Psalmii nepotilor lui David.

[Moroco]

Psalmul intelepciunii,

”Bate-voi Pastorul si oile se vor risipi.” implica dorinta arzatoare:

Sa ma amenintze Dumnezeu si sa-L ascult, cu drag, cu credinta, cu smerenie, cu umilinta, cu bucurie, cu respect, cu frica sa nu cumva sa cad din Rai prin infidelitate ca necredinciosii răi si egoisti ce se cred sfinti cu parerea care si-au ales ”libertatea” pacatului, a faradelegilor si a mortii... nesuportand si nervrand sa rabde putzin frica si orice ispita si rautate rea.

[Moroco]

În prealabil postat de Moroco

Psalmul intelepciunii,

”Bate-voi Pastorul si oile se vor risipi.” implica dorinta arzatoare:

Sa ma amenintze Dumnezeu si sa-L ascult, cu drag, cu credinta, cu smerenie, cu umilinta, cu bucurie, cu respect, cu frica sa nu cumva sa cad din Rai prin infidelitate ca necredinciosii răi si egoisti ce se cred sfinti cu parerea care si-au ales ”libertatea” pacatului, a faradelegilor si a mortii... nesuportand si nervrand sa rabde putzin frica si orice ispita si rautate rea.

Fraierul tzepuit-tzepuitor fuge de acuzarea Domnului tradand ca disperatul, ca gogosherpele pacatos, furios, turbat ce se ascunde in gaura de soarece. Nu suporta nicicum acuzarea si e in stare de orice mai bine decat sa mai fie iar si iar acuzat de Dumnezeu desi exact in acuzarea asta consta luminarea, facerea si refacerea sa, reparatiile si indreptarile sale venite de sus. Toate prin acuzare se fac. Din pricina fricii asteia, ”innebuneste” si se razbuna omul ca purcelashul agresiv cu maxima suparare ca scos din minti de parca acuzarea lui ar fi vinovata de situatia nefericita si mocirloasa in care se afla, de parca acuzarea ar fi cazua cea rea a tuturor relelor din pricina careia se scufunda si nicidecum faptele sale rele si urate pe care acuzarea divina tocmai i le descopera si i le pune in lumina, tocmai pentru ca acuzatul sa poata vedea mai bine cine este si ce face, spre a putea iesi insfarsit din recidivele impatimitoare agravante care-l tin legat si chinuit tot mai rau in blestem prin minciunile si orbirile sale pamantesti, lumesti, pagane, dracesti, dulci-inselacioase in credinta pe care le prefera din prostie ipocrita de frica acuzarii. Fix asta nu poate rabda, acuzarea de la Dumnezeu, in timp ce crede toate barfele si acuzarile lumii vrand sa le si simta pedeapsa crezand ca pe alea le suporta mai usor sfidand, de parca-l ung la suflet, dandu-se mare si tare ca acuzatul pe nedrept, ca vrednicool caruia nu-i pasa de nicio acuzare oricat ar fi de mare, numai de la Dumnezeu sa nu fie.

Acuzarea-l innebuneste si-l tulbura, numai pentru ca e de la Dumnezeu, cand ar fi trebuit sa-l mantuie!

[Moroco]

Nebunul rau, uracios si furios ce se razbuna crunt cu nemultumiri si pripeli-greseli grozavindu-se, ”biruind” ispite-le prin a le face voit ca prostul laudaros si fudul, sfidand, de frica e foarte... e foarte-foarte... foarte nevinovat, prin fuga de identificarea cu beroul din pilda si foarte bland fiindca el nu manca carne ci bani, deci lui nu-i place sa-si poarte semn de la Dumnezeu ca sa se indrepte, nu poate stii despre cine-i vorba decat revelandu-si de la ”lumina” barfei in care intotdeauna alti-s de vina, ca si cauza a tuturor relelor ascunse, iar el smintzisorul, ”vrednicool”, are toate meritele din moment ce-si poarta semn ”sfant” de la lume.

Minune: ”Nu veti primi alt semn!”

[Moroco]

Psalmul victimizarii ce ti se plange cu insistenta ca sa...

Nu-i rau daca esti sau o sa fii victima Mariei Fecioara sau a Domnului Iisus caci infrangerea si caderea in lupta cu Ea te face sa devi feciorelnic, preacurat, smerit, duhovnicesc, rugator, sfant, preafericit si liber iar daca esti victima Domnului atunci e si mai bine pentru tine caci vei fi un mantuit, un inviat, un drept, un adevarat, o faptura noua cu suflet viu. Pe cand daca te lasi sedus de ideea ca e de rau sa fi victima lui Dumnezeu atunci tot plangandu-te ca esti victima si ca asta e rau si ca va fi de rau, vei fugi tarat in tabara tuturor tzepuitzilor tzepuitori care nu stiu cui sunt victime ”vrednice” si slugarnice avand impresia ca scapa cu viata si cu bani.

[cozia]

În prealabil postat de Moroco

Psalmul victimizarii ce ti se plange cu insistenta ca sa...

Nu-i rau daca esti sau o sa fii victima Mariei Fecioara sau a Domnului Iisus caci infrangerea si caderea in lupta cu Ea te face sa devi feciorelnic, preacurat, smerit, duhovnicesc, rugator, sfant, preafericit si liber iar daca esti victima Domnului atunci e si mai bine pentru tine caci vei fi un mantuit, un inviat, un drept, un adevarat, o faptura noua cu suflet viu. Pe cand daca te lasi sedus de ideea ca e de rau sa fi victima lui Dumnezeu atunci tot plangandu-te ca esti victima si ca asta e rau si ca va fi de rau, vei fugi tarat in tabara tuturor tzepuitzilor tzepuitori care nu stiu cui sunt victime ”vrednice” si slugarnice avand impresia ca scapa cu viata si cu bani.

Este incredibil cite tepe si tepuitori prefaacuti si vicleni sunt la fiecare pas. De parca toti sunt setati sa incerce sa pacaleasca, insele, sa minta si sa te duca cu presul. Invidia capata forme incredibile, deseori agresive, chiar si in mijlocul familiilor.

[Moroco]

În prealabil postat de cozia

Este incredibil cite tepe si tepuitori prefaacuti si vicleni sunt la fiecare pas. De parca toti sunt setati sa incerce sa pacaleasca, insele, sa minta si sa te duca cu presul. Invidia capata forme incredibile, deseori agresive, chiar si in mijlocul familiilor.

Toti te tzepuiesc ispitindu-te si provocandu-te sa indraznesti sa te dai pierzarii, mortii si iadului lovind in Dumnezeu dupa formula:

Lipsa fricii de Dumnezeu, a respectului si neascultarea duce la minciuna si rautate, la ipocrism si fatarnicie, rautatea duce la faradelegi, faradelegile la pacat si pofte, pisme, dorinti rele, iar de la dorinte, pofte si pacate ni se trage trufia, lenea duhovniceasca, neiubirea, care duc pana la urma la despartirea de Credinta, de Dumnezeul smereniei, al blandetii si rabdarii in adevar si slujire divina, la boli, la batranete si neputinte, la lepadarea de viata indelungata cinstita, ajungand sa fim niste fricosi avari ascunsi suparati si certati ce se victimizeaza in permanenta cedand repede si urat sub amenintare, ce se plang mereu de orice, nemultumiti pana si de Dumnezeu, murind ca prostii dezbinati, amenintandu-L si santajandu-L, reprosandu-I orice cu tupeu si cu vorbe grele, urate si batjocuritoare, cazand astfel in iad si in demonizare mai inainte de a da coltul.

Deci trebuie vegheat ca sa fi serios si implinitor, ca de papagali vorbitori limbuti inselatori, de adulti, de erectici si secatanti, de pagani, de satei e plina lumea si toti te-nvata sa de omori ca prostul lepadand pe Dumnezeu si fugind de sfintenie pentru te miri ce de pe lumea asta... te ispitesc sa te ispitesti sa vrei si tu, te forteaza, te tarasc, te silnicesc, te ”ajuta”... si urand pe Dumnezeu pentru idoli, lovind in El victimizandu-te si trufind cu reprosuri tactic-strategic acumulante defat te sinucizi, distrugi si te auto-distrugi ca prostul pe tine insuti implinind porunca si voia satanei, uratorul de oameni si de mantuire, care mereu ti se arata prin tine si prin ei bun, cerandu-ti sa fi bun, binevoitor ca sa-i faci pe plac, lingusindu-te si laudandu-te pana te tzepuiesti avand impresia ca esti foarte bun si ca e foarte bine daca-i faci pe plac si ca va fi bine. Defapt a fi bun si a avea buna voirea de a-i face pe plac celui ce nu stie ce-ti cere inseamna sa faci raul ravnit de el, in locul lui, deci te-a gasit de fraier si practic l-ai spalat pe dracul devenind tu spalatura lui murdara care se duce in pamant in locul lui. I-ai facut treaba ca naivul, ai fost bun de ai slujit rautatea, ai reactionat si ai urat pe Dumnezeu, ai lovit si te-ai omorat. De 7500 de ani, de la intemeierea lumii omul nu face altceva decat isi cere moartea si pieirea si nu se poate opri din aceasta lucrare satanista neagra, se ridica impotriva Preasfintei Fecioare preacurate si preasmerite, sau impotriva Domnului Iisus Hristos-Cuvantul si asa se autodistruge pe interior si apoi de tot, se autodistruge lovind cu ambitie si incapatzanare de parca Dumnezeu, Mantuitorul-Cuvantul sau Duhul i-ar fi facut lui vreun rau, avand impresia ca din cauza Lor sufera si se chinuie cumplit uitand adevarul, ca tot raul si neiubirea, chinul si moartea isi are cauza in neascultare, mandrie-trufase, ipocrism-fatarnicie-minciuni, victimizari-cedari sub amenintari si pacat, mult pacat=moarte omoratoare traita mai inainte de a da coltul.

In cine pacatuieste Dumnezeu nu locuieste!
Cine cade in recidiva isi ia stare maladiva!
Cine minte si barfeste, nu asculta ci trufeste,
Necredinta-l biruieste si in rau se adanceste!
Cine se joaca cu dracii, cu femeile si banii,
Isi risipeste ca prostul fericirile si anii.
Cine-n lume-si pune soarta iadului deschide poarta!
Se da mare si frumos, se da tare aparacios, curajos si virtuos
Cand se vede ca-i fricos, artzagos ca-i puturos,
adica un pacatos, cel mai mare uracios-rautacios,
un biet nebun neputincios si la barfe curios.

[Demetrius]

În prealabil postat de cozia

Este incredibil cite tepe si tepuitori prefaacuti si vicleni sunt la fiecare pas. De parca toti sunt setati sa incerce sa pacaleasca, insele, sa minta si sa te duca cu presul. Invidia capata forme incredibile, deseori agresive, chiar si in mijlocul familiilor.

10. După cum este scris: "Nu este drept nici unul;
11. Nu este cel ce înţelege, nu este cel ce caută pe Dumnezeu.
12. Toţi s-au abătut, împreună, netrebnici s-au făcut. Nu este cine să facă binele, nici măcar unul nu este.
13. Mormânt deschis este gâtlejul lor; viclenii vorbit-au cu limbile lor; venin de viperă este sub buzele lor;
14. Gura lor e plină de blestem şi amărăciune;
15. Iuţi sunt picioarele lor să verse sânge;
16. Pustiire şi nenorocire sunt în drumurile lor;
17. Şi calea păcii ei nu au cunoscut-o;
18. Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor".(Rom3,10-18)

[cozia]

În prealabil postat de Demetrius

10. După cum este scris: "Nu este drept nici unul;
11. Nu este cel ce înţelege, nu este cel ce caută pe Dumnezeu.
12. Toţi s-au abătut, împreună, netrebnici s-au făcut. Nu este cine să facă binele, nici măcar unul nu este.
13. Mormânt deschis este gâtlejul lor; viclenii vorbit-au cu limbile lor; venin de viperă este sub buzele lor;
14. Gura lor e plină de blestem şi amărăciune;
15. Iuţi sunt picioarele lor să verse sânge;
16. Pustiire şi nenorocire sunt în drumurile lor;
17. Şi calea păcii ei nu au cunoscut-o;
18. Nu este frică de Dumnezeu înaintea ochilor lor".(Rom3,10-18)

"Cu dreptatea nu faci nimic daca nu ai putere."

M. EMINESCU