A arunca vina unii pe altii!

[georgeval]

Se spune in Pateric. Atunci cand savarsesti pacatul diavolul iti ia rusinea, insa cand trebuie sa-ti marturisesti pacatul iti da rusinea. Acolo unde lipseste smerenia - maica virtutilor- lipseste si recunoasterea pacatelor si responsabilitatea pentru ele.

[cristiboss56]

În prealabil postat de georgeval

Se spune in Pateric. Atunci cand savarsesti pacatul diavolul iti ia rusinea, insa cand trebuie sa-ti marturisesti pacatul iti da rusinea. Acolo unde lipseste smerenia - maica virtutilor- lipseste si recunoasterea pacatelor si responsabilitatea pentru ele.

Se instaleaza inconstienta , lipsa constintei de sine.

[cristiboss56]

Comentand versetul ce l-a reprodus la inceputul acestui topic, Sfantul Ioan Gura de Aur spune : "Miscatoare cuvinte si pline de multa mila ! Indestulatoare sa atraga spre iubire de oameni pe Stapânul cel atât de bun, a Carui bunatate depaseste pacatele noastre. Indelunga rabdare a lui Dumnezeu i-a zguduit inima si i-a arătat cât de mare este pacatul ! De aceea Adam isi alcatuieste aproape o aparare si-I spune lui Dumnezeu :<Femeia pe care mi-ai dat-o sa fie cu mine, ea mi-a dat din pom si am mâncat !> . < Stiu, spune Adam, stiu ca am pacatuit ; dar femeia pe care mi-ai dat-o sa fie cu mine si despre care Tu ai spus :<< Sa-i facem lui ajutor asemenea lui>> , ea a fost pricina alunecarii mele ! Femeia pe care mi-ai dat-o sa fie cu mine. M-am asteptat eu, oare, sa ma acopere cu aceasta rusine tocmai ea, care a fos creata sa-mi aduca mângâiere ? Tu mi-ai dat-o ! Tu ai adus-o la mine! Ea , dar , nu stiu de cine indemnata, mi-a dat din pom si am mâncat . " Atitudinea lui Adam , asa cum am aratat la inceput, este, clar, una a omului cazut din slava divina.

[costel]

De ce arunca omul vina pe cel de langa el? Pentru ca se vede indreptatit. Asta iti da pacatul. Cand va vietui omul in Dumnezeu cu adevarat, nu va mai spune nimic de semenul sau, caci isi va vedea pacatele si va plange pentru ele. Asa ca am ajuns sa stam unii langa altii doar pentru a ne vorbi de rau. De ce? Pentru ca nu semenii, ci pacatele au mai multa viata in noi.

Am citit acum ceva timp o carte a cuviosului Paisie Aghioritul despre pacatul îndreptaţirii. Este un pacat subţire acoperit din belşug de mândrie.
Eram într-o stare duhovnicească mai specială ca urmare a unei binecuvântate încercări prin care bunul Dumnezeu mi-a oferit şansa să trec.
Necajită de cele ce mi-a fost dat să trag mă tot frământam şi nu-mi vedeam nici o vină până când citind această carte am priceput cât de mare este acest pacat şi câtă stăpânire are asupra omului neânduhovnicit.
Şi am mai înţeles prin propria mea trăire că "dreptatea noastră este înaintea lui Dumnezeu ca o cârpă lepădată".
Dar,ca orişice pacat acesta al îndreptăţirii este unul care aduce mult profit unei societăţi care functioneaza şi prosperă prin pacate.
Caci, daca oamenii nu ar da vina unii pe altii şi nu s-ar considera nevinovati ce rost ar mai avea politia,judecătoriile închisorile.

[cristiboss56]

Totusi si eu la randu-mi am citit ca Dumnezeu ne vrea vii in gandirea si atitudinea noastra. Imparatul si proorocul David , in vorbirea lui cu Dumnezeu, de multe ori Il intreba cu curaj , un curaj normal si de bun simt, unde esti tu Doamne, sau de ce ne-ai parasit , etc . Pur si simplu aproape ca-I cerea socoteala ! Dar toate nu erau, cred eu, pornite din mandrie ci din nepriceperea proniei dumnezeiesti, a pedagogiei Divine.

În prealabil postat de dorinastoica14

Am citit acum ceva timp o carte a cuviosului Paisie Aghioritul despre pacatul îndreptaţirii. Este un pacat subţire acoperit din belşug de mândrie.
Eram într-o stare duhovnicească mai specială ca urmare a unei binecuvântate încercări prin care bunul Dumnezeu mi-a oferit şansa să trec.
Necajită de cele ce mi-a fost dat să trag mă tot frământam şi nu-mi vedeam nici o vină până când citind această carte am priceput cât de mare este acest pacat şi câtă stăpânire are asupra omului neânduhovnicit.
Şi am mai înţeles prin propria mea trăire că "dreptatea noastră este înaintea lui Dumnezeu ca o cârpă lepădată".
Dar,ca orişice pacat acesta al îndreptăţirii este unul care aduce mult profit unei societăţi care functioneaza şi prosperă prin pacate.
Caci, daca oamenii nu ar da vina unii pe altii şi nu s-ar considera nevinovati ce rost ar mai avea politia,judecătoriile închisorile.

Dorina, cum se numeste cartea, de care vorbesti, ca sa o citim si noi.
"Binecuvantate incercari"! Asa ar trebui sa privim cu totii incercarile la care suntem supusi: ca fiind binecuvantate, nu sa ne para rau ca "tocmai eu" , sau "de ce eu?" trebuie sa sufar.
Cred ca ne-ar fi de folos sa citim aceasta carte a Cuv. Paisie Aghioritul, caci cunoasterea are roade multe:

6. La cunoştinţă: înfrânarea; la înfrânare: răbdarea; la răbdare: evlavia;
7. La evlavie: iubirea frăţească, iar la iubirea frăţească: dragostea.
8. Căci dacă aceste lucruri sunt în voi şi tot sporesc, ele nu vă vor lăsa nici trândavi, nici fără roade în cunoaşterea Domnului nostru Iisus Hristos.
9. Iar cel ce nu are acestea este slab văzător şi orb şi a uitat de curăţirea păcatelor lui de demult. (II Petru,1)

În prealabil postat de Anca-Miha

Dorina, cum se numeste cartea, de care vorbesti, ca sa o citim si noi.
"Binecuvantate incercari"! Asa ar trebui sa privim cu totii incercarile la care suntem supusi: ca fiind binecuvantate, nu sa ne para rau ca "tocmai eu" , sau "de ce eu?" trebuie sa sufar.
Cred ca ne-ar fi de folos sa citim aceasta carte a Cuv. Paisie Aghioritul, caci cunoasterea are roade multe:

6. La cunoştinţă: înfrânarea; la înfrânare: răbdarea; la răbdare: evlavia;
7. La evlavie: iubirea frăţească, iar la iubirea frăţească: dragostea.
8. Căci dacă aceste lucruri sunt în voi şi tot sporesc, ele nu vă vor lăsa nici trândavi, nici fără roade în cunoaşterea Domnului nostru Iisus Hristos.
9. Iar cel ce nu are acestea este slab văzător şi orb şi a uitat de curăţirea păcatelor lui de demult. (II Petru,1)

Cred (nu sunt foarte sigură)că se numeşte "Despre îndrptăţire" .O am împrumutată la cineva dar când mi-o va înapoia voi scrie titlui exact şi poate o voi şi arăta.

[icjulian]

În prealabil postat de cristiboss56

Se instaleaza inconstienta , lipsa constintei de sine.

Explicati-mi sie mie ca tot nu inteleg . Situatie : eu merg la facultatea pe care au ales-o parintii mei pentru mine si imi spun ca ma pot duce indiferent ca e cu taxa sau nu . Deci fac ascultare . Dupa primul semestru , ei intarzie cu plata taxei la facultate si ma blesteama tot pe mine . Dupa aceea am o groaza de necazuri de la blestemul respectiv pana sa ajung sa-mi citeasca rugaciunea de dezlegare de blesteme preotul . Tot eu sunt vinovat sau ei ?

[icjulian]

În prealabil postat de cristiboss56

Se instaleaza inconstienta , lipsa constintei de sine.

Am uitat sa specific , m-au exmatriculat pentru neplata taxei .