Cum postim?

[ory]

Ieri ma uitam la o emisiune despre calatorii in toata lumea,printre care si in niste orase foarte sarace din India si Camerun,si ma gandeam,asa in mintea mea,oare acestor oameni le cere cineva sa mai si posteasca,Dumnezeu sau vre-un duhovnic cu har?
Pai,cum sa le ceara cineva sa posteasca,cand ei nu au ce pune pe masa!!!
Deci,banuiesc,ca aceasta categorie de oameni,nevoiasi si saraci pana la extrema,sunt absolviti de atatea legi crestinesti,care bag de seama ca sunt mai degraba adaptate modernismului si bunei stari,decat horopsitilor care nu fac decat sa supravietuiasca la limita putintei.
Si atunci,ce devine postul?Pentru cine este postul?
De aceia eu mizez pe judecata dreapta si conforma cu fiecare situatie in parte,judecata adaptata la toti factorii care determina o situatie sau alta.Suntem oameni diferiti,traimi lucruri si stari diferite,vorbim diferit si ne slefuim personalitatea dupa principii diferite,nu trebuie sa tipam sus si tare ca aceasta este calea,si nici sa dam cu barda in situatii exlusive.Nu trebuie sa ne agatam de doctrine pe care doar le-am citit pe undeva,trebuie sa fim smeriti,trebuie sa adoptam infranarea in masura in care propria situatie o cere,si mai presus de toate,TREBUIE SA FIM OAMENI!

[eu-cristina83]

Cand spui ca postesti nu trebuie sa te referi doar la mancare, postul nu se rezuma doar la asta. Nu trebuie sa barfesti, sa judeci, sa vorbesti vrute si nevrute doar de dragul de a vorbi, nu trebuie sa te mandresti, deasemeni nu este permisa invidia, cearta, etc. Asta este adevaratul post la care se mai adauga si mancarea specifica lui. Daca am tine toate astea zi de zi in afara de mancare am posti mereu, dar nu stiu cati dintre noi o fac. Eram odata la duhovnicul meu si o doamna care era bolnava a spus ca nu poate tine postul. El i-a dat voie sa manance orice, mai putin oua. A oprit-o doar de la un singur aliment pt. a o face sa simta si sa stie ca este oprita de la ceva.

[valentin.viliga]

"Când postiţi, nu fiţi trişti ca făţarnicii; că ei îşi smolesc feţele, ca să se arate oamenilor că postesc. Adevărat grăiesc vouă, şi-au luat plata lor. Tu însă, când posteşti, unge capul tău şi faţa ta o spală, Ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău care este în ascuns, şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie."

În prealabil postat de ory

,TREBUIE SA FIM OAMENI!

Pe scurt asta inseamna sa postim: sa fim oameni! Mai concis nici ca se poate.

[mihailt]

Un foarte frumos cuvant al Sfantului Grigorie Palama:
http://www.crestinortodox.ro/Cuvinte...-28-21927.html

[SIZE=2]1. Placuta este ochilor nostri privelistea marii linistite, rasfrangand pe intinderea ei netulburata lumina scaparatoare a razelor soarelui in plina stralucire. Dar si mai desfatator este sa privesti si sa graiesti despre Biserica cea strans unita dupa vointa lui Dumnezeu, izbavita de tulburari si luminata, in chip tainic, de lumina cea dumnezeiasca, desfacandu-si aripile catre stralucirea de dincolo si intinzandu-si in sus mainile, ochii, simtirea, precum si intreaga ei cugetare. Dupa ce harul Duhului Sfant mi-a harazit astazi aceasta vedere placuta si a ingaduit ca voi toti sa petreceti impreuna noaptea si ziua in templul lui Dumnezeu, nelipsindu-va voua ravna venirii voastre la El, haideti acum sa ajutam, dand putere pomului tainic, rasadit la cumpana apelor Duhului Sfant, si ca si voi prin rugaciunile voastre de dimineata, tot asa si noi, in masura in care ne ingaduie timpul, sa adaugam invataturii de dimineata pe cea de seara, aratand mai lamurit iscusintele prin care vrajmasul mantuirii noastre face ca nu numai postul, dar si rugaciunea noastra sa ramana in tot chipul fara de nici un folos.[/SIZE]

[SIZE=2]2. Exista, fratilor, si alta saturare si betie rea si vicleana, care nu vine nici din mancaruri, nici din bauturi, nici din desfatarea pricinuita de acestea, ci din mania catre aproapele nostru si din ura fata de el, si din tinerea de minte a greselilor sale, si din toate rautatile ce se isca astfel. Despre acestea si Moise in cantarea sa spune: "Vinul lor este venin de scorpion si otrava pierzatoare de aspida" [Deuteronomul 32, 33]. Pentru cestea si proorocul Isaia zice: "Vai de cei ce se imbata fara de vin" [vezi Isaia 20, 1]; si iarasi acelasi prooroc vesteste: "Sa nu postiti cu lupte" [vezi Isaia 58, 3]. Dar si catre cei ce postesc in felul acesta, el spune, ca din partea Domnului: "Sa-si plece capul ca o trestie si sa se culce pe sac si in ce nusa, oare acesta se cheama post, zi placuta Domnului?" [Isaia 58, 5] si "Cand ridicati mainile voastre catre Mine, Eu imi intorc ochii aiurea" [Isaia 1, 15].[/SIZE]

[SIZE=2]3. Asadar, aceasta betie a urii, pricina de capatai a indepartarii oamenilor de Dumnezeu, diavolul ca uta sa o insufle tuturor celor ce se roaga si postesc, apoi trezeste amintirea mahnirilor si plangerilor noastre, ne pune in miscare gandurile spre aducerea aminte a raului si ascute limba noastra pentru vorbe haine si de ocara, pregatindu-ne pe noi sa fim astfel precum David il descrie pe cel ce se roaga in necuviinta: "Faradelege toata ziua, nedreptate a vorbit limba ta; ca un brici ascutit a facut viclesug" [Psalmi 51, 1]; si el se roaga catre Dumnezeu ca sa fie izbavit de acestea, spunand: "Scoate-ma, Doamne, de la omul viclean si de omul nedrept ma izbaveste; ascutit-au limba lor ca a sarpelui; venin de aspida sub buzele lor" [Psalmi 139, 1-3]. [/SIZE]

[SIZE=2]4. Dar noi, fratilor, in vremea postului si a rugaciunii, sa scoatem din sufletul nostru - rogu-va - ceea ce avem impotriva cuiva, fie ca in adevar si pe drept avem, fie ca doar socotim ca avem, si sa fim cu totii oameni evlaviosi, sa gandim mai mult unii despre altii sub indemnul dragostei si al faptelor ce lor bune, graindu-ne de bine, cumpanind in noi in sine si cugetand la cele bune inaintea lui Dumnezeu si a oamenilor, pentru ca sa postim noi cu postul cel aducator de laude si fara de prihana. Iar cererile noastre catre Dumnezeu, cele din vremea postului, sa fie bine primite, si sa-L numim pe El "Tata dupa har, in chip cuvenit, invrednicindu-ne astfel a-l grai cu indrazneala: "Tata, iarta-ne noua greselile noastre, precum si noi iertam gresitilor nostri".[/SIZE]

[SIZE=2]5. Dar iarasi cugetarea din vremea rugaciunii savarsite de noi si a postului devine fara de nici un folos prin lucratura celui ce unelteste impotriva sufletelor noastre; caci o astfel de cugetare semetita avand acel fariseu, desi postea si se ruga, S-a intors gol. Dar noi, stiind ca este necurat si neprimit la Domnul tot cel ce are inima semeata, si stiind prea bine ca noi suntem datori lui Dumnezeu cu multe si cu mari d aruri si ca dam inapoi prea putin din ceea ce datoram, sa le facem uitate pe cele daruite mai inainte, ca si cum ar fi o nimica toata, si indreptam du'ne cu mintea spre cele viitoare, sa postim, sa ne rugam cu inima zdrobita si cu smerenie sa ne invi-nuim pe noi insine, ca sa fie postul nostru curat, iar noi cu vrednicie sa stam in biserica lui Dumnezeu.[/SIZE]

[SIZE=2]6. Exista si un alt chip de viclenie a celui rau, ca re face ca osteneala noastra pentru post si rugaciune sa fie fara de castig pentru noi, indemnandu-ne sa savarsim si postul, si rugaciunea manati de slava desarta si de fatarnicie. De aceea si Domnul vesteste iarasi in Evanghelie, spunand: "Tu insa, cand te rogi, intra in camara ta si, inchizand usa, roaga-te Tatalui tau, Care este in ascuns, si Tatal tau, Care vede in ascuns, iti va rasplati tie" [Matei 6, 6]. [/SIZE]

[SIZE=2]7. Aceste cuvinte nu le spune Domnul ca pe o porunca de a fi indepartate adunarile si rugaciunile si cantarile de psalmi, caci atunci nu ar fi spus proorocul alcatuitor al Psalmilor. "In mijlocul adunarii Te voi lauda" [Psalmi 21, 24] si "Lauda-Te-voi intre popoare, Doamne, canta-voi Tie intre neamuri" [Psalmi 56, 12] si "Rugaciunile mele le voi face inaintea ce lor ce se tem de El" [Psalmi 21, 29]; si inca ne-a mai grait noua: "In adunari binecuvantati pe Dumnezeu" [Psalmi 67, 27] si "Veniti sa ne inchinam si sa cadem inaintea Lui si sa plangem inaintea Domnului, Celui ce ne-a facut pe noi" [Psalmi 94, 6]. Dar si catre altii mai sus asezati - despre care nu este timpul si locul sa vorbim acum - Isi indreapta Domnul indemnul la rugaciunea cea facuta cand suntem singuri in casele noastre si in asternuturile noastre, care intareste rugaciunea catre Dumnezeu savarsita in biserici, asa cum rugaciunea cea launtrica, facuta cu mintea, o intareste pe cea savarsita cu buzele. Fi indca acela ce ar voi sa se roage numai atunci cand se afla in biserica lui Dumnezeu, neingrijindu-se de-loc de rugaciune acasa, sau pe drumuri, sau in piete, acela nu se roaga cu adevarat nici cand sta dina-intea altarului lui Dumnezeu.[/SIZE]

[SIZE=2]8. Acestea le arata si acela care, dupa ce spune: "Gata este inima mea, Dumnezeule!", adauga: "Canta-voi si voi lauda slava "Ta" [Psalmi 56, 10], iar in alta parte: "De mi-am adus aminte de Tine in asternutul meu, in dimineti am cugetat la Tine..." [Psalmi 62, 7]. Dar ne invata si El: "Cand postiti, nu fiti tristi ca fatarnicii; ca ei isi smolesc fetele, ca sa se arate oamenilor ca postesc. Adevarat graiesc voua, si-au luat plata lor. Tu insa, cand postesti, unge capul tau si fata ta o spala, ca sa nu te arati oamenilor ca postesti, ci Tatalui tau care este in ascuns, si Tatal tau. Ca re vede in ascuns, iti va rasplati tie" [Matei 6, 16-18].[/SIZE]

[SIZE=2]9. O, cat de mare si neasemuita este iubirea Ta de oameni! Prin aceste cuvinte insusi Domnul ne-a aratat indoiala si tagada care vor starui asupra Judecatii de apoi, pentru ca noi sa capatam de aici o mai [/SIZE][SIZE=2]buna judecata si o soarta mai fericita. Caci Domnul ii va agrai atunci pe cei ce traiesc dupa slava desarta si nu dupa porunca Lui, spunand, potrivit celor de mai sus: "Ati luat plata in viata voastra", precum a zis [/SIZE][SIZE=2]si Avraam catre acel bogat care ardea in focul tuitor: "Ai primit cele bune ale tale in viata ta" [Luca 16, 25]. Iar celor ce cauta spre El, in vremea in care se ostenesc pentru virtute, spune ca le va rasplati sub ochii tuturor, adica le va da in schimb, la aratarea Sa, aceasta cuprinzatoare binecuvantare si mostenire si desfatare neamestecata si vesnica. Cel Care vrea ca toti sa se mantuiasca si sa vina la cunostinta adevarului vadeste acum - precum spuneam - hotararea cea neprihanita si neschimbatoare, aratand aici ca nu sunt fii ai lui Dumnezeu decat aceia care dispretuiesc slava omeneasca.[/SIZE]

[SIZE=2][/SIZE]

[mihailt]

[SIZE=2]10. Caci de aceea aduce El in fata cuvantul Sau hotarat asupra acestor soiuri de oameni, spunand: "Tatal tau, Care vede in ascuns, iti va da inapoi tie pe fata", pentru ca sa-i arate El si sa-i faca pe cei ce dispretuiesc omeneasca slava desarta copii infiati si impreuna mostenitori ai Sai; iar pe aceia ce nu sunt astfel sa-i lepede din vrednicia de fii al Lui, daca nu se pocaiesc. Cuvintele acestea le-a grait Domnul pentru ca nu cumva cei ce se roaga si postesc sa ca ute la parerile oamenilor, de la care nu este nici un folos, fiindca altminteri, chiar indurand noi ostenea la postului si a rugaciunii, ramanem lipsiti si straini de rasplata. El spune sa ne ungem capul si sa ne spalam fata, adica sa nu ne folosim de paloarea cea nefireasca, nici sa nu avem capul murdar si cu totul uscat, ca si cum am parea ca suferim aceasta din pricina postului incrancenat si din dispret fata de trup, vanand astfel laude din partea oamenilor. Caci acestea le faceau fariseii, dorind ei a fi vazuti de oa-meni, si de aceea, pe buna dreptate, au fost socotiti despartiti de Biserica lui Hristos, iar Domnul ne opreste intru totul sa ne asemanam lor.[/SIZE]

[SIZE=2]11. Daca se va numi cugetul [ratiunea], prin asemanare [analogie], cap al sufletului, ca unul ce este conducator, iar inchipuirea [imaginatia] chip al sufletului, in care se afla jiltul cel statornic al puterilor [energiilor] izvorate din simturi, este bine ca noi, atunci cand postim, sa ne ungem capul cu untde lemn, adica sa facem sa fie cugetul nostru milostiv, iar fata noastra, adica inchipuirea, sa o spalam de gandurile cele rusinoase si necurate, de manie si de toata rautatea. Pentru ca un astfel de post, implinit ca atare, nu numai patimile cele rele, ci dimpreuna cu acestea si pe duhurile cele necurate, care sunt incepatoare si pricinuitoare ale unor astfel de patimi, le surghiuneste si le rusineaza, asezandu-i pe cei ce postesc la rand cu ingerii cei buni, intorcandu-i catre acei ingeri si oranduind ca acestia sa fie pazitori ai acelora, degraba ajutatori si impreuna lu cratori.[/SIZE]


[SIZE=2]12. In felul acesta, pe vremuri, alaturi de cei trei tineri din Babilon, impodobiti cu infranarea si cu postul, a fost vazut in mijlocul focului mistuitor si un al patrulea, care era cu ei, pazindu-i si purtandu-le de grija ca sa ramana teferi, de parca in chip minunat i-ar fi scaldat in roua [Daniel 3, 25]. Tot astfel, dinaintea lui Daniel, care postea de multe zile, s-a infatisat un inger care ii dadea sfaturi intelepte si ii prevestea lui cele viitoare. Si in acelasi chip, altada' ta, un inger a adus de la o mare departare pe un prooroc [Avacum] care a strabatut vazduhul si care a purtat hrana [lui Daniel], prin rugaciune si post as-tupandu-se gura leilor [Daniel /Bel si balaurul, 33]. Asemenea si noua, care ne ostenim si ne straduim in post trupesc si duhovnicesc si in rugaciuni, cu ajutorul si impreuna lucrarea ingerilor celor buni, vapaia de foc a poftei trupesti ne va fi stinsa de tot, iar mania ne va fi imblanzita precum cea a leilor, facandu-ne noi partasi la hrana cea prooroceasca. Prin nadejdea bunurilor viitoare, prin credinta si prin clarvederea cea duhovniceasca, ne vom invrednici noi sa calcam in picioare serpii si scorpiile, si toata puterea vrajmasului.[/SIZE]
[SIZE=2]13. Iar postul care nu este implinit in acest fel si nu se savarseste in acest chip se inrudeste si se insoteste mai degraba cu ingerii cei rai, caci a lor este pustiirea insotita de manie, de ura si de trufie, ca si de impotrivirea fata de Dumnezeu, pe cand noi, ca unii ce suntem robi si slujitori ai binelui, stam impotriva acestor ingeri rai, cum si spune Apostolul: "Caci lupta noastra nu este impotriva trupului si a sangelui, ci impotriva incepatoriilor, impotriva stapaniilor, impotriva stapanitorilor intunericului acestui veac, impotriva duhurilor rautatii, care sunt in vazduhuri" [Efeseni 6, 12]. Asadar, pe scurt, impotrivirea noastra fata de ei se implineste prin post, dar noi cerem pentru paza noastra si platosa intelepciunii, si coiful milostivirii celei mantuitoare, si scutul credintei, pre-cum si sabia cea prea indestulatoare a Duhului Sfant, adica cuvantul cel mantuitor dat noua de Dumnezeu, ca sa ne fie spre aparare. In felul acesta ne vom intrece in lupta cea buna, vom pazi credinta cea temeinica, vom stinge toate sagetile de foc ale celui rau, vom dobandi cununa Lui cea vesnica si cereasca, infatisandu-ne ca biruitori in toate, bucu-randu-ne de-a pururi impreuna cu ingerii din ceruri, intru Hristos, Domnul nostru.[/SIZE]

[SIZE=2]14. Caruia I se cuvine toata slava, cinstea si inchinaciunea, dimpreuna cu "Tatal Sau cel fara de inceput si cu Duhul Sau cel Preasfant si de viata facator, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin[/SIZE]

[vsovi]

cum postim?

poi asha ne straduim ca sa po-shtim asha ca sa nu mai shtim cum postim cand postim, caci este scris, "sa nu shtie stanga ta ce face dreapta"...

iar po vine de la pom, post, potol, porn, porc, potop, pocaintza, popor, port, pogoramanttt, porumb, pomishor,...,apoi.


......

[ory]

vsovi...scuza-ma,dar uneori am impresia ca esti dus pe campii!!!,ori esti prea inteligent,ori creierul ti-a captat extrem de multa informatie astfel incat nu mai stii ce sa faci cu ea,si-i dai drumul...pe campii,bine-nteles!
...uneori nu inteleg nimic din ceea ce spui.sau,nici nu intentionez sa inteleg.

[vsovi]

În prealabil postat de ory

vsovi...scuza-ma,dar uneori am impresia ca esti dus pe campii!!!,ori esti prea inteligent,ori creierul ti-a captat extrem de multa informatie astfel incat nu mai stii ce sa faci cu ea,si-i dai drumul...pe campii,bine-nteles!
...uneori nu inteleg nimic din ceea ce spui.sau,nici nu intentionez sa inteleg.

poi draga ory, nu-tzi bate capul, potzi linishtita sa ma consideri dus pe campii ori cu pluta ori cu barcutza... cu barcutza Domnului mai bine...

dar la care dintre cele 3 postari te referi?, shi apoi ce era asha greu de intzeles?

nu-s inteligent, caci vine de la inteligibil, adica un fel de agent ce se face ushor de intzeles, pe cand daca dumneata n-ai priceput ce am zis... e clar ca ushor de intzeles nu m-am facut deci nu-s inteligent ci poate doar m- inte-resat...

dar poate ca dumneata eshti marcata mereu de vorba aia parinteasca... ca sa nu-tzi pierzi mintzile, poi nu asha suna ea in realitate ca mintzile sunt demult pierdute ci sa tzi le strangi din imprashtierile ei din princina grijilor shi maracinilor.... deci nu-tzi fa griji ca mai sunt unii ca mine pe gLume care-s dushi cu pluta ca sa prinda barcutza Domnului... n-ai ce sa le faci asha ca nu-tzi fa griji, ca ei nu vor rezolvare shi solutzie... deci stai linishtita ca-s gata REZOLVAT... asha ca eu la rezolvare postesc fiindca am facut facultate din aia la shtiintzele exacte, ca am calarit pe = asha ca pe cal, pana mi s-a incurcat gLimba shi nu mai shtiu ce zic shi ce fac... dar atunci mintea, mintea mea... nu-tzi fa griji pentru ea... ca se ingrijeshte Domnul de mintea mea... bineintzeles daca postesc frumos shi curat shi noaptea nu dorm prin alt pat... deci draga ory, ce ar fi trebuit sa pricepi? sau ce ma intrebi dumneata de fapt? ca iata eu ma fac iarashi ca nu pricep...

[sofiaiuga]

În prealabil postat de vsovi

cum postim?

poi asha ne straduim ca sa po-shtim asha ca sa nu mai shtim cum postim cand postim, caci este scris, "sa nu shtie stanga ta ce face dreapta"...

iar po vine de la pom, post, potol, porn, porc, potop, pocaintza, popor, port, pogoramanttt, porumb, pomishor,...,apoi.


......

postul nu trebuie vazut decit ca un mijloc pt exersarea virtutilor!!,virtutea rabdarii ,a neclevetirii,a nelacomiei pintecelui,a smereniei,incercind sa ne dibuim daca avem slava desarta ,trufia ,mindria ,care iau forme foare diferite incit sint mai greu depistabile,asociate cu postul ochilor si urechilor ,adica a nu vedea tot ce nu ne este util si a nu auzi tot ce nu ne este de folos.Deci in post sa incercam sa ne intensificam ,macar ca frecventa rugaciunile,dar si ca atentie,fiind in acest scop cu stomacul mai gol.Apoi dupa depistarea pacatelor sa le spovedim cu cit mai mare umilinta ,care e f. greu de obtinut [in ce ma priveste pe mine].Dumnezeu sa ne ajute.!
VSOVI...esti sharmant,dar dc scrii asa mai mult inteleg ca nu toti te pot urmari sau din nerabdare sau din lipsa de prea mult timp.Sigur ca toate acestea ,adica postul shi rugaciunea asociate cu MILOSTENIA.