Marturii ale unor crestini intorsi la viata

[Tia]

[SIZE=3]Timp de aproape jumatate de an, citind si discutând cu acel preot, mi-am dat seama ca tot timpul criticasem credinta ortodoxa fara sa o cunosc catusi de putin. Am fost foarte surprins sa descopar bogatia mostenirii spirituale a Bisericii Ortodoxe, precum si lucrurile care certifica veridicitatea acestei credinte. Parte din ele sunt cuprinse în acest articol.Încet-încet, am început sa particip la liturghie si sa înteleg acele lucrurile pe care nu le cunosc neoprotestantii atunci cand denigreaza Biserica, unii din necunoastere, altii din rea-vointa. Din afara Bisericii multe lucruri îmi pareau de neînteles si fara rost. Cei care ascultau pildele lui Iisus nu le întelegeau, caci erau „afara”. Atunci cand „au intrat”, li s-au deschis ochii si au înteles. Aceste lucruri, împreuna cu cele observate de mine la cultele neoprotestante, au contribuit la decizia mea si a sotiei mele de a ne întoarce la credinta ortodoxa în care fusesem botezati de mici. Acest lucru deosebit s-a petrecut în iulie 2000 la Manastirea Neamtu, dupa o saptamana binecuvantata petrecuta în mijlocul calugarilor de acolo, care ne-au si luminat în multe lucruri duhovnicesti.Pentru „copilul teribil” care eram, era prea greu sa vin deodata direct la biserica. Cat timp am frecventat adunarile neoprotestante am învatat lucruri folositoare despre Dumnezeu si mântuire. Acestea capata acum un sens nou, duhovnicesc, fiindu-mi astfel de ajutor. Dumnezeu a îngaduit în viata mea acest ocol neoprotestant pentru a ma aduce în cele din urma la adevarata credinta, „data sfintilor o data pentru totdeauna”. În acelasi timp, întelegand de unde m-a scos Dumnezeu, nu pot si nu trebuie sa tac, atat timp cat fratii mei sunt înca în înselarea Satanei si risca sa fie pentru totdeauna departati de la fata lui Dumnezeu. Acesta este rostul celor scrise aici, ca ei sa citeasca si sa se mantuiasca cu ajutorul lui Dumnezeu din acel loc.”[/SIZE]

[Tia]

2. Mărturia unui american, [SIZE=3]interviu din “Lumea credintei”[/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black]“- Domnule John Lincoln Downie, ce ne puteti spune despre copilaria si religia in care ati crescut?[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black]- Am copilarit intr-un mic orasel din [/COLOR][COLOR=black]Pennsylvania[/COLOR][COLOR=black], fiind nascut in sanul unei familii reformate prezbiteriene. Am urmat o scoala privata protestanta. Copilaria mea a fost aproape idilica. Sunt cel mai tanar dintre cei 5 frati ai mei. Ne-am inteles foarte bine intre noi, fiind in acelasi timp foarte diferiti. Intreaga mea familie este o familie protestanta linistita. Eu, in perioada colegiului, am devenit oarecum rebel. Revolta mea nu era intru totul rea. M-am revoltat impotriva a ceea ce se cheama "succes" in societate si impotriva materialismului care a cuprins acum [/COLOR][COLOR=black]America[/COLOR][COLOR=black] intreaga. [/COLOR][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=3]- Cum ati cunoscut ortodoxia?[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black]- Uneori simt ca as putea vorbi o saptamana intreaga despre cum am cunoscut Biserica Ortodoxa, insa incerc sa fiu concis. Tatal meu, bine informat si, in general, o persoana cu vederi largi, a vazut ca ma zbateam pe multe cai. [/COLOR][COLOR=black]El a observat totusi ca citeam si devenisem interesat de scrierile Parintilor Bisericii (Sf. Atanasie cel Mare, Sf. Ignatie al Antiohiei) si de Istoria Bisericeasca a lui Eusebiu de Cezareea, carti pe care tocmai le adusese "pe langa casa". El mi-a dat o carte scrisa de catre un protestant despre Biserica Ortodoxa, iar aceasta mi s-a parut foarte interesanta si destul de precisa. Cartea se numea Eastern Orthodoxy - a Western Perspective. Desigur ca ea continea cateva greseli in ceea ce priveste Ortodoxia, insa, cu toate acestea, mi-a starnit indeajuns interesul pentru a vizita cea mai apropiata manastire ortodoxa, care nu era alta decat ctitoria comuna a Parintelui Roman Braga si a Principesei Ileana a Romaniei (Maica Alexandra). Eram pentru prima oara intr-o biserica ortodoxa si am simtit dintr-o data plinatatea pacii si a gravitatii care domneau aici. Din acel moment am capatat un mare respect pentru Biserica Ortodoxa si am constatat, desi inca neclara in mintea mea, o mare diferenta intre aceasta si Biserica Catolica. Incetul cu incetul, in decursul a 2-3 ani, m-am indragostit pur si simplu de slujbele bisericesti ortodoxe si am simtit o dorinta puternica sa experimentez cat de putin viata monahala, pe de o parte din cauza ca nu eram prea copt in acel moment si, pe de alta parte, din cauza ca toti apropiatii mei erau protestanti ori catolici, in timp ce eu ma simteam in firea mea ortodox. Fiind foarte miscat de viata monahala, am mers in Athos, sperand sa-mi adancesc viata duhovniceasca, si, in acest demers, am fost incurajat de catre monahii athoniti sa primesc botezul. [/COLOR][COLOR=black]Fusesem botezat in tineretea mea ca protestant, dar cand am devenit ortodox in America, mi s-a spus, cu ingaduinta, sa primesc doar mirungerea. A fost o cumpana pentru mine, dar in cele din urma am hotarat ca ma voi boteza. Am locuit la Manastirea Cutlumus, unde am stat ca dokimos, iar parintii m-au botezat in mare, in locul numit Kaliagra, care inseamna "loc bun de pescuit". [/COLOR][COLOR=black]Ce pot sa spun? Parintii sunt cu adevarat oameni sfinti. Am fost foarte intristat sa-i parasesc, dar in acelasi timp nu m-am simtit in stare sa devin un monah athonit. Acum nadajduiesc si ma rog ca, atunci cand va veni timpul sa parasesc aceasta lume, Tatal, Fiul si Duhul Sfant sa aiba mila de mine si sa-mi mai ingaduie sa gust din acel har si din acea pace. Va marturisesc ca, o saptamana dupa ce am primit botezul la Athos, am fost in cer. Va rog sa va rugati pentru mine, deoarece acum sunt departe cu trairea de acel har.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=3]- Ce ne puteti spune despre convertirea dumneavoastra?[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black]- Eu cred intr-o convertire continua. Aceasta dureaza toata viata. Este un proces de trecere de la moarte la viata. Din nou simt ca as putea sa merg la nesfarsit. Atatea si atatea lucruri au conlucrat cu harul lui Dumnezeu sa ma duca la hotararea de a deveni ortodox! Dar am devenit eu cu adevarat ortodox? Cand imi privesc viata mea, nu cred ca as putea sa ma numesc pe mine crestin. Cred toate, dar numai cu mintea mea. Inima mea este foarte departe de Dumnezeu. Este ortodox cineva a carui inima este rece si lipsita de caldura harului? Ma rog sa ma convertesc deplin inainte de moarte. Ca sa fiu putin mai concret, cand am inceput sa inteleg rugaciunea si sa ma rog mai mult, am realizat ca traditia ortodoxa a pastrat si a trait cea mai adanca experienta cu putinta a rugaciunii. Ea singura, in afara tuturor celorlalte Biserici, proclama ca Dumnezeu a devenit om pentru ca omul sa poata deveni Dumnezeu. Doar ea marturiseste ca teolog este acela care se roaga cu adevarat. Numai ea ne invata ca trebuie sa ne eliberam pe noi insine de propriile preconceptii despre Dumnezeu pentru a ne apropria de El. Numai Biserica Ortodoxa ne invata ca mintea are nevoie sa fie unita cu inima. Toate aceste lucruri sunt clar bazate pe Sf. Scriptura si, din punct de vedere istoric, numai Biserica Ortodoxa le pastreaza fara greseala.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=3]- Intalnirea dumneavoastra cu manastirea Maicii Alexandra credeti ca v-a dat un imbold spre a cunoaste mai mult ortodoxia romaneasca? Cum ati ajuns in Romania?[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black]- Aceasta este o alta intrebare grea si mi-ar trebui mult timp ca sa raspund. Insa voi fi scurt si la obiect. Am intalnit cativa romani pe cand eram in Grecia, si am simtit dorinta sa vizitez Romania, ori chiar sa merg sa studiez teologia aici. Am ramas impresionat de ceea ce suferise Biserica sub comunism si doream sa ma apropii de sfinti adevarati. Auzisem despre Parintele Cleopa si Parintele Sofian, precum si despre N. Steinhardt - crestini adevarati. [/COLOR][COLOR=black]Cand am intalnit-o pe Camelia, cu care acum sunt casatorit, am hotarat in cele din urma sa vin in [/COLOR][COLOR=black]Romania[/COLOR][COLOR=black] si sa vad "cum stau lucrurile".[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=3]- Cum privesc americanii ortodoxia?[/SIZE][/COLOR]
[SIZE=3][COLOR=black]- America este dominata de polemica dintre protestanti si catolici, dar lumea pare deschisa si spre o alta alternativa. [/COLOR][COLOR=black]In general, Biserica Ortodoxa este vazuta mai degraba ca o parte a confesiunii catolice. [/COLOR][COLOR=black]Cei mai multi protestanti (si chiar unii catolici) considera aceasta ca fiind o simpla subdiviziune a confesiunii catolice. Cu toate acestea, am auzit de la multi oameni ca Biserica Ortodoxa castiga pe zi ce trece tot mai multi credinciosi din mediile protestante ori catolice. Biserica Ortodoxa este la loc de cinste printre multi americani, pentru ca ea este intemeiata cu adevarat in Hristos si bine ancorata in realitate.[/COLOR][/SIZE]

[COLOR=black][SIZE=3]- Cum vedeti acum lucrurile in [/SIZE][/COLOR][SIZE=3][COLOR=black]Romania[/COLOR][COLOR=black]?[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black]- Am fost bine primit la Facultatea de Teologie. In primul an am stat la camin, iar colegii mei de camera au fost la inaltime. Nu am mai cunoscut alti romani cu care sa mananc atatia cartofi prajiti... Oamenii au fost foarte ajutatori si m-au incurajat. Pentru mine a fost o emotie de nedescris sa am profesori ai caror parinti spirituali au fost in puscarii pentru dragostea lor fata de Hristos. Am fost uluit pur si simplu. L-am vazut pe Parintele Sofian, am stat putin de vorba si cu Parintele Iustin Parvu. Am profesori care i-au avut duhovnici pe Parintele Staniloae si pe Parintele Sofian. Uneori sunt suparat, nu pot sa pricep cum multi nu inteleg ce mare cinste este sa ai astfel de oameni in mijlocul tau! Parintii Galeriu, Staniloae, Sofian, Cleopa, Ilie Lacatusu, Arsenie Boca nu au murit - ei sunt cu Dumnezeu! Nu ma bucur ca ei sunt romani, ci ma bucur ca ei sunt sfinti![/COLOR][/SIZE]

[Tia]

[SIZE=3][COLOR=black]- Se poate face o comparatie intre societatea americana crestina si lumea ortodoxa romaneasca?[/COLOR][/SIZE]
[SIZE=3][COLOR=black]- Nu vreau sa accentuez diferentele, oamenii sunt oameni peste tot in lume, dar cred ca nu-i asa de greu sa spunem ca, spiritual vorbind, Romania este bogata, in timp ce America este saraca. Materialismul este foarte avansat acolo. In scolile publice nu se poate vorbi despre Iisus Hristos. Daca cineva ar dori sa-L intalneasca pe Iisus Hristos, in America, are mii de posibilitati sa se rataceasca si sa ajunga aiurea. Succesul financiar este extrem de tentant, insa lumea afacerilor din America este foarte necredincioasa. Asta ca o ironie. Exista o foarte mare putere, o rea gandire care a patruns America, si ea poate sa fie mai rea decat comunismul. In ateismul comunist se spunea: "Dumnezeu nu exista, n-ar trebui sa credeti in El!". In America se spune: "Nu este o problema daca Dumnezeu exista ori daca El nu exista, toate religiile sunt la fel, ceea ce este important este dragostea - daca ganditi ca religia d-voastra este cea adevarata, probabil ca sunteti un fanatic". In comunism, crestinii au fost crunt persecutati, ceea ce demonstreaza ca liderii tarilor comuniste au realizat puterea religiei. In America, religiei nu i s-a permis sa faca diferente. Guvernul spune ca este "neutru". Romanii se intorc acum catre Dumnezeu pentru ca nu au altceva, dar iata ca ei au lucrul cel mai important! Un adevarat test pentru Romania va fi atunci cand, dupa intrarea in UE, isi va mai putea pastra credinta ortodoxa...[/COLOR][/SIZE]
[COLOR=black]
[SIZE=3]- Ce planuri de viitor aveti?[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black][SIZE=3]- Am incercat sa nu-mi mai fac alte planuri, din cauza ca ele se schimba si lucrurile vin cum nici nu te astepti. As vrea sa stau in Romania pana la terminarea studiilor si sper sa ma implic in cateva traduceri. Exista o sete spirituala in America, printre tineri, dar cei mai multi se pierd asa de adanc in droguri, in ocultism si in alte lucruri stranii... Poate doar cuvintele acelora care au gustat nemurirea in inchisori ar putea vorbi sufletelor lor, asa cum mi-au vorbit si mie...”[/SIZE][/COLOR]
[COLOR=black]

[/COLOR]

[Marius22]

[COLOR=black]Un alt exemplu graitor de convertire il reprezinta Inalt Preasfintitul Kallistos Ware, Mitropolit de Diokleia. Tanarul Timothy (Timotei), cel care avea sa devina prin calugarire Kallistos, a cunoscut Ortodoxia prin experienta, pe fondul unei religiozitati anglicane, cultivate in familie de parinti, membri activi ai parohiei lor. Din modul cum istoriseste evenimentul "ranirii inimii” putem conclude ca nu a fost un "cautator” carturaresc, ci ca s-a lasat purtat de Duhul si a completat lucrarea Lui prin studiu si prin practica liturgica.[/COLOR][COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]La 17 ani a avut prima experienta "ortodoxa”, intr-o biserica rusa din Londra, unde a intrat fara o anumita intentie. In interior se derula slujba Vecerniei, intr-o limba total necunoscuta lui. Ochii, neobisnuiti cu semi-intunericul din biserica, au perceput initial doar un imens spatiu gol, limitat de catapeteasma, neobisnuit pentru o biserica anglicana, plina cu pupitre, tapiserii, altar deschis. Incet, incet, constata ca de-a lungul peretilor, in strane, stateau credinciosi care se rugau, in vreme ce lumina din cateva candele cu untdelemn sfasia intunericul. [/COLOR][COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Muzica, desi stranie, era inaltatoare prin ea insasi, atragandu-l spre iconostasul populat cu chipuri sfinte. Dintr-o data, golul a devenit in mintea sa plinatate. Imaginea tainica era mai vie decat si-ar fi imaginat: avea in fata o comunitate smerita, la vreme de slavire, comunitatea de oameni si de sfinti, pentru ca slava celor inalte se constata din smerenia celor de jos. [/COLOR]
[COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black]Aceasta ingemanare vie intre vizibil si invizibil, cunoscuta teologilor drept "comuniunea sfintilor” l-a reorientat. Impresia a fost atat de puternica incat a hotarat sa se dedice aprofundarii invataturii ortodoxe, lucru care mai tarziu avea sa-l conduca la convertire, la varsta de 23 de ani, si la studierea sistematica a teologiei ortodoxe si a limbilor clasice. [/COLOR]

[Marius22]

Am gasit un film despre convertirea unui pastor adventist la ortodoxie. Cred ca e inedit, mai ales ca nu am participat la o astfel de slujba si nici nu stiu foarte multe in legatura cu randuiala trecerii la dreapta credinta.

Rugaciunile citite sunt foarte frumoase. Unora li se poate parea ciudat ca nu se savarseste botezul, insa e foarte posibil ca adventistul sa fi primit in pruncie botezul ortodox, iar acesta stiu ca nu se repeta.

http://video.crestinortodox.ro/Conve...-20000522.html

[danyel]

Cititi cartile „Însetând după Dumnezeu” de Matthew Gallatin o martirie a intoarcerii la ortodoxie a unui pastor evanghelic si totodata un mic catechism de interpretare a invataturilor ortodoxe asa cum le-a inteles el, merita pe deplin sa cititi cartea asta, o sa aiba un impact foarte puternic asupra voastra si asupra modului in care pretuiti ortodoxia, e ca un dus rece pentru cei ce nu pretuiesc ceea ce poseda

Apoi cartea "Cum am devenit ortodox" de Peter Gillquist , povestea unei intregi comunitati evanghlice intoare la credinta ortodoxa dupa 15 ani de studii biblice si istorice pt a gasi Biserica primara, cautarile i-au dus acolo unde se asteptau cel mai putin, si anume la ortodoxie, merita si aceasta carete pe deplin citita

[danyel]

Cititi va ros si urmatoarele marturii foarte cutemuratoare si cu multe invataminte, o sa dau linku pentru a accesa marturia nu ezitati sa cititi nu o sa va para rau

http://www.ortho-logia.com/Romanian/CaleaMea.htm


http://www.ortho-logia.com/Romanian/...-Romanian.html

În prealabil postat de danyel

Apoi cartea "Cum am devenit ortodox" de Peter Gillquist , povestea unei intregi comunitati evanghlice intoare la credinta ortodoxa dupa 15 ani de studii biblice si istorice pt a gasi Biserica primara, cautarile i-au dus acolo unde se asteptau cel mai putin, si anume la ortodoxie, merita si aceasta carete pe deplin citita

Vad cat de ortodocsi au devenit, dar se pare ca si-au adus obiceiurile adventiste cu ei. Unul din ele este cel de a construi bisericile ca niste garaje. Arunca o privire:

http://www.evangelicalorthodox.org/churches.html

Adresa de mai sus este pagina Bisericii Evanghelice Ortodoxe, gruparea evanghelica "convertita" la ortodoxie de Peter Gillquist pe care-l pomenesti.