Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa

[mariamargareta]

[COLOR=purple]22. Misterele Pucioasei (XVIII)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. VII : [/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” [COLOR=blue]) - Partea a V-a

[/COLOR] [COLOR=blue]29. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îşi regretă toate, toate faptele sale, până şi binele pe care l-a făcut, de ciudă că nimeni nu ascultă de el
[COLOR=blue]“Ascultă bine aceste cuvinte! Îmi pare rău de lucrul Meu, Îmi pare rău! Şi de focul care l-am dat şi de potopul care l-am dat Îmi pare rău! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi pare rău şi de binele de acum care l-am dat[/COLOR][COLOR=blue], că nimeni nu ascultă de Mine!...” (12 martie 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ O, Daniele tată, sunt foarte supărat! [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi pare rău[/COLOR][COLOR=blue] că am venit din cer pe pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi pare rău[/COLOR][COLOR=blue] de ce am făcut Eu. Sunt supărat nespus de mult, pentru că omul care e făcut de Domnul, întru toate e făcut de Domnul. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi pare rău [/COLOR][COLOR=blue]că i-am dat secretul Meu. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Îmi pare rău [/COLOR][COLOR=blue]că i-am dat chipul Meu.[/COLOR][COLOR=fuchsia] Îmi pare rău [/COLOR][COLOR=blue]că l-am făcut şi i-am suflat Duh din Duhul Meu…”[/COLOR][COLOR=blue] (19 decembrie 1976)[/COLOR]

[COLOR=blue]30. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” este numit “escroc”din cauza “poporului lui”
[COLOR=blue]“…Poporul Meu, pentru tine sunt batjocorit şi sunt numit [/COLOR][COLOR=fuchsia]escroc[/COLOR][COLOR=blue]. Aşa zic unii credincioşi, că voi sunteţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]escroci [/COLOR][COLOR=blue]şi lucrarea Mea. Cine zice aşa? Toţi care nu sunt în acest loc. Pentru tine poporul Meu care nu asculţi cuvântul Meu, Mi-au pus nume de [/COLOR][COLOR=fuchsia]escroc[/COLOR][COLOR=blue]…” (21 aprilie 1974)[/COLOR]

[COLOR=blue]31. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” nu ştie cât va mai fi şi cît va mai trăi
[COLOR=blue]“ Poporul Meu şi bun şi rău, Mă uit din slăvile senine când îţi schimbi firea din creştin în păgân. Mă uit la tine, şi de aceea îţi spun popor bun şi rău. Poporul Meu, când vine timpul să-ţi zic: poporul Meu bun? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Oi mai trăi[/COLOR][COLOR=blue] să zic că sunteţi numai buni? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Oi mai fi [/COLOR][COLOR=blue]lângă voi ca să văd pe Maria şi Marta şi Lazăr, cel înviat din morţi? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Oi mai trăi[/COLOR][COLOR=blue] lângă voi? Ia spuneţi.” (29 aprilie/12 mai 1974)[/COLOR]
Ceauşescu este cotat ca duşman al Noului Ierusalim:
[COLOR=blue]“ Ţara română şi conducătorul, e pentru dărâmarea templului lui Dumnezeu, dar [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi vedea. Vom trăi şi vom vedea[/COLOR][COLOR=blue].”(27 iunie 1988)[/COLOR]
[COLOR=blue]32. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e nedumerit, căci şi-a făcut iluzii deşarte cu “poporul” său, mai şi lăudându-l pe nedrept
[COLOR=blue]“ Israele tată, când M-ai auzit prima dată, erai mult mai credincios şi mai cuminte ca azi, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]am zis că tu de la Mine nu vei pleca[/COLOR][COLOR=blue], şi am zis şi ucenicilor Mei: ”Aceştia sunt mai credincioşi ca voi”, şi ei au plâns mult de acest lucru. De ce astăzi nu mai sunteţi aşa? De ce atunci eraţi mulţi, şi astăzi nu mai sunteţi decât ca iarba printre mărăcini, ici colea, câte un fir?[…]Ce de creştini erau în Turbaţi! Ce de creştini aveam în Ciofliceni sau în Micşuneşti şi am mers până la Sudiţi şi până la Fierbinţi, dar acum nu mai sunt. Crezi? Pace vouă, Vasilică şi Florica! Să nu fiţi mâhniţi.” (18/31 octombrie 1974)[/COLOR]
Se vede treaba că “ucenicii” au plâns mult de invidie şi de necaz, deoarece creştinii din “poporul” de la Pucioasa erau cotaţi “mai credincioşi” decât ei. Dar au plâns degeaba, îndată ce “poporul” s-a risipit tocmai din cauza “necredinţei”.

[COLOR=blue]33. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” se împleticeşte în cuvinte, dând vina pe “trâmbiţă”, pe motiv că e prea mică
[COLOR=blue]“Scrieţi pe hârtie. Fiţi desăvârşiţi, că iată, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Mă încurc la vorbă[/COLOR][COLOR=blue], că sunt mare în cuvânt şi trâmbiţa e mică”[/COLOR][COLOR=blue] (19 ianuarie 1975)[/COLOR]

[COLOR=blue]34. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” face pe ursitoarea
[COLOR=blue]“ Fiilor, copilaşii Mei, [/COLOR][COLOR=fuchsia]ursesc[/COLOR][COLOR=blue] pe unul dintre voi ca să se facă croitoreasă şi croitor, ca să se facă tot lucrul la el. Un coitor şi o croitoreasă duhovnicească. Să fie între voi un cizmar, un frizer, din toate meseriile, căci acem nevoie…” ( 11/24 mai 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Dar să ştii că mai mult te vei îmbogăţi că te vei duce pe mare şi vei aduce Domnului [/COLOR][COLOR=fuchsia]Iisus Hristos[/COLOR][COLOR=blue] ceea ce [/COLOR][COLOR=fuchsia]îţi urseşte[/COLOR][COLOR=blue]…” ( 6 februarie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Nu e niciodată să fii singur pe pământ. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu am ursit[/COLOR][COLOR=blue] sfinţi îngeri şi Maica Mea şi chiar heruvimi şi serafimi să vă însoţească. Să ştii că dacă te vei despărţi de însoţitori, va fi greu de capul tău…” ( 6 februarie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue] pentru aceasta [/COLOR][COLOR=fuchsia]v-a ursit[/COLOR][COLOR=blue] aceste lucruri şi dacă veţi înainta mereu cu ele, veţi fi insula lui Dumnezeu.” (7 iunie 1977)[/COLOR]
[COLOR=blue]“…[/COLOR][COLOR=fuchsia]Domnul Iisus[/COLOR][COLOR=fuchsia]a ursit[/COLOR][COLOR=blue] să nu muriţi şi să întâmpinaţi pe Domnul când va veni cu tot cerul Său…[/COLOR][COLOR=blue](10 feb.1979)[/COLOR]
Ursitoarele, în credinţele şi basmele populare, erau acele zâne care hotărau soarta, destinul, fatalitatea vieţii unui nou-născut. Ursita este asimilabilă cu predestinarea, concepţie străină creştinismului autentic. De aceea, orice concepţie bazată pe predestinare este o erezie, deoarece face ca Însuşi Dumnezeu să devină neputincios în faţa destinului, deci micşorează atotputernicia lui Dumnezeu.
Citatul din [COLOR=blue]6 februarie 1975[/COLOR] aduce cu sine şi o flagrantă contradicţie. Pe de o parte, se afirmă că omul nu poate fi niciodată singur pe pământ, fiind însoţit în chip tainic şi necondiţionat de fiinţe îngereşti. Pe de altă parte, se afirmă că însingurarea este totuşi posibilă şi e la îndemâna oricui, dar despărţirea de fiinţele cereşti se va lăsa cu urmări grele pe capul celui amator de gesturi temerare.

[COLOR=blue]35. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e vecin cu nea’Petrică Neacşu
[COLOR=blue]“Fiule Petrică, te-ai întrebat pe tine pentru ce [/COLOR][COLOR=fuchsia]te-am adus aici[/COLOR][COLOR=blue]? Fiule am vorbit cu tine ca să mă serveşti pe Mine, [/COLOR][COLOR=fuchsia]vecine[/COLOR][COLOR=blue]. Ce n-ar da cineva să fie [/COLOR][COLOR=fuchsia]vecin cu Mine[/COLOR][COLOR=blue]! Te-am adus ca să fii servul Meu.” (19 mai/1 iunie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ …Am adus pe cineva [/COLOR][COLOR=fuchsia]lângă Mine[/COLOR][COLOR=blue]( Petre Neacşu, n.r.)[/COLOR][COLOR=blue] şi l-am ajutat [/COLOR][COLOR=fuchsia]să-şi ridice casă[/COLOR][COLOR=blue]. Şi acum eşti dator să împlineşti ceea ce-ţi cer. Îţi cer să primeşti oiţele Mele sub acoperământul tău, ca să împlinească Dumnezeu numărul Său. N-am adus aceşti creştini la voi ca să fie certaţi, ori să fie mustraţi, ori să fie nepreţuiţi de voi. Îi lăsam în comuna lor, dar i-am adus, creştine, la tine, că tu eşti prietenul Meu.” (22 feb./6 martie 1980)[/COLOR]
[COLOR=blue]36. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îşi deleagă demnitatea sa de judecător
[COLOR=blue]“ Şi mai scrieţi şi acest lucru: Cecilia, [/COLOR][COLOR=fuchsia]tu vei fi judecătoarea părinţilor tăi. Dau judecata dinaintea Mea, în dreptul acestui copil[/COLOR][COLOR=blue]. Fiţi credincioşi şi nu fiţi îndărătnici.” (4/17 august 1975)[/COLOR]
Vorba ceea: “[COLOR=green]Vai de părinţii care nu ascultă de copii![/COLOR]”. De aceea sunt şi avertizaţi: să fie credincioşi acestei porunci, şi să se supună judecăţii lor, şi să nu fie îndărătnici. Şi cu toate acestea, Biblia îi învaţă cu totul altfel pe creştini:
[COLOR=#993300]“ Nu judecaţi, ca să nu fiţi judecaţi.” (Mat. 7,1)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“ Nu judecaţi şi nu veţi fi judecaţi…” ( Luca 6,37)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“ Deci să nu ne mai judecăm unii pe alţii…”(Rom. 14,13)[/COLOR]
[COLOR=#993300]“ De aceea, nu judecaţi ceva înainte de vreme, până ce nu va veni Domnul…”( I Cor.4,5)[/COLOR]
Dar cine mai citeşte astăzi Biblia, la Pucioasa, când pe primul loc este “Cuvântul lui Dumnezeu”??

[COLOR=blue][/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]22. Misterele Pucioasei (XVIII)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. VII : [/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” [COLOR=blue]) - Partea a VI-a

[/COLOR] [COLOR=blue]38. [/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” tânjeşte să facă dragoste în “travesti ”
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Dacă aş fi o domnişoară[/COLOR][COLOR=blue], toţi M-aţi iubi, căci îşi lasă omul o casă de copii pentru o domnişoară şi pentru o femeie naturală. Nu am venit nici domnişoară, nici femeie, ci v-am spus cine sunt, şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nimeni nu face dragoste cu Mine[/COLOR][COLOR=blue].” (19 octombrie/1 noiembrie 1975)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]39. [/COLOR]Îngerii îl iau la întrebări pe “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, iar el se conformează
[COLOR=blue]“…Mă întreabă îngerii: ce face poporul Tău, Doamne? – Ce să facă, unii cos, alţii cioplesc, alţii se bat, alţii se hulesc, alţii sunt certaţi, alţii curvesc, alţii fură, alţii ascultă la geamuri şi la uşă şi pândesc pe fratele lor.” (24 ianuarie 1977)[/COLOR]
După fapte, nu s-ar părea că “poporul ales” Îi face cinste lui Dumnezeu. Oare pe ce criterii a fost “ales”?

[COLOR=blue]40.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” nu ştie cine a trimis la cer sufletele celor morţi la cutremur, şi nici cine e vinovat de atâta distrugere
[COLOR=blue]“ Fiule, ştii ce a zis Dumnezeu când a văzut atâta lume venită la El dintr-o dată ( cutremurul din 4 martie 1977, n.r.)? “[/COLOR][COLOR=fuchsia]Cine v-a trimis la Mine[/COLOR][COLOR=blue], mai înainte de vreme[/COLOR][COLOR=fuchsia]?[/COLOR][COLOR=blue]”[/COLOR][COLOR=blue] Şi a zis la îngeri: “Luaţi-i de aici şi duceţi-i la locurile lor până la judecată, că atunci se va vedea [/COLOR][COLOR=fuchsia]cine a făcut atâta distrugere pe pământ[/COLOR][COLOR=blue], că şi război dacă se făcea, tot nu mureau atâţia”.[/COLOR][COLOR=blue] De frică, nu vă spune, tată, numărul morţilor.” (14/27 martie 1977)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]41.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” cunoaşte o matematică foarte aproximativă
[COLOR=blue]“ Mai sunt câteva zile, căci [/COLOR][COLOR=fuchsia]ce e la voi zece ani, la Mine e o zi[/COLOR][COLOR=blue]; [/COLOR][COLOR=fuchsia]ce e la voi o zi, la Mine e un minut[/COLOR][COLOR=blue].” (14/27 martie 1977)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]Biblia oferă o cu totul altă echivalenţă între timpul pământesc şi cel ceresc:
[COLOR=#993300]“Şi aceasta una să nu vă rămână ascunsă, iubiţilor, că o singură zi, înaintea Domnului, este ca o mie de ani şi[/COLOR][COLOR=#993300] [/COLOR][COLOR=fuchsia]o mie de ani ca o zi[/COLOR][COLOR=#993300].” (2Petru, 3, 8.)[/COLOR][COLOR=#993300][/COLOR]
[COLOR=#993300]“Că o[/COLOR][COLOR=#993300] [/COLOR][COLOR=fuchsia]mie de ani[/COLOR][COLOR=#993300] înaintea ochilor Tăi [/COLOR][COLOR=fuchsia]sunt ca ziua[/COLOR][COLOR=#993300] de ieri, care a trecut şi ca straja nopţii.” (Ps. 89,4)[/COLOR]
Aşadar, paritatea aproximativă este impresionantă: aproximativ 365000:1 ( considerând că toţi anii au 365 de zile)
Or, această “proorocie” de la Pucioasa oferă două parităţi, mult mai mici, şi pe deasupra substanţial diferite: 3650:1 în primul caz, şi 1440:1 în cel de-al doilea!
Suficient pentru a concluziona că “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” nu numai că nu este în armonie cu [COLOR=#993300]Biblia[/COLOR] în ceea ce spune, dar foloseşte o matematică inconsecventă şi cu totul aproximativă.

[COLOR=blue]42.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” cunoaşte o istorie şi mai aproximativă
[COLOR=blue]“Mănăstirea Cernica cine a făcut-o? Sfântul Calinic. [/COLOR][COLOR=blue](3 decembrie 1978[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue])[/COLOR]
Sfânta Mănăstire Cernica este atestată documentar la 1608 printr-un hrisov al domnitorului Radu Vodă Şerban. În acel an Vornicul Cernica reface un vechi schit, căruia îi dă numele său, îl înzestrează cu pământuri, păduri şi sate, spre veşnica pomenire a numelui şi a neamului său. Dacă ar fi fost zidită de Calinic, mănăstirea s-ar fi numit probabil Calinica, nu Cernica. Calinic vine la mănăstire cu 200 de ani mai târziu, în anul 1807. Între timp, istoria consemnează un alt moment important de restaurare şi ctitorire a mănăstirii, în anul 1781, când stareţul (în persoana Sfântului părinte şi Arhimandrit Gheorghe, unul din ucenicii marelui Sfânt Paisie de la Neamţ), reface obştea de monahi care se risipise datorită războaielor şi a ciumei, ridică din ruină biserica şi întreaga moştenire materială, acei ani constituind începutul ascensiunii vieţii monahale la Mănăstirea Cernica. Pe ruinele vechii biserici el ridică la anul 1815 Biserica Sf. Nicolae din Ostrov.
Cel ce avea să fie Sfântul Calinic şi-a îndreptat paşii spre Mănăstirea Cernica în martie 1807, înainte de a fi împlinit vârsta de 20 de ani, În anul următor, duhovnicul său, Pimen, a cerut stareţului Timotei să-l îmbrace în “îngerescul chip al călugăriei”. Astfel, la 12 noiembrie 1808, tânărul Constantin devine monahul Calinic. A parcurs toate treptele monahiceşti până când, la 14 decembrie 1818, obştea de la Cernica l-a ales stareţ. Doi ani mai târziu a fost hirotonit arhimandrit. Este foarte adevărat că cei 32 de ani de stăreţie la Cernica sunt o perioadă de neîncetate strădanii pentru ridicarea vieţii călugăreşti, pentru buna îndrumare a vieţuitorilor, pentru înzestrarea mănăstirii cu noi lăcaşuri de închinare, cu chilii şi cu ateliere. În 1842 s-a ridicat o nouă stăreţie, clopotniţa, iar pentru îngrijirea călugărilor bolnavi s-a construit o bolniţă. Cu toate meritele sale incontestabile în misiunea de stareţ şi cu toate că a fost canonizat ca sfânt, nu i se poate atribui ceea ce stă în meritul altora: înfiinţarea mănăstirii Cernica.

[COLOR=blue]43.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” are carenţe grave şi la geografie!
[COLOR=blue]“ Copilaşul Meu, oiţa Mea, fii în loc sfânt, fii pe pământ sfânt. Nu te amăgi, nu te du în ţară străină. Au fost doi copii: Oltul şi Mureşul şi amândoi s-au despărţit unul de altul. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Mureşul[/COLOR][COLOR=fuchsia] a apucat-o la răsărit şi Oltul la apus[/COLOR][COLOR=blue]. Şi a zis Domnul Oltului: Oltule râu spumegat/ face-te-oi adânc şi lat/ să fii mereu tulburat/ şi cu sânge amestecat. Iar Mureşului i-a zis: Mureş, Mureş apă lină/ şi cu unda veşnic plină/ nu te du-n ţară străină/ că n-ai parte de odihnă. Oltul era păgân, iar Mureşul era creştin…” (8 februarie 1979)[/COLOR]
[COLOR=black]Repovestind legenda celor două râuri,[/COLOR]“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” dovedeşte o necunoaştere gravă a geografiei ţării pe care pretinde că a ales-o pentru a-i fi “grădină a raiului”. Mureşul n-a apucat-o spre răsărit, ci spre miazănoapte, pentru ca după câteva zeci de kilometri să-şi întoarcă albia definitiv spre apus. Oltul n-a apucat-o spre apus, ci spre miazăzi. Cele două flagrante nepotriviri dovedesc limpede că autorul real al “Cuvântului” nu este Dumnezeu, ci Verginica, a cărei instrucţie precară (câteva clase primare) nu i-a permis să citească vreodată o hartă. De aceea ea alege la întâmplare două puncte cardinale opuse, pentru a sublinia despărţirea deplină şi făţişă a celor doi “fraţi”. De altfel, şi în alte ocazii ea dovedeşte o cunoaştere incertă a punctelor cardinale, pe care le amestecă adesea cu cea mai deplină seninătate ( vezi articolul Misterele Pucioasei (XXX) , [COLOR=black]paragraful[/COLOR][COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=black]“[/COLOR][COLOR=blue]31. [/COLOR]Punctele cardinale sunt două-trei, şi nu întotdeauna aceleaşi” şi paragraful “[COLOR=blue]32. [/COLOR]Punctele cardinale sunt patru, şi nu întotdeauna orientate la fel”.)
[COLOR=black] În fine, nu lipsit de interes este faptul că această legendă populară despre cele două râuri este arhicunoscută, ea circulând din gură în gură, dar… surpriză! într-o manieră semnificativ diferită. Iată versiunea populară a acestor versuri:[/COLOR]
[COLOR=purple]Oltule, râu blestemat[/COLOR]
[COLOR=purple]Te-ai făcut adânc şi lat[/COLOR]
[COLOR=purple]Că vii mare, spumegat [/COLOR]
[COLOR=purple]Şi cu sânge amestecat.[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]
[COLOR=purple]Mureş, Mureş, apă lină[/COLOR]
[COLOR=purple]Trece-mă în ţară străină[/COLOR]
[COLOR=purple]Şi-mi fă parte de hodină.[/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]Modificarea de sensuri este evidentă. Verginica exploatează sensurile originale prin simpla lor răstălmăcire, pentru a se armoniza cu interesul ei: acela de a sublinia că locul românilor nu este altul decât în România, orice ieşire în străinătate fiind un factor major de risc.

[COLOR=blue]44.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” mănâncă pe furiş pe la toate mesele care au o lingură în plus
[COLOR=blue]“… Să nu te culci niciodată şi să nu mănânci niciodată fără Dumnezeu. Stai la masă, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pune şi pentru El scaun şi lingură[/COLOR][COLOR=blue] şi crede cu adevărat că [/COLOR][COLOR=fuchsia]este cu tine la masă Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue].” (23 iunie 1977)[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]22. Misterele Pucioasei (XVIII)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. VII : [/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” [COLOR=blue]) - Partea a VII-a

[/COLOR] [COLOR=blue]45.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îi ameninţă cu moartea pe dezertorii de la NIP şi îşi oferă serviciile gratuite de cioclu

[COLOR=blue]“…Ce facem cu cei care au părăsit numărul? Ce facem cu cei care au părăsit ţara sfântă? Eu aş avea ce să fac: [/COLOR][COLOR=red]să le pun o cruce la cap![/COLOR][COLOR=blue]... ” (20 septembrie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]46.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îşi regretă unele fapte şi îşi recunoaşte o parte din vină
[COLOR=blue]“…Că iată au venit peste voi zile grele, când duminica şi sărbătoarea mergi la servici. Şi iată [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu sunt vinovatul tău[/COLOR][COLOR=blue], că te-am îngăduit să-ţi iei servici… […] …V-am dat voie să vă luaţi servici şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]acest lucru nu trebuia să-l fac[/COLOR][COLOR=blue]. Dar voi ce faceţi cu banii de la servici?” (13 decembrie 1977)[/COLOR]

[COLOR=blue]47.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” şi-a zidit o a doua casă de închinare, după ce prima i s-a dărâmat
[COLOR=blue]“…Am făcut casă, şi duhurile necurate au stricat-o, au dărâmat-o; şi să nu se întâmple şi cu aceasta ca şi cu aceea. Păstraţi-o, să nu se strice, că veţi vedea în ea ce nu a văzut ochiul omului pe pământ. Această casă tot pe temelia lui Petru e aşezată, şi nimeni să nu zică: “Aceasta e casa mea”. ” [/COLOR]

[COLOR=blue]48.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” promite semne şi minuni
[COLOR=blue]“ Dacă Eu am pus un păstor să vă păstorească şi voi nu-l primiţi, atunci vă osândiţi. Aşa au făcut fariseii care L-au răstignit pe Domnul. Vreţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]semne[/COLOR][COLOR=blue]? Vreţi [/COLOR][COLOR=fuchsia]minuni[/COLOR][COLOR=blue]? Vreţi? Dacă vreţi, să ştiţi că [/COLOR][COLOR=fuchsia]veţi avea[/COLOR][COLOR=blue] şi de acestea.” (21 ianuarie/3 februarie 1978.)[/COLOR]
Promisiunea a rămas neonorată. Unii creştini s-au resemnat, dar alţii încă mai aşteaptă în taină să vadă semnele şi minunile promise.

[COLOR=blue]49.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” face dosare de personal
[COLOR=blue]“ …Fiule Iordache, să-i spui lui Mihail, prietenul tău, că e scris în [/COLOR][COLOR=fuchsia]dosarul lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue], dar va fi şters, pentru că [/COLOR][COLOR=red]duşmăneşte pe cel nevinovat[/COLOR][COLOR=blue]. Feriţi-vă de [/COLOR][COLOR=red]a duşmăni pe cei aleşi ai Mei[/COLOR][COLOR=blue]. Nu [/COLOR][COLOR=red]duşmăniţi[/COLOR][COLOR=blue].” (23 februarie 1978.)[/COLOR]
Interesant acest “glissando” de la “[COLOR=red]duşmănirea celui nevinovat[/COLOR]” la “[COLOR=red]duşmănirea[/COLOR] oricui”. El prinde la mijloc exact formula care constituie mesajul principal: “[COLOR=red]duşmănirea aleşilor Mei[/COLOR]”( care nu sunt neapărat nevinovaţi, dar nici nişte oarecare). Poziţia centrală, focalizatoare, este astfel privilegiată, iar scopul urmărit este potenţat cu maximă abilitate. Între o variantă intens pedepsită (prima, cu ştergerea din “catastiful vieţii”) şi una doar moralizatoare (a treia, exclusiv pedagogică) se insinuează aceea care împrumută însuşiri mimetice de la amândouă vecinele ei. O dovedeşte introducerea ei: “Feriţi-vă!”
Păzea!

[COLOR=blue]50.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e neputincios. El n-a reuşit să facă ceea ce şi-a propus şi a ce proorocit că o să fie
[COLOR=blue]“… Israele, în tot felul M-am trudit cu tine , dar iată, a sosit sfârşitul şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu am reuşit[/COLOR][COLOR=blue] ce am scris în carte să se împlinească.(9/22 martie 1978.)[/COLOR]

[COLOR=blue]51.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” are pretenţia să fie remunerat pentru timpul pierdut în mijlocul “poporului” său
[COLOR=blue] “Fiilor, [/COLOR][COLOR=fuchsia]acest timp[/COLOR][COLOR=blue] pe care Eu îl petrec în mijlocul poporului Meu, [/COLOR][COLOR=fuchsia]se plăteşte[/COLOR][COLOR=blue]…” (11 mai 1978.)[/COLOR]
Cu totul altfel se comportă Dumnezeul cerului şi al pământului. El este generos cu timpul, culant şi îndelung răbdător, tocmai pentru că nu este circumscris timpului, ci este exterior lui, căci El este mai presus de timp:
[COLOR=#993300]“Dumnezeu este judecător drept, tare şi îndelung-răbdător şi nu se mânie [/COLOR][COLOR=#993300]în fiecare zi.(Ps., 7:11)[/COLOR]

[COLOR=blue]52.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” dă explicaţii tautologice
[COLOR=blue]“…Domnul Iisus a venit de la Tatăl şi s-a dus la Tatăl. De ce am venit? Pentru că [/COLOR][COLOR=fuchsia]mai am de împlinit[/COLOR][COLOR=blue]. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ce? Mai am de împlinit[/COLOR][COLOR=blue] şi oricât de rea şi grea ar fi vremea, Domnul [/COLOR][COLOR=fuchsia]împlineşte ce are de împlinit[/COLOR][COLOR=blue]…(11 mai 1978.)[/COLOR]
Tehnica de “a vorbi vorbe” se mai numeşte în popor “a vorbi în dodii”. Pentru că se pune o întrebare la care nu se dă alt răspuns decât întrebarea însăşi:
[COLOR=blue]“…mai am de împlinit. Ce? [/COLOR][Ce][COLOR=blue]mai am de împlinit…” [/COLOR]
[COLOR=blue]“…împlineşte…[/COLOR][ Ce împlineşte?][COLOR=blue]… ce are de împlinit.”[/COLOR]

[COLOR=blue]53.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” cântă cântări de vremuri grele
[COLOR=blue]“O, tată, s-au împlinit toate câte sunt scrise în carte. Nici tu nu vezi, măi creştine. Nu trebuie să ştii, măi creştine, că s-au împlinit toate câte s-au făcut. Ia cântaţi voi: [/COLOR][COLOR=fuchsia]“Amărâtă-i ziua amară”[/COLOR][COLOR=fuchsia]. Ia cântaţi, că e cântată şi de Mine[/COLOR][COLOR=blue].” (28 februarie/13 martie 1974)[/COLOR]
[COLOR=blue] “ Amintiţi-vă de această vreme, tată, că iată, vă [/COLOR][COLOR=fuchsia]cântă Dumnezeu vremea de azi: “Vremuri grele mai trăim, şi noi nu ne pocăim”[/COLOR][COLOR=blue]. (6/19 iunie 1978.)[/COLOR]

[COLOR=blue]54.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îşi nemulţumeşte supuşii cu manevre inechitabile şi îi ameninţă cu suferinţe
[COLOR=blue]“ Este cineva care aşteaptă să se căsătorească şi zice: “A căsătorit alţii mai mici, şi pe mine mă trimitea la mănăstire. A căsătorit, şi pe mine m-a trimis să mă pocăiesc“. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu mă judecaţi, că vă veţi căi[/COLOR][COLOR=blue]. Da. E numai şi numai îndoială în poporul Meu de ceea ce a făcut Dumnezeu: “ că m-a dus de la oraş, la ţară; că m-a dus la mănăstire; că la unul i-a dat să trăiască aşa, şi la altul i-a dat să trăiască aşa…”E numai îndoială în poporul Meu: “că unul suferă şi altul nu suferă”. Dar Eu zic: fiecare va avea vreme de suferit şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]nimeni nu va scăpa de suferinţă[/COLOR][COLOR=blue], dar să asculte de aceste cuvinte, oricum ar fi ele.”(1/14 iulie 1978.)[/COLOR]

[COLOR=blue]55.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e îngrijorat că nu va şti ce să răspundă
[COLOR=blue]“ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ce voi răspunde Eu[/COLOR][COLOR=blue], ca Fiu al lui Dumnezeu, pentru neascultarea ta? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ce răspuns voi da[/COLOR][COLOR=blue] când Tatăl Meu şi toată făptura a aşteptat venirea ta? Că vei fi chemat degrabă, fără să zăboveşti. Şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]ce voi răspunde Eu[/COLOR][COLOR=blue], Fiul lui Dumnezeu, de păcatul tău? Că am trăit cu tine, şi tu ai trăit fără Mine; am lucrat cu tine, şi tu ai lucrat fără Mine. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Ce voi răspunde Eu[/COLOR][COLOR=blue] pentru acest lucru?” (11/ 24 septembrie 1978.)[/COLOR]

[COLOR=blue][/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]22. Misterele Pucioasei (XVIII)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. VII : [/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” [COLOR=blue]) - Partea a VIII-a

[/COLOR] [COLOR=blue]57.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” este ranchiunos şi nu voieşte să se împace cu cei care i-au greşit, dar s-au pocăit
[COLOR=blue]“…Adevărat este că mulţi din cei certaţi cu Mine, voiesc să se împace. Dar cine-i primeşte? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu-i primeşte nimeni, tată.[/COLOR][COLOR=blue]”(17/30 ianuarie 1979)[/COLOR]
Asta nu-i totul. El merge cu ranchiuna mai departe, interzicându-le şi creştinilor pucioşi să-i primească pe cei care au greşit, dar care s-au pocăit:
[COLOR=blue]“ Dacă cineva dintre voi va primi pe cineva dintre aceştia, [/COLOR][COLOR=fuchsia]îşi ia pedeapsă grea[/COLOR][COLOR=blue].” (17/30 ianuarie 1979)[/COLOR]
Cu cei lipsiţi de milă faţă e gâze, este şi el lipsit de milă:
[COLOR=blue]“…Dacă nu ţi-e milă de o gâză, [/COLOR][COLOR=fuchsia]Eu cum să am milă de tine[/COLOR][COLOR=blue]? Dar dacă e gâză otrăvitoare, care-ţi prăpădeşte munca ta, pe aceea ai voie să o omori.” (22 decembrie 1987/ 4 ianuarie 1988 )[/COLOR]

[COLOR=blue]58.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îşi exersează talentul poetic
[COLOR=blue]“ O, pământule şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]mare[/COLOR]
[COLOR=blue]Pentru-a ta neascul[/COLOR][COLOR=fuchsia]tare[/COLOR]
[COLOR=blue]Vai, vai, şi iar [/COLOR][COLOR=fuchsia]vai[/COLOR][COLOR=blue]![/COLOR]
[COLOR=blue]Că nu vei intra în [/COLOR][COLOR=fuchsia]rai[/COLOR]
[COLOR=blue] cu păcatul care-l [/COLOR][COLOR=fuchsia]ai[/COLOR][COLOR=blue].” (20 martie 1979)[/COLOR]
Aici, pământul şi marea sunt trataţi unitar, ca şi când ar fi o singură fiinţă, iar destinul lor este tot unitar: amândoi nu va intra în rai, ci va rămâne pe dinafară. Nu este prea clar în ce a constat neascultarea acestor entităţi neînsufleţite şi cvasi-inerte. Singurul lucru clar e că vor fi pedepsite exemplar. Aviz amatorilor, care nu ascultă şi dispreţuiesc “proorociile” de la Noul Ierusalim-Pucioasa!

[COLOR=blue]59.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” se supără pe aceia care îşi înlătură bolile şi suferinţele din trup
[COLOR=blue]“…Mulţi dintre voi sunt bolnavi, ca să fie mai plăcuţi în faţa lui Dumnezeu. Dumnezeu are voie să încerce pe poporul Său, crezi? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu alungaţi suferinţa, că Dumnezeu se supără pe acela[/COLOR][COLOR=blue].” (1 august 1979)[/COLOR]

[COLOR=blue]60.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” a mai avut încercări de a se infiltra printre creştinii din România, dar toate au eşuat
Cunoscut prin anii ’60 ca “Dumnezeul de la Maluri” (până ce o alunecare de teren i-a dărâmat casa Verginicăi, încât a fost nevoită să se mute cu familie cu tot la Pucioasa), “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” mărturiseşte că a mai avut încercări de a se infiltra şi stabiliza printre creştinii autohtoni, dar toate au fost zădărnicite. Creştinii s-au entuziasmat la început, apoi i-au abandonat repede pe noii “Dumnezei” care promiteau multe dar nu finalizau nimic. Cea mai tulburătoare problemă era chiar nesiguranţa că l-au ales bine pe “Dumnezeu”, deoarece erau mai mulţi care pretindeau acelaşi titlu, deşi apăreau prin locuri şi timpuri diferite (Maglavit, Vladimireşti, Parepa, Maluri, Pucioasa, Ioneşti, Arad, Tecuci, etc.). Paradoxal este că majoritatea acestor “lucrări” sunt revendicate de către acelaşi “Dumnezeu de la Pucioasa”, care se plânge că a fost nevoit să le abandoneze din cauza duşmăniei şi fărădelegilor oamenilor:
[COLOR=blue]“ Copilaşii Mei, băgaţi bine de seamă, că multe lucruri sunt oprite pe loc. Uite mănăstirea [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vladimireşti[/COLOR][COLOR=blue], e oprită pe loc. Cine a oprit slujba sfântă? Tot prin cei de acolo, prin cei ce au lucrat fărădelegea. Şi a intrat duşmănia între ei şi au început să vândă, şi atunci s-a încuiat. Duşmăneau oile pe păstor, îl duşmăneau ca de tâlhărie, că maicile de acolo nu erau mulţumite. Acolo s-a întâmplat cum s-a întâmplat cu îngerii din cer. Aşa se întâmplă când intră duşmănia şi încăpăţânare în popor. Ce s-a întâmplat în locul de la [/COLOR][COLOR=fuchsia]Maglavit[/COLOR][COLOR=blue]? S-a oprit. Prin cine? Prin cei ce au vândut şi au duşmănit din cei de acolo. Aşa şi cu casa noastră, care s-a dărâmat când s-a iscat ura, mişelia şi tâlhăria.[/COLOR]
[COLOR=blue]Şi la fecioara de la [/COLOR][COLOR=fuchsia]Parepa[/COLOR][COLOR=blue], am zidit temelia acelei locuinţe până la jumătate şi s-a oprit pentru că toţi din familia aceea s-au răzvrătit, şi lucrul s-a oprit. Nu se ridică la temelie şi la acoperiş dacă poporul este încăpăţânat. La zidul templului Meu strigă cărămida la Mine!” (13/26 iulie 1973)[/COLOR]
“Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” n-a abandonat visurile lui mai vechi, de a prelua sub control şi alte locuri şi mănăstiri:
[COLOR=blue]“…Mănăstirea [/COLOR][COLOR=fuchsia]Vladimireşti,[/COLOR][COLOR=blue] Domnul Iisus se luptă ca să o dezrobească de fiinţele stricate care sunt în ea, şi să se descuie. Dar pentru că Veronica urăşte de moarte pe Verginica, Domnul Iisus a prelungit, că Veronica, lucrarea Mea o urăşte. Lucrarea Mea a lucrat şi prin ea şi nu Verginica i-a luat-o, ci surorile din acea curte. Şi nu surorile, ci monahiile” (23 feb.1976)[/COLOR]

[COLOR=blue]61.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” pretinde că l-a crezut pe Israel cel din vechime a fi “creştin”, dar mai tîrziu a văzut că S-a păcălit, căci Israel nu era creştin
[COLOR=blue]“ Dar şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]lui Israel[/COLOR][COLOR=fuchsia]îi spuneam[/COLOR][COLOR=blue] tot [/COLOR][COLOR=fuchsia]creştin[/COLOR][COLOR=blue], da, şi l-am scos din pustie şi l-am dus la bine şi pe urmă s-a aflat şi s-a descoperit că [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu a fost creştin[/COLOR][COLOR=blue]” (4 februarie 1966)[/COLOR]

[COLOR=blue]62.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa”, după ce s-a păcălit cu poporul lui Israel, apoi cu Nicolae Stoica, s-a păcălit şi cu Gheorghe Chivulescu!
[COLOR=blue]“ …Iată, tată, ce am binecuvântat Eu: [/COLOR][COLOR=fuchsia]un Lucifer am binecuvântat Eu[/COLOR][COLOR=blue]. Unul la început, şi unul la sfârşit, că iată ce face [/COLOR][COLOR=fuchsia]Gheorghe Chivulescu [/COLOR][COLOR=blue]de la preoţie.” (16/29 august 1979)[/COLOR]

[COLOR=blue]63.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” promovează ura în locul iubirii
[COLOR=blue]“ Cine nu vă ascultă pe voi, pe Mine nu Mă ascultă; şi cine vă urăşte pe voi, pe Mine nu Mă ascultă [/COLOR][COLOR=fuchsia]şi Eu îl urăsc pe el[/COLOR][COLOR=blue].” (28 octombrie 1979)[/COLOR]

[COLOR=blue]64.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” recunoaşte că o chinuie prea mult pe Verginica
[COLOR=blue]“…Păstraţi-vă, că e gata să nu mai cobor, că prea mult chinuiesc acest vas…” (11 noiembrie 1979)[/COLOR]

[COLOR=blue]65.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îi învaţă pe creştini să nu mai meargă la biserică
[COLOR=blue]“ Fiilor, nu vă îndoiţi că [/COLOR][COLOR=fuchsia]am coborât Eu şi n-aţi putut merge la biserică[/COLOR][COLOR=blue], că Eu sunt mai mare decât biserica şi [/COLOR][COLOR=fuchsia]tot biserică e şi când staţi de vorbă cu Mine[/COLOR][COLOR=#00ccff]…[/COLOR][COLOR=blue]” (8 decembrie 1985) [/COLOR]

[COLOR=blue]66.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e un secerător aducător de moarte: îi seceră pe cei mici cu milioanele
[COLOR=blue]“Prin nouă ţări [/COLOR][COLOR=fuchsia]am dat moarte peste cei mici[/COLOR][COLOR=blue]. Ştiţi cum [/COLOR][COLOR=fuchsia]secer[/COLOR][COLOR=blue]? [/COLOR][COLOR=fuchsia]Cu miile şi cu milioanele[/COLOR][COLOR=blue] vin la cer. De ce? Ca să nu mai sufere cei mici prăpădul. Credeţi?”(28 mai 1987)[/COLOR]
Nu, nu credem această minciună. Afirmaţia ar fi fost valabilă dacă prăpădul “proorocit” ar fi venit în maxim 2-3-4 ani. Dar aşa, când el încă nu a venit nici după 21 de ani, înseamnă că “cei mici“ au murit degeaba, într-un înfiorător genocid. Dacă trăiau, ar fi avut acum 21-25 de ani, deci ar fi fost în floarea vârstei. Cine se scuză, se acuză.

[COLOR=blue]67.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” îl iubea pe Nicolae Ceauşescu
[COLOR=blue]“ O, [/COLOR][COLOR=fuchsia]conducător al României, te iubeşte Domnul[/COLOR][COLOR=blue] într-un fel, că iubeşti munca şi pacea, dar ce faci cu poporul pe care îl conduci fără fricăde Dumnezeu şi fără frică de sfârşit şi în marele desfrâu?” (9/22 februarie 1982)[/COLOR]

[COLOR=blue]68.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” nu-l avea pe plac pe patriarhul Teoctist
[COLOR=blue]“ Până nu va fi la patriarhie conducător [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe placul lui Dumnezeu[/COLOR][COLOR=blue], nu e pace. O, fiilor feriţi-vă de preotul acesta, că în curând, fac Eu ce fac cu el, ori îl îmblânzesc, [/COLOR][COLOR=fuchsia]pe placul Meu[/COLOR][COLOR=blue], ori îl scot din altarul bisericii..”( 5 martie 1990)[/COLOR]

[COLOR=blue][/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=purple]22. Misterele Pucioasei (XVIII)[/COLOR]
[COLOR=purple] Cartea “[/COLOR][COLOR=purple]Cuvântul lui Dumnezeu” de la Pucioasa [/COLOR][COLOR=blue]( Cap. VII : [/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” [COLOR=blue]) - Partea a IX-a

[/COLOR] [COLOR=blue]70.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” strigă cu disperare la cei ce fug pe căile pierzării (dar fără nici un rost, căci ei nu aud niciodată nimic)
[COLOR=blue]“[/COLOR][COLOR=fuchsia]O, copilaşii Mei, măăăăi copilaşii Mei! Măăăăi copilaşii Mei! Măăăăi copilaşii Mei, măăăăi![/COLOR][COLOR=blue][/COLOR]
[COLOR=blue]Nu vă strig pe voi. Strig pe unii din copilaşii Mei care fug pe drumul pierzării.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Măi copilaşii Mei, măăăi! Măi copilaşii Mei, măăăi! Măi copilaşii Mei, măăăi! Măi copilaşii Mei, măăăi! Măi copilaşii Mei, măăăi![/COLOR][COLOR=blue] Fugiţi de Mine, nu vreţi să staţi cu Mine! Vai vouă, vai vouă! Nu veţi mai fi iertaţi! Vai vouă![/COLOR]
[COLOR=blue]Mihaile, îl vezi ce face? Îl vezi pe poporul Meu? Deşi are porunci, deşi are prooroc, deşi are Scriptură, deşi are legea în mână, tot fuge după natură, tot fuge după băutură, tot fuge după Sodoma şi Gomora. Pentru ce mai e bună această Scriptură? Pentru ce mai proorocesc Eu în acest trup?” (19 septembrie/2 octombrie 1973)[/COLOR]
După ce strigă din toţi plămânii, dacă vede că nimeni nu-l aude şi nimeni nu-l ascultă, trece la ameninţări. Se lamentează la un Mihail (arhanghelul?). Se exprimă depreciativ la adresa Sfintei Scripturi: Scriptura nu mai e bună de nimic. Se îndoieşte până şi de eficienţa propriilor “proorocii”, dar nu se grăbeşte să renunţe la ele. Pe scurt, un adevărat circ.
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]71.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” tânjeşte după jertfele de miei şi de viţei
[COLOR=blue]“ Atunci se tăiau junci, miei pentru jertfele lui Dumnezeu. [/COLOR][COLOR=fuchsia]Acum nu mai aduce nimeni nici o jertfă, şi nici [/COLOR][COLOR=blue]viaţă plăcută lui Dumnezeu nu se mai aduce şi de aceea nu mai e primită nici o jertfă.” (2 ianuarie 1989)[/COLOR]
Aşadar, [COLOR=blue]nu mai e primită nici o jertfă[/COLOR], dar[COLOR=blue] [/COLOR] nu pentru că s-ar fi renunţat de bunăvoie la această practică, ci pentru că [COLOR=blue]acum nu mai aduce nimeni nici o jertfă[/COLOR], de nici un fel[COLOR=blue]. [/COLOR]Dacă nu se mai fac jertfe, nici nu se mai are de unde să se primească.

[COLOR=blue]72.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” s-a umplut de venin până la refuz
[COLOR=blue]“ V-am spus că [/COLOR][COLOR=fuchsia]M-am umplut de venin până la refuz[/COLOR][COLOR=blue].” (24 decembrie 1989 )[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]73.[/COLOR] “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” e neastâmpărat şi are toate şansele să rămână veşnic aşa
[COLOR=blue] “ [/COLOR][COLOR=fuchsia]Nu[/COLOR][COLOR=fuchsia] Mă voi astâmpăra[/COLOR][COLOR=blue] până nu [/COLOR][COLOR=fuchsia]voi aduce pe conducătorul României[/COLOR][COLOR=blue], iar el să fie pe voia lui Dumnezeu şi să-Mi scoată poporul român la lumină şi mântuire.” [/COLOR][COLOR=blue](26 februarie 1990)[/COLOR]
[COLOR=blue]“ Şi până nu va veni acela care va lucra pe voia lui Dumnezeu şi va aduce pe România la lumină, [/COLOR][COLOR=fuchsia]nu mă voi astâmpăra[/COLOR][COLOR=blue]…[/COLOR][COLOR=blue]”(25 februarie 1992)[/COLOR]
Neastâmpărul “Dumnezeului de la Noul Ierusalim-Pucioasa” are ca subiect dorinţa arzătoare de a-l re-instala pe tronul ţării pe regele Mihai I. Or, acest lucru nu s-a realizat de atunci şi până astăzi, iar şansele de a se realiza în viitor sunt practic nule. Există perspectiva ca “Dumnezeul de la Noul Ierusalim-Pucioasa” să rămână veşnic nemulţumit de această neîmplinire şi, după cum singur promite în mod repetat, să nu-şi mai regăsească niciodată astâmpărul.

[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR]
[COLOR=purple] Anca Estera [/COLOR]
[COLOR=purple]27 martie 2008[/COLOR]
[COLOR=purple]…………………………………………………………………[/COLOR][COLOR=purple][/COLOR]
[COLOR=purple] [/COLOR]

[sia]

Multumesc mult Maria pt tot ce-ai postat si cum ai comentat acest ,,subiect ,,- auzisem despre noul Ierusalim de la pucioasa dar habar nu aveam ce ratacire e acolo. Multumesc! Multa sanatate iti doresc .

[vsovi]

În prealabil postat de mariamargareta

Mai precis, era vorba nu de faptul că " [COLOR=#0000ff]a fost abuzata, caci i s-a suspendat blogul [COLOR=black]" ci că eu am fost cea care a folosit articolele ei fără s-o întrebe. Deci, eu trebuia să-i cer acordul, dar m-am pripit, că mă mânca limba. Subiectul era prea interesant ca să stăm cu mâinile încrucişate.[/COLOR]
[/COLOR]

cum itzi place s-o lingusheshti pe aceasta Estera din TTargovishte pana la urma... poi nu de ea era vorba ci de acuzatzia neintemeiata pe care ai facut-o in repetatele dumitale texte ca cei de la Pucioasa ar fi abuzat pe cineva, ar fi umblat tocmai ei cu cenzura, cu pila la shefi ca sa se supende site-ul cuiva... nu domnule, ci mereu voi pricepetzi pe dos...

pe aceasta Estera o lutzi ca pe un folos al vostru deshi in textele ei sunt comentarii copilareshti, caci ea pricepe eventual scriitoriceshte shi gLumeshte, deci critica ei nu poate fi decat hazlie, deshi mie imi pare ca este o batjocura....

deci asta este lipsa bunei credintze, cand critica nu este critica ci linshaj, compromitere, reavointza, caci din start se shtie concluzia... gandul rau pe care mi l-am pus in cap... pentru ca eu nu cred shi atunci de ce sa nu-i opresc shi pe altzii? asta daca nu cumva eshti bine dirijat asha ca o uneltzica, o trompetzica, o sculishoara a cuiva care se incumeta a face parodie shi circ mediatic...

caci aceasta Estera, fiind un fel de jurnalista cam asta a facut, caci comentariile sunt gLumeshti... ea nu ishi pune problema ca ar putea fi adevarat ce se scrie acolo, ca ar trebui intzeles Duhovniceshte shi cu respectul cuvenit acordat unor nevinovatzi, unor oameni care au lasat toate pentru Hristos-Duhul...

deci de acolo vine lipsa bunei credintze, ca noi punem mai mare pretz pe barfa shi judecatzi rele shi pripite fara ca macar sa citim sau sa ne lamurim despre scrieri, fapte, evenimente, shi roadele acelor lecturi... nimic... noi shtim doar lipi mereu etichete:
-eretici, de la cel rau, diavoli, anatema, neascultare, de la gLume, antichristul, dar voi nu pricepetzi ca voi suntetzi antichristul, noi... caci in noi, din inima voastra iese el shi se manifesta, caci din preaplinul inimii vorbeshte gura... deci vezi dumneata Domnul a venit ca sa spulbere antichristul care se afla de mult in oameni... dar cine voieshte... ca sta la ushe shi bate, shi nu procedeaza prin viclenie la auto intronarea Sa in inimile oamenilor... ci aceia care cred, cine voieshte sa se lepede de sine, de egoism, de ascultarea de sine insushi, de mintea lui blestemata, de poftele shi puterile lui, de cele rele din el shi patimashe, acela sa-shi ia crucea shi sa-i urmeze Domnului...

dar voi nu avetzi cum sa-i urmatzi Domnului din moment ce elementar-ul nu-l deosebitzi...

voi spunetzi eresului (CIE shi CMB) ca fiind de la Dumnezeu shi
ce a dat Dumnezeu de la Adam shi pana la trambitza a 7-a voi socotitzi ca e de la cel rau, ca este erezie, fenomen, minciuni, sau manipulari sataniceshti...

poi atunci ce sa mai vorbim de restul... adica de ce scrie, de ce ni se da prin Biserica, prin BOR, de trairi shi calea umilintzei shi smereniei...

n-are rost...

shi nu pot sa nu surad cand vad cate multzumiri primeshti pentru "lucrarea ta" ... deci vezi, ei doar pentru ca Hristos-Duhul se afla printre talhari, la rubrica secte, ei cred ca este chiar secta tocmai Domnul Hristos...

omul daca e imbracat in haina de sarac il crezi nevrednic shi daca are tzoale de lux il crezi vrednic... atat shtie omul, atata vede, atata il duce capul shi asta multzumeshte...

de aia am deschis alt topic in BOR, ca sa nu ranim conshtiintzele cele simple, caci sfanta cetate a Noului Ierusalim tzine de BOR shi ei marturisesc aceasta, shi textele de la Hristos-Duhul care n-a venit sa distruga legea sau proorocii sau Biserica ci sa afle pe cei pierdutzi, caci tot ca sa mantuiasca a venit shi sa-i curatzeasca shi sa-i pregateasca pentru venirea Domnului....

deci n-am sa mai continui discutzia aici, ci daca ai buna credintza pentru o discutzie cinstita atunci o putem continua pe firul acela, dar aici potzi linishtita toata dizertatzia "filosofico-literara" a aceste Anca-Estera, ca macar sa se simta shi ea ca n-a fost abuzata...

dar nu de pucioshi! caci ei potzi fi sigura ca n-au pile nicaieri, nici la wordpress.org, nici la politicieni, nici la "militzie" nici la securitate, nici in justitzie... shi nici macar la Dumnezeu. deci nu ei au abuzat ci "unii" care n-am sa-i numesc iar persoanele de fatza se exclud...

Deci domnule, v-am mai zis pana am obosit, nu va luatzi dupa Mirean, ori altzii care nu cred, v-am zis, nu este fenomen ci acum s-a ajuns la Trambitza nr 7.... shi se cuvinteaza de la DUMNEZEU... nu va pacalitzi ca sa credetzi ca ar fi altfel... crezand ca e ceva gen Fatima ori Mediorje, ori alte locuri spurcate unde se arata draci... NU, aici e vorba de Dumnezeu, caci este o sfanta Manastire, nu numai Cetate... asha ca shi la Recea, la Vladimireshti, la Sihastria, la Maglavit, la Prislop, la Sinaia, la Petru Voda, la Techirghiol... shi prin alte sfinte locuri unde Dumnezeu locuieshte cu credincioshii Sai... unii pacatoshi caci pentru ei a venit, iar altzii in curs de desavarshire sau chiar desavarshitzi shi sfintzi sfintzitzi....

deci iata, am sa continui pe firul din BOR ca nu cumva mintzile mai simple, conshtiintzele lor sa se raneasca din pricina ca iata Hristos-Duhul shade intre talhari la capitolul secte... caci cineva a deschis acest "fenomen" la secte...

dar nu este fenomen, nu este secta... ci este Dumnezeu care cuvinteaza peste pamant... intru vestirea venirii Sale in slava...

[mariamargareta]

Citat din Vsovi:

[COLOR=Red]"...sfanta cetate a Noului Ierusalim tzine de BOR shi ei marturisesc aceasta..."[/COLOR]

Nu-i adevărat.

1.Biserica Noul Ierusalim este o biserică sectară, nerecunoscută de BOR, care are propria ei "ierarhie", formată din trei preoţi-episcopi care nu au hirotonie canonică: "Arhiereii" Nicuşor Nedelcu, Spiridon Şerban şi Iliuţă Bunea. Sinodul lor este format din aceşti trei "arhierei", la care se adaugă, ca prezident, "proorociţa" Mihaela Tărcuţă.
BOR nu a recunoscut niciodată această mişcare sectară, calificând-o "un fenomen sectar, străin ortodoxiei".

2. De obicei, ei mărturisesc faptul că sunt o biserică separată, singura adevărată, iar toate celelate biserici (inclusiv BOR) sunt considerate de ei ca fiind "apostaziate". Uneori, în faţa camerelor de luat vederi, ei îşi permit însă să mintă, spunând că respectă BOR şi pe ierarhii ei, "atât cât le stă în putinţă" şi "atâta timp cât nu se încalcă propriile regulamente". Aceste 2 condiţiii sunt special adăugate, ca să le permită să nu respecte niciodată atât BOR, cât şi ierarhii ei.

[vsovi]

În prealabil postat de mariamargareta

Citat din Vsovi:

[COLOR=red]"...sfanta cetate a Noului Ierusalim tzine de BOR shi ei marturisesc aceasta..."[/COLOR]

Nu-i adevărat.

1.Biserica Noul Ierusalim este o biserică sectară, nerecunoscută de BOR, care are propria ei "ierarhie", formată din trei preoţi-episcopi care nu au hirotonie canonică: "Arhiereii" Nicuşor Nedelcu, Spiridon Şerban şi Iliuţă Bunea. Sinodul lor este format din aceşti trei "arhierei", la care se adaugă, ca prezident, "proorociţa" Mihaela Tărcuţă.
BOR nu a recunoscut niciodată această mişcare sectară, calificând-o "un fenomen sectar, străin ortodoxiei".

2. De obicei, ei mărturisesc faptul că sunt o biserică separată, singura adevărată, iar toate celelate biserici (inclusiv BOR) sunt considerate de ei ca fiind "apostaziate". Uneori, în faţa camerelor de luat vederi, ei îşi permit însă să mintă, spunând că respectă BOR şi pe ierarhii ei, "atât cât le stă în putinţă" şi "atâta timp cât nu se încalcă propriile regulamente". Aceste 2 condiţiii sunt special adăugate, ca să le permită să nu respecte niciodată atât BOR, cât şi ierarhii ei.

ba-i adevarat, doar in mintea ta este sectara... shi am impresia ca dumneata itzi permitzi sa mintzi in spatele forumului....

cum adica ishi permit sa minta? adica ei se leapada de Dumnezeu? poi ei le-au lasat pe toate ca sa minta?


nu draga ci cel rau vor sa-i scoata din gLume asha cum au incercat cu totzi sfintzii shi proorocii...

iar BOR i-a binecuvantat de la Dumnezeu shi i-a uns prin Arhiereul Irineu... deci cum ar putea sa ii califice in vreun fel ca eu nu am citit nici o decizie a sfantului sinod in acest sens... iar cel uns ramane uns, deci Manastirea ramane Manastire... Cetatea Cetate... shi nu doar ca ar vrea unii care nu incap de ei, ar vrea sa-i considere sectantzai sau sa-i anatemizeze, caci atunci chiar foarte rau ar face, caci ar anatemiza pe insushi Cuvantul Lui Dumnezeu... adica pe Domnul.... shi prin asta nu ar face altceva decat demonstratzia ca el insushi nu se afla in Duhul shi nu traieshte intru sfnta proorocie... deci se auto exclude singur....


astfel ca stimata Maria-Margareta... nu ma fa acuma shi mincinos, ca mai facut in fel shi chip... nu tzi-a fost de ajuns?


deci nu-s eretici ci eventual ii socotesc neshtiutorii ca talhari, asha cum l-au socotit shi pe Fiul, pe Hristos-Dumnezeu vazandu-L printre talhari ca fiind talhar....

"Pentru ce eshti Doamne, Doamne al meu, socotit printre talhari?"
parca-L aud raspunzand : "-pentru tine pacatosule" caci pentru pacatoshi shi talhari a venit.... shi mincinoshi... asha cum poate ca chiar sunt din moment ce tzi-a venit sa aduci ca argument ca iata, mint... shi ca tzi-e itzi miroase guritza a floricele... mie a usturoi... pentru ca sa am rabdare, rabdarica, rabdaroi shi sa nu ma preschimb in moroi.

De obicei ei spun adevarul shi pe filmuletzul facut de Cristi Tabara s-a vazut foarte clar, sunt nevinovatzi, deschishi, cinstitzi shi asculta de Dumnezeu.... iar gLumea shi gura ei e sloboda... asha ca

"lasa gLumea sa vorbeasca, asta-i rostul ei..."

deci iarashi te iert draga Maria-Margareta ca ma faci acuma shi mincinos...

[mariamargareta]

Vsovi, faptul că ai creat un alt topic, cu acelaşi subiect, este o diversiune ieftină, menită să-l îndepărteze de cititor de unele realităţi incomode care au fost dezvăluite aici. Nu aşa se procedează, ci trebuie să-ţi asumi cu bărbăţie şi situaţiile în care ţi se dovedeşte că ai greşit.

În plus, laudele nu interesează pe nimeni, chiar dacă ele apar uneori ca inevitabile. Nu pentru asta ne-am adăugat noi la acest topic, ci pentru că aveam ceva de spus. Aşa cum primim laude de la unii, primim şi critici de la alţii, în frunte cu frăţia ta, şi-ţi mulţumim pentru aceasta. Criticile ne arată că n-am reuşit să fim suficient de convingători, şi va trebui să mergem mai departe cu dezvăluirile, şi să fim mai bine documentaţi.
Topicul lansat de [COLOR=Blue]mihailt [COLOR=Black]s-a dovedit a fi bine ales, şi audienţa lui o dovedeşte în mod deplin. N-o să reuşeşti tu să-l deturnezi spre tema alternativă pe care[/COLOR][/COLOR]
[COLOR=Blue][COLOR=Black]ţi-ai propus-o [/COLOR][/COLOR]