Mijloace de comunicare moderne

[Adr.iu91]

În prealabil postat de Iorest

Am scris acum 2 ani postarea, am şi uitat de ea, 99% dintre călugări nu cred că se filmează totuşi, dar internet numai cine nu vrea nu are în chilie.


Nu ştiu dacă are totuşi echipă de filmare pe Athos, ar fi ceva prea mult şi deplasat, e vorba de distragerea atenţiei de la slujbe, dacă te gândeşti la live-uri sau pierzi timp cu editatul, filmatul, marketingul e timp de mântuire.

Plus se mută zgomotul lumii în mănăstire, şi mai e şi pericolul alunecării în mondenitate sau zonă cancanistică a bisericii, cazurile Visarion Alexa, Vasile Bănescu, chiar Vasile Ioana a făcut nişte declaraţii ecumeniste la un moment dat într-o sală de teatru.


Mi se pare pierdere de timp, singurul motiv să postezi ca parohie pe internet ar fi dacă ai informa asupra programului şi când te găsesc oamenii, eventual să faci un fel de info despre ce programe are comunitatea în af
Tre să ai nervi tari şi să nu lucrezi ca să urmăreşti ce zice fiecare pastor, chiar şi pe preoţi eu nu urmăresc tot ce postează doxologia sau trinitas, fac o selecţie.
Dar nu cred că vine cineva pt circ ecumenic pe tik tok.

Se face și circ ecumenic, eu intru că fac content pe nișa la care lucrez + marketing și îmi apar instant clipuri cu oameni care postează din religie, fie protestanți, fie ortodoxi. Chiar ai optiune să resetezi algoritmul, dar tot apar ei 🤦🤦🤦. Nu, nu îmi place deloc sincer. Postez ce am de postat și ies din aplicație.

[RappY]

Pr. Pimen e și stareț, e normal să aibă telefon pentru a-l ajuta cu lucruri gospodărești. Cred că filmările și manageriatul online sunt înlesnite de Pr. Teologos care e mai tânăr și parcă a lucrat la calculatoare înainte să se călugărească.

Mi se pare contribuția părintelui Pimen foarte bună, am auzit că i-a ajutat pe mulți să revină la credință. E mai mult riscul lui să știe să se înfrâneze, să nu se piardă în astfel de videouri. Am văzut că se mai ceartă și cu neoprotestanții, dar până la urmă asta trebuie să știe un monah, să facă lucruri în moderație cât sunt ziditoare, să folosească tehnologia cu discernământ, e treaba lui până la urmă că doar e stareț în Athos și trebuie să știe mai bine decât noi ce e bine de făcut.

Alții ca în cazul p. Vasile Ioana s-a văzut că n-a avut priceperea de a gestiona faima și a ajuns să spună lucruri grave pe la televiziuni.

Dar nici eu nu văd de ce un monah obișnuit ar avea nevoie de smartphone sau de internet. Ispitele sunt mai mari azi dar și oamenii mai slabi deci nu se împacă cele două, ar trebui să reducem din ispite cât mai mult.

S-a discutat asta și în seria „Mărturii Athonite”, am postat aici, când părinții athoniți spuneau că pentru un monah o mare virtute este înstrăinarea de lume. Să nu se afișeze, să nu caute aprecierea oamenilor, etc.

Din patericul egiptean: Se zicea pentru avva Arsenie și pentru avva Teodor al Fermei, că mai mult decât toate, urau slava oamenilor. Pentru aceasta Arsenie nu întâmpina lesne pe cineva, iar avva Teodor întâmpina cu adevărat, dar ca o sabie îi era.

[Iorest]

În prealabil postat de RappY

Pr. Pimen e și stareț, e normal să aibă telefon pentru a-l ajuta cu lucruri gospodărești. Cred că filmările și manageriatul online sunt înlesnite de Pr. Teologos care e mai tânăr și parcă a lucrat la calculatoare înainte să se călugărească.

Maxim un om îl mai filmează, oricum dacă stai prea mult pe sticlă rişti să enervezi sau să dai suprasaturaţie, să devină irascibil omul când te vede peste tot.

În prealabil postat de RappY

Dar nici eu nu văd de ce un monah obișnuit ar avea nevoie de smartphone sau de internet. Ispitele sunt mai mari azi dar și oamenii mai slabi deci nu se împacă cele două, ar trebui să reducem din ispite cât mai mult.

Sunt mulţi care au plecat din mănăstiri din cauza internetului, i-au scos femeile, plus pericolul filmelor porcoase.

În prealabil postat de RappY

S-a discutat asta și în seria „Mărturii Athonite”, am postat aici, când părinții athoniți spuneau că pentru un monah o mare virtute este înstrăinarea de lume. Să nu se afișeze, să nu caute aprecierea oamenilor, etc.

Din patericul egiptean: Se zicea pentru avva Arsenie și pentru avva Teodor al Fermei, că mai mult decât toate, urau slava oamenilor. Pentru aceasta Arsenie nu întâmpina lesne pe cineva, iar avva Teodor întâmpina cu adevărat, dar ca o sabie îi era.

Nu se mai promovează principiile Sfântului Vasile cel Mare despre Rânduiala Monahală.