Psalmul 50 pentru ce se citeste? dar celelalte psalmii ?

[patinina34]

12 Bucura-se-vor cîmpii şi toate cele dintru dînşii,
Iar Simmah, aşa: „Făli-se-va ţarina şi toate cele dintru dînsa.” Tîlcuind pilda neghinelor, şi Domnul a numit lumea „ţarină”. Deci zice că toate se vor umple de bucurie şi de inimă bună.
atunci se vor bucura toate lemnele pădurii
Iar Achila: „Atunci vor lăuda toate lemnele pădurii.” Acelea cu covîrşire vor aduce lauda lui Dumnezeu, că dintru dînsele este lemnul cel mîntuitor pe care s-a pironit trupul Mîntuitorului, prin care a odrăslit oamenilor cele bune. Însă ni se cuvine a şti că cuvîntul cel proorocesc a folosit aici o prosopopie[COLOR=#800080][1][/COLOR] (adică facere de faţă), că nici cerul, nici pămîntul, nici marea, nici cîmpii, nici lemnele nu sînt cuvîntătoare şi însufleţite, ci oamenii ce sînt întru acestea aduc lui Dumnezeu cîntarea de laudă. Pentru că marea o locuiesc ostrovenii, pămîntul - pămîntenii, cerul - Îngerii, iar cei ce văd pădurile izbăvite de slujba idolilor Îi aduc lauda lui Dumnezeu. Tot aşa, învăţîndu-i călătoria fiilor lui Israil din Egipt, Proorocul s-a folosit iarăşi de o prosopopie: „Marea a văzut, şi a fugit, Iordanul s-a întors înapoi, munţii au săltat ca berbecii, şi dealurile ca mieii oilor.”
13 de faţa Domnului, că vine, că vine să judece pămîntul.
Şi bine a pus amîndouă graiurile: „că vine” şi „că vine”, că arătarea cea dintîi a dat oamenilor dumnezeiasca cunoştinţă, iar cea de a doua va face judecată şi desluşire lucrurilor.
Judeca-va lumea întru dreptate şi noroadele întru adevărul Său.
Că atunci – zice – va face dreapta judecată, nemaifolosind îndelunga-răbdare dintîi, ci cerînd adevărul lucrurilor şi scoţînd dreaptă hotărîre asupra tuturor.

[COLOR=#800080][1][/COLOR]„Personificare”, de la elinescul „prosopon” - „faţă”.