "intr-un colt". Sinteti preoti sau episcopi, sa il puneti "la locul lui" pe parintele Pruteanu? Nu? Ghinion! Rolul mireanului e sa asculte de preot, dac apreotul nu spune erezii sau nu instiga la schisme sau la savirsirea de pacate sau infractiuni.

Tu nu cred ca stii despre ce e vorba, am explicat pe celalalt topic. Ovidiu repeta ce spune parintele Pruteanu, doar nu credeai ca a observat asta pentur ca a fost atent la Liturghie. Iar parintele Pruteanu copie doar ce a spus un sfant colivar. In schimb tot parintele Pruteanu critica acea carte scrisa de Schemann si de unde a luat ideile diac. Ica.
Iar pe parintele Pruteanu (care oricum spune multe lucruri gresite, nu stiu cum il fac unii idol pe un parinte oarecare din Portugalia) nu il aprob sau dezaprob eu, Biserica a hotarat de mult ca acel lucru e bun si nu e parintele mai mare decat sfintii care au beneficiat de aceeasi Liturghie si nu au avut nimic de zis. Biserica este aceeasi in fiecare secol, si atunci cand nu exista Liturghia sf. Ioan si acum, e perfecta in tot timpul. Biserica schimba si imbunatateste unele lucruri, asa cum, de exemplu, nu se mai tine postul negru, dar se spovedeste inainte de impartasire.
Am incredere mai mare in Biserica decat in ce spune cate un reformist.