Mijloace de comunicare moderne

[rentacarotopeni85]

În prealabil postat de Iorest

Mă uitam la recentele situații care problematizează Biserica și văd că se repetă deja câteva tipare, comunicare pe internet - grupuri de wattsapp - telefoane inteligente - depășirea unor bariere între oameni prin ele.

1.De ce ar avea nevoie un călugăr de internet și de un telefon mobil modern, de ce nu-i ajunge doar unul clasic de pe care să primească sarcini de la îndrumători ?

2. De ce ar avea nevoie un preot de mir de un telefon inteligent și nu i-ar ajunge unul vechi cu butoane ?

Cât timp pierde de la rugăciune un călugăr dacă petrece pe internet sau cu enoriașii pe telefon discutând multe banalități ?

Cum era călugăria în timpul telefonului cu fir de exemplu vremea părintelui Cleopa, oamenii căutau mai des mănăstirea decât acum, deși nu avea fiecare mașină personală ultra-performantă ca acum, mulți se înghesuiau pe tren ca să ajungă, mergeau pe jos, prin căruțe etc.

Deci faptul că nu era net și comunicare instant nu împiedica cu nimic viața duhovnicească, din contră dădea chiar o notă de mister, să vrei să descoperi și să vii în calea mănăstirii, a Bisericii și se citea mult mai mult și tipăritura Bisericească deși logistic era mai puțin difuzată.

Nu cred ca un telefon inteligent ii impiedica de la viata monahala, chiar si pe muntele Atos au telefoane si acces la net.

[cozia]

În prealabil postat de rentacarotopeni85

Nu cred ca un telefon inteligent ii impiedica de la viata monahala, chiar si pe muntele Atos au telefoane si acces la net.

Mai usor rezisti tentatiei sa absorbi pornografie ca mirean decit sa fii in manastire. Calugar fiind este tentat de zeci de ori mai mult decit in civilie.

Pornoul fiind la un buton distanta realist vorbind, nu ai cum sa rezisti.

Atentie parinti!
Copilul pana nu capata discernamant(16-18 ani) nu are motiv sa aibe un telefon cu Iad-net pe el. Poate avea un Nokia cu butoane flip( pentru urgente, scuza lor eterna)...
Noi asa am facut si a fost f bine.

Dati-le telefon smart de mici si va veti smulge parul din cap mai tarziu.
Tineti minte treaba asta!

[Iorest]

În prealabil postat de cozia

Mai usor rezisti tentatiei sa absorbi pornografie ca mirean decit sa fii in manastire. Calugar fiind este tentat de zeci de ori mai mult decit in civilie.

Mai e şi pericolul de răspândire pt un călugăr, ei pleacă tocmai pt liniştire, or internetul aduce tulburarea lumii într-un spaţiu care ar trebui să fie ferit.

În prealabil postat de cozia

Pornoul fiind la un buton distanta realist vorbind, nu ai cum sa rezisti.

Nu e vb doar de filmografie păcătoasă ci de chatul cu femei reale apropiate ale mănăstirii care poate evolua spre păcat, pe mulţi i-au scos femeile din viaţa monahală.

[cozia]

În prealabil postat de Iorest

Nu e vb doar de filmografie păcătoasă ci de chatul cu femei reale apropiate ale mănăstirii care poate evolua spre păcat, pe mulţi i-au scos femeile din viaţa monahală.

Nu prea vad ce pacat este activat daca te scoate o muiere din calugarie?
Asta inseamna ca nu erai facut pentru asa ceva.
Adictia la porno insa este o mare belea. Am auzit ca este nevoie de interventii serioase pentru a scapa de patima asta.

[RappY]

În prealabil postat de cozia

Nu prea vad ce pacat este activat daca te scoate o muiere din calugarie?

Cum adică nu vezi ce păcat este „activat”? Monahii nu au voie să părăsească viața călugărească, fac o făgăduință pe viață, e în voturile monahale în Molitfelnic, în canoanele sinoadelor ecumenice, în regulamentul BOR, peste tot. Călugăria este pe viață, nu există dezlegare să îți încalci jurământul făcut în fața lui Dumnezeu ca să trăiești o viața păcătoasă și rușinoasă.

[cozia]

În prealabil postat de RappY

Cum adică nu vezi ce păcat este „activat”? Monahii nu au voie să părăsească viața călugărească, fac o făgăduință pe viață, e în voturile monahale în Molitfelnic, în canoanele sinoadelor ecumenice, în regulamentul BOR, peste tot. Călugăria este pe viață, nu există dezlegare să îți încalci jurământul făcut în fața lui Dumnezeu ca să trăiești o viața păcătoasă și rușinoasă.

Normal ca stiu regulile intrarii in ascultare la manastire si nu este bine deloc in caz ca i se intampla asa ceva unui calugar utilizator de retele sociale. Intreaga obste sufera pentru fratele lor. Este si normal. Insa intrebarea era care din cele 10 Porunci din VT sunt incalcate? Practic nici una.
Iar in NT, avem una singura:

„Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.”

[Demetrius]

În prealabil postat de cozia

Normal ca stiu regulile intrarii in ascultare la manastire si nu este bine deloc in caz ca i se intampla asa ceva unui calugar utilizator de retele sociale. Intreaga obste sufera pentru fratele lor. Este si normal. Insa intrebarea era care din cele 10 Porunci din VT sunt incalcate? Practic nici una.

Nu e una, sunt trei (3), primele trei, dar călugărul o respectă pe-a unsprezecea, că prea se iubește pe sine.
Parafrazând pilda din Evanghelie :

17. Şi a trimis la ceasul cinei pe sluga sa ca să spună celor chemaţi: Veniţi, că iată toate sunt gata.
20. Al treilea a zis: Femeie mi-am luat şi de aceea nu pot veni.(Lc14,17.20)

putem spune că monahul fiind deja așezat la masă, s-a ridicat și a plecat.

Iar in NT, avem una singura:

„Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.”

Adică, acel călugăr a început s-o iubească pe femeie ca pe sine însuși?

[RappY]

În prealabil postat de cozia

Normal ca stiu regulile intrarii in ascultare la manastire si nu este bine deloc in caz ca i se intampla asa ceva unui calugar utilizator de retele sociale. Intreaga obste sufera pentru fratele lor. Este si normal. Insa intrebarea era care din cele 10 Porunci din VT sunt incalcate? Practic nici una.

Aici e vorba de călugări ortodocși și credința ortodoxă, nu cine știe ce religie eretică ai tu în cap. A ieși din orânduiala canonică este deja păcat, nu e nevoie să cauți altceva altundeva.

În prealabil postat de cozia

Iar in NT, avem una singura:

„Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.”

Cum una când spune clar că-s două?

Matei 22, 37-40

36. Învăţătorule, care poruncă este mai mare în Lege?
37. El i-a răspuns: Să iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău şi cu tot cugetul tău.
38. Aceasta este marea şi întâia poruncă.
39. Iar a doua, la fel ca aceasta: Să iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi.
40. În aceste două porunci se cuprind toată Legea şi proorocii.

Monahul care s-a dedicat lui Dumnezeu la tundere și-a încălcat cuvântul și s-a dat păcatului, iubind păcatul mai mult decât pe Dumnezeu, încâlcând prima poruncă.