Fenomenul Noul Ierusalim de la Pucioasa

[vsovi]

În prealabil postat de vsovi

....

shi degeaba tot insinuezi ca ei ar judeca pe preotzi caci doar este scris in cartea sfanta a lor, ca Dumnezeu il judeca pe preotzi, shi ne cere ca noi sa nu judecam ci sa iertam, inclusiv pe preotzi... shi sa ascultam, de Dumnezeu shi de slujitorii Sai... arhiereii, preotzii shi diaconii...

dar cum ii judeca? poi ii mustra cu Duhul Blandetzii cu dojana indemnandu-i spre pocaintza, spre a-shi face fiecare procesul sau folosindu-se de Cuvantul Lui Dumnezeu ca sa revina la Viatza... caci Tatal nu judeca pe nimeni shi toata judecata a dat-o Fiului... shi asha face judecata sf Treime... deci ashteptand sa se intoarca cei doi fii risipitori din pilda, caci amandoi fiii sunt in fiecare pacatos... asha ca mine, un pacatos mirean din BOR ce este sigur ca cele 7 Trambitze (ingeri) sunt de la Dumnezeu... shi nu de la cel rau, cum insinueaza unii alipindu-i de secte sau de aratarile draceshti de pe la fatima sau medjorije sau prin tot felul de locuri de pelerinaj paganicesc...

[mariamargareta]

[COLOR=Red]Notă: textul care urmează a fost preluat de pe situl noul-ierusalim.info, cu acordul autorilor

[/COLOR]92. Năzbâtii teologice (partea I)

Pe Forumul Creştin Ortodox continuă înverşunatele polemici pe seama “ortodoxiei” sectei de la Pucioasa care s-a autointitulat “Noul Ierusalim”. Îndeosebi se remarcă un încăpăţânat apologet al pucioşilor, care sub numele conspirativ “Vsovi” amestecă nonşalant dezinformările cu inepţiile . Prezentăm mai jos câteva mostre mai concludente:

Postarea #65 din 16.12.2008 îl plasează pe Irineu Bistriţeanul ca viitor conducător al tuturor cultelor pământului. Deşi pucioşii îl consideră încă de pe acum pe Irineu ca “patriarh al Noului Ierusalim”, Vsovi se preface că nu ştie, sau că nu pricepe, şi pretinde că Irineu nu ţinteşte la scaunul patriarhal, ci la scaunul Ierusalimului Ceresc, de unde va cârmui întregul pământ. Nici regele Mihai nu este uitat, el urmând să aibă o ascensiune asemănătoare cu a regelui David. Cităm:
[COLOR=red]-Despre Irineu Pop vorbeshte ca altceva CLD, despre cel ce va sta peste toate cultele, adica il va pune peste toate shi i-a dat chemare Hristos ca sa se intareasca in Duhul... dar nu pricepi dumneata, deci este chemat spre Ierusalimul Ceresc, ca shi carmuitor shi nu pe scaunul patriarhal cum le confundatzi voi...
-iar Cetatea Noului Ierusalim sigur ca este toata Romania... iar daca nu vetzi asculta cu duhul blandetzii atunci va mustra Dumnezeu cu ... durere.
[…]
-Arh Irineu Pop Bistritzenul este chemat ca sa fie alaturi de Hristos la carmuirea intregului Pamant prin Propovaduirea Cetatzii Ierusalimului Cel Nou.
-Regele Mihai I este unsul Sau asemenea Regelui David.[/COLOR]


Postarea #84 din 17.12.2008 pretinde că învăţătura pucioşilor este favorabilă Bisericii Strămoşeşti (B.O.R.), deşi în realitate pucioşii consideră că B.O.R. este o biserică apostată. Din nou Irineu este prezentat ca viitorul patriarh al întregului pământ (dar, chipurile, “nu rupt de BOR”). Cităm:
[COLOR=red]... dar ma indoisca, pentru ca tot ce scrie acolo este pro Biserica Noastra Stramosheasca... Apostoleasca... dar e vorba shi de Noul Ierusalim Ceresc care se asheaza peste Pamant de sus... shi arh Irineu este chemat ca sa pastoreasca intregul pamant, dar nu rupt de BOR...[/COLOR]

Postarea #103 din 18.12.2008 reafirmă rolul universal de lider spiritual al Pământului în persoana lui Irineu, iar România este “regina tuturor popoarelor”. Cităm:
[COLOR=red]…iar arh Irineu este chemat ca Patriarh al Pamantului, Duhovnicesc, dar din cadrul BOR, asha ca un Apostol ca un Martor al ashezarii de sus de la Dumnezeu... un patriarh al conducerii cu drug de fier luminand in fatza popoarelor shi tzarilor Regina care este Romania... deci nu shtiu daca se poate numi patriarh sau in alt mod, dar e clar ca este chemat sa shada pe scaunul lui Hristos asha cum a shezut Hristos-Domnul pe scaunul Tatalui Sau...[/COLOR]

Postarea #123 din 12.01.2009 afirmă că scrierile pucioşilor sunt conforme cu Sfânta Scriptură, ceea ce nu este adevărat. Toţi creştinii sunt (sau vor fi) români, indiferent de naţia lor. Se prefigurează astfel o subtilă purificare etnică, la proporţii mondiale. Arhiereul Irineu va fi fie Israil cel nou, fie Isaak cel nou, fie acel Cineva care S-a luptat o noapte întreagă cu Iacov ( aici Vsovi nu s-a hotărât încă). Cităm:
[COLOR=red]acuma indiferent ce credeau shi marturiseau pucioshii(un nume mantuitor, sublim, nici nu shtii cat de adevarat este), ei nu marturiseau altceva decat ce este scris in cartzile lor, care dupa cat am citit, pot linishtit sa afirm ca este conform cu Scriptura shi cu lucrarea lui Dumnezeu potrivita vremurilor de astazi, caci CAANANUL CEL NOU este ROMANIA-creshtin-ortodoxa, shi creshtinii din cele 4 vanturi, creshtinii sunt romani de orice natzie ar fi, caci numele român este nume sfant ca numele de israil, iar ISRAELUL CEL NOU este Romania, iar Arhiereul Irineu este fie ISRAIL CEL NOU, fie Isaak cel NOU, fie ACELA cu care se luptase Iacov daca ar fi sa facem asha o paralela cu VT.[/COLOR]

Postarea #126 din 13.01.2009 afirmă că Daniel Ciobotea este al 7-lea patriarh (se vede că Vsovi nu stă prea grozav la matematică, în special la adunarea numerelor până la 10) iar Irineu Pop este Apostol al Cetăţii Noul Ierusalim de la Pucioasa. Printre picăţele, Vsovi mai strecoară şi erezia “Hristos-Duhul” . Cităm:
[COLOR=red]Nu, din ce am citit din cele scrise la ei in cartzi, rezulta ca Pf Daniel este al 7-lea Patriarh, iar Arh. Irineu este un Apostol al Cetatzii Noului Ierusalim, a Lui Dumnezeu, chemat la carmuirea intregului pamant, asha cum era pus pe vremuri Ierusalimul in mijlocul lumii, asha este shi acum Ierusalimul cel Nou, dar sa-l carmuiasca asha cu toiag de fier, din cadrul BOR shi nu rupt de BOR... eu cat am citit asta am intzeles de la ei, pentru ca Hristos-Duhul nu l-a chemat la conduceri de institutzii ci sa se ocupe de cele ale Sale.[/COLOR]

Postarea#128 din 14.01.2009 afirmă că Biserica Noul Ierusalim nu e schismatică (deşi ea a rupt orice legătură de credinţă şi de ascultare cu Biserica-Mamă , adică B.O.R.) şi că în consecinţă “respectă ascultarea” ( pe care de fapt n-o respectă de fel) . Cităm:
[COLOR=red] “ deci iata ca nu este nici schismatica shi nici demonica Cetatea Noului Ierusalim fiindca ucenicii asculta de BOR, a fost binecuvantata de BOR, este intru unul Dumnezeu (Sfanta Treime) dar nimeni nu este dator sa asculte de altcineva decat de Dumnezeu, Sfintzi Parintzi, Biserica, Sfanta Traditzie, Arhiereu, Preot, Diacon shi asha mai departe, de chiriarhul locului, deci nu sunt datori sa faca cineshtie ce ascultare cum ii acuza unii ca nu ar face... deci ei au respectat ascultarea... “[/COLOR]

Postarea #133 din 14.01.2009 afirmă că Biserica Noul Ierusalim nu este schismatică deoarece “îl recunoaşte” pe Irineu. Vsovi se face că uită esenţialul: Că deşi ei îl recunosc pe Irineu, Irineu nu-i recunoaşte pe ei, ceea ce este un argument suficient ca să nu fie “în Una Sfântă Biserică” ci într-o altă biserică inventată de ei. Deşi numele regelui Mihai a fost folosit de pucioşi în mod abuziv, iar Mihai I de România a devenit “ctitor” al unei zidiri unde n-a fost niciodată, el este considerat drept “puitor de temelie”. Cităm:
[COLOR=red]Poi nu e schismatica daca prin Irineu pe care il recunosc sunt unitzi cu BOR. Shi prin Regele Mihai I care a pus temelie. Deci sunt in Una Sfanta Biserica a Lui Dumnezeu.[/COLOR]

Postarea #239 din 4.02.2009 preamăreşte “duhul proorociei” care zace în liderii pucioşi, numiţi “aleshii shi trimishii lui Dumnezeu”. Şi Irineu este “blagoslovit” gratuit şi fără voie cu “duhul proorociei” . Cităm:
[COLOR=red]poi probabil ca pentru ca nu-i recunosc pe ei, proorociile de la Dumnezeu spun ca nu mai au darul proorociei, dar nu totzi ptoorocesc, ci important este a trai in Duhul Proorociei, deci nu tu sa prooroceshti ci sa ascultzi shi sa crezi shi sa respectzi DUhul Proorociei date prin cei aleshi de Dumnezeu, trimishii Lui... Deci daca arh Irineu are duhul proorociei, inseamna ca i-a recunoscut shi i-a crezut shi de aia spunei, dar shi eu ii cred, shi mai sunt multzi creshtini care ii cred, chiar daca nu marturisesc pe fatza... caci Domnul asha a zis, ca mai sunt... deci nu este Arh Irineu Pop Bistriceanul singurul cum insinuezi dumneata... dar poate ca este singurul Arhiereu... dar credincioshi sunt multzi... shi nu atat functzia conteaza cat trairea adevarului caci acolo este Biserica unde se marturiseshte Adevarul nu numai cu limba shi buzele ci cu inima shi prin viatza pe care o duci spre desavarshire dupa cum ascultzi de Hristos.[/COLOR]


Postarea #467 din 18.02.2009 anunţă un topic special deschis de Vsovi, unde vrea el să-şi expună pe larg toate ereziile. În principal aceea că Noul Ierusalim “tzine de BOR” şi că Hristos-Duhul a venit deja pe pământ (deşi nu l-a văzut nimeni… adică a venit – vorba adventiştilor – ca un fur noaptea, şi de-aia nu l-a văzut nimeni…). Cităm:
[COLOR=red]de aia am deschis alt topic in BOR, ca sa nu ranim conshtiintzele cele simple, caci sfanta cetate a Noului Ierusalim tzine de BOR shi ei marturisesc aceasta, shi textele de la Hristos-Duhul care n-a venit sa distruga legea sau proorocii sau Biserica ci sa afle pe cei pierdutzi, caci tot ca sa mantuiasca a venit shi sa-i curatzeasca shi sa-i pregateasca pentru venirea Domnului....[/COLOR]

[mariamargareta]

92. Năzbâtii teologice (partea a II-a)

Concluzia? Probabil că Vsovi nu ştie istoria “fenomenului” şi se îmbată cu apă rece. Pentru documentare ne-am gândit că ar fi util să-i punem la dispoziţie fragmente din documentele vremii care artată că:
1. Noul Ierusalim nu este o biserică ortodoxă autentică, nu “ţine” de B.O.R., ci este un surogat de biserică. Ideologia acesteia se bazează pe o filozofie sectară, este marcată de un puternic fundamentalism pseudo-ortodox şi are accente duşmănoase la adresa B.O.R;
2. Arhiereul Irineu, departe de a gira cu numele său năzbâtiile teologice de la Pucioasa, s-a desolidarizat încă din anul 1993 de pucioşi, după ce s-a lămurit singur că a fost înşelat şi că “mişcarea” autointitulată “Noul Ierusalim” are derapaje grave de la Ortodoxie.
Transcriem în continuare câteva fragmente din aceste documente. O cercetare integrală este posibilă prin răsfoirea documentelor vremii.

[COLOR=blue]Lucrările Sfântului Sinod al B.O.R.[/COLOR]
[COLOR=blue](19-23 ianuarie 1993)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue](extras)[/COLOR]
[COLOR=blue]Temei nr. 110,294/1993 – Referat privind fenomenul religios de la Glodeni – Pucioasa, jud. Dâmboviţa.[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]Şi această problemă a suscitat foarte multe discuţii, în diverse momente ale actualei şedinţe a Sfântului Sinod, dat fiind faptul că de existenţa şi desfăşurarea acestui “fenomen” este legat şi numele unui ierarh, membru al Sfântului Sinod, P.S. Episcop Irineu Bistriţeanul, vicarul Sfintei Arhiepiscopii a Clujului.[/COLOR]
[COLOR=blue]În urma amplelor discuţii purtate, a prezentării unei declaraţii a P.S. Episcop-vicar Irineu Bistriţeanul, ca şi a propunerilor făcute, Sfântul Sinod hotărăşte:[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]– Ia act de mărturisirea scrisă a P.S. Irineu Bistriţeanul, prin care se desolidarizează de fenomenul Glodeni-Pucioasa, cere iertare pentru tulburarea pe care a pricinuit-o şi făgăduieşte să fie credincios comuniunii sinodale şi învăţăturii de credinţă.[/COLOR]
[COLOR=blue]– Aprobă înfiinţarea unei comisii speciale care să cerceteze cazul Glodeni – Pucioasa, alcătuită din membrii Comisiei canonică – juridică şi pentru disciplină: Vasile al Târgoviştei, Bartolomeu Anania, Dumitru Radu – prodecanul Facultăţii de Teologie Bucureşti, Ioan Floca de la Facultatea de Teologie din Sibiu, Ilie Cleopa, Arsenie Papacioc şi preotul paroh al parohiei Glodeni – Pucioasa”.[/COLOR]
[COLOR=blue]– Patriarhia Română va da un comunicat de presă referitor la ceea ce ar putea fi denumit “fenomenul religios de la Glodeni – Pucioasa”.[/COLOR]
[COLOR=blue]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Lucrările Adunării Naţionale Bisericeşti[/COLOR]
[COLOR=#3366FF](20 ianuarie 1993)[/COLOR][COLOR=#3366FF] [/COLOR]
[COLOR=#3366FF] (extras)[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] [/COLOR]
[COLOR=#3366FF]…Cazul de la Pucioasa este un fenomen despre care presa a făcut multă vâlvă şi faţă de care Patriarhia Română a luat atitudine, arătând teologic că el este un fenomen străin teologiei noastre. Nu se ştie şi nu se poate preciza exact ce vrea acel mănunchi de creştini, care îşi schimbă de la o zi la alta formularea credinţei lor.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Dureros rămâne însă faptul că de existenţa acestui fenomen este legat şi numele unui ierarh al B.O.R., a cărui atitudine urmează a fi analizată în spiritul sfintelor canoane…. (din depoziţia d-lui prof. Alexandru Firescu, Craiova)[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Adunarea Naţională Bisericească hotărăşte:[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] [/COLOR]
[COLOR=#3366FF]– Ia act de modul de înţelegere şi măsurile luate de B.O.R. faţă de fenomenul religios de la Pucioasa şi implicarea P.S. Episcop Irineu Bistriţeanul la acest fenomen neortodox.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]– Ia act cu satisfacţie de repararea adev…[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]Lucrările Sfântului Sinod al B.O.R.[/COLOR]
[COLOR=blue](6-8 iulie 1993)[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=blue](extras)[/COLOR]
[COLOR=blue]Temei nr. 2594/1993 – Referat privind Documentul de lucru din 27 aprilie 1993 al Comisiei speciale, stabilită de Sfântul Sinod pentru cercetarea cazului Glodeni – Pucioasa.[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]În urma analizării referatului privind manifestările de la Glodeni – Pucioasa, a discuţiilor purtate şi la propunerea Comisiei canonică-juridică şi pentru disciplină, Sfântul Sinod hotărăşte:[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue]– Întrucât manifestările în cauză, străine Ortodoxiei, au avut loc în cuprinsul Arhiepiscopiei Târgoviştei, urmează ca aceste probleme să fie în atenta supravechere a arhiereului locului care va lua măsurile cele mai potrivite cu putinţă, pentru integrarea pe făgaşul învăţăturii ortodox-creştine, tradiţionale, a celor în cauză.[/COLOR]
[COLOR=blue]……………………………………………[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR][COLOR=#3366FF]Vestitorul Ortodoxiei[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] (Nr.86, pag.5)[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] [/COLOR][COLOR=#3366FF](extras)[/COLOR][COLOR=#3366FF][/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Prea Sfinţitul Episcop Irineu Bistriţeanul se desolidarizează de fenomenul religios de la Pucioasa:[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] [/COLOR]
[COLOR=#3366FF]“ Cu adâncă durere sufletească îmi exprim părerea de rău că m-am implicat în fenomenul religios de la Pucioasa, intrând în altă eparhie şi punând temelia unui aşezământ cu un hrisov ce nu corespunde întru totul cu rânduielile canonice ale Bisericii dreptmăritoare.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Sunt conştient că faptul acesta a scandalizat pe mulţi creştini din ţară şi a mâhnit clerul bisericesc, mai ales după ce presa a prezentat cazul într-o manieră dramatică, ca fiind drept sursă de dezbinare în sânul Bisericii.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Declar sincer că nu mă mai amestec în acest fenomen, nu mai fac act de prezenţă acolo şi mă desolidarizez de el.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Îmi cer iertare pentru tulburarea pe care am pricinuit-o şi făgăduiesc să fiu credincios comuniunii sinodale şi învăţăturii noastre de credinţă, aşa cum am jurat la hirotonia mea întru arhiereu.”[/COLOR]
[COLOR=#3366FF]Bucureşti, 21 ianuarie 1993.[/COLOR]
[COLOR=#3366FF] [/COLOR]
[COLOR=olive]Anonymus[/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]
[COLOR=blue] [/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=Red]Notă: textul care urmează a fost preluat de pe situl noul-ierusalim.info, cu acordul autorilor

[/COLOR] [COLOR=fuchsia]93. Liderii pucioşi bagă strâmbe [COLOR=Black](Partea I)[/COLOR][/COLOR]

[COLOR=fuchsia]Liderii pucioşi, în loc să răspundă acuzelor punctuale care li s-au adus în mod public, preferă în continuare escaladarea măsurilor de intimidare, astfel ca nimeni să nu mai îndrăznească să-i critice, iar ei să-şi poată desfăşura în voie acţiunea de intoxicare a românilor cu erezii. În nota de subsol de pe pagina de acces a site-ului lor au introdus recent un link otrăvit : [/COLOR] [COLOR=red]Atenţie:[/COLOR][COLOR=white] Condiţii de utilizare [/COLOR][COLOR=white]Aceste condiţii nu sunt nici pe departe de bună credinţă, ci caută să sotpeze orice părere critică [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Această atitudine nu sunt nici pe departe o poziţie creştinească şi prietenoasă, îndată ce, după ce ai accesat site-ul[/COLOR] www.noul-ierusalim.ro [COLOR=fuchsia]te poţi trezi că din neatenţie, n-ai citit şi aceste condiţii restrictive, printre care cea numerotată [/COLOR]1.2[COLOR=fuchsia] te obligă ca, [/COLOR]înainte de a accesa site-ul[COLOR=fuchsia], să citeşti condiţiile [/COLOR]postate pe site[COLOR=fuchsia] !!!!!! Pucioşii ar fi trebuit să ne spună şi cum ar fi posibilă această manevră miraculoasă, cu care utilizatorul anonim va face probabil uvertura cunoaşterii “minunilor” de la Noul Ierusalim.[/COLOR]

[COLOR=fuchsia]Dar iată cum arată acum această notă de subsol de pe site-ul pucioşilor:[/COLOR]

…………………………………………………………………………………………………..
[COLOR=white]Copyright © 2003-2009, Fundaţia Sfânta Virginia - Cetatea Sfântă Noul Ierusalim[/COLOR].
[COLOR=red]Atenţie:[/COLOR][COLOR=white] Condiţii de utilizare[/COLOR]

[COLOR=white]ALL Documents, and Graphics are Copyright ©, and the Sole Property of The Noul Ierusalim Web ©.[/COLOR]
[COLOR=white]Please contact us for permission if you would like to use something from our site.[/COLOR]
…………………………………………………………………………………………………..

[COLOR=fuchsia]Dacă ai noroc să observi această “strâmbă” strecurată printre celelalte preţiozităţi romenglezeşti, de teapa acelui “The Noul Ierusalim Web”, şi dai click pe[/COLOR][COLOR=white]Condiţii de utilizare [/COLOR] [COLOR=fuchsia], dai peste alte fudulii. Vom reproduce integral acest text, ca să vedeţi unde-i duce mintea pe pucioşi. Notele din paranteze ne aparţin:[/COLOR]
…………………………………………………………………………………………………..

Pentru utilizarea acestui site este necesar să citiţi şi să acceptaţi aceste

Condiţii de utilizare în totalitate.

Condiţii de utilizare:

1. Definire condiţii de utilizare:

1.1. - Condiţiile de utilizare sunt aplicabile site-ului www.noul-ierusalim.ro, proprietatea Fundaţiei Sfânta Virginia-Cetatea Sfântă Noul Ierusalim. [COLOR=fuchsia](Notă: Parcă mai era un site cu un nume asemănător, a cărui proprietate era a unui director al unei firme de jaluzele din Brăila, pe nume Cristi Ivan – frate bun cu Viorel Ivan. O fi valabile şi pentru aceasta, sau nu?)[/COLOR]
1.2. - Orice persoană care accesează acest site va trebui să citească această pagină prezentată în continuare înainte de accesarea site-ului [COLOR=fuchsia](Notă: Păi bine, fraţilor, abia acum ne spuneţi, după ce l-am accesat deja de pe Google?? Uite, na, că ne-aţi făcut deja să devenim „infractori” fără să vrem!)[/COLOR] şi va trebui să accepte condiţiile de exploatare a site-ului fără alte limitări sau rezerve. [COLOR=fuchsia](Notă: Cu condiţia ca aceste condiţii să nu fie ele însele nişte limitări ale unor drepturi legale şi fireşti)[/COLOR]
1.3. - Fundaţia Sfânta Virginia îşi rezervă dreptul de a schimba, de a corecta, de a modifica, de a adăuga şi/sau retrage în parte sau în întregime Condiţiile de utilizare. [COLOR=fuchsia](Notă: Parcă stă cineva să le conteste acest drept, că altă treabă n-are! Aşa cum le-au făcut, aşa pot să şi le desfacă. Dar ăsta e un nou prilej pentru pucioşi de a-şi da importanţă , înşirând tautologii îngâmfate : [/COLOR]„a schimba ... şi a modifica”,[COLOR=fuchsia] şi apoi explică în ce costă schimbarea şi modificarea: [/COLOR] adică „a adăuga sau a retrage...”
1.4. - Utilizatorul confirmă că a citit şi a acceptat aceste Condiţii de utilizare în totalitate. [COLOR=fuchsia](Notă: Da, însă pucioşii au uitat să ne explice şi modul în care ar trebui să confirmăm. Poate au pretenţia să confirmăm public, prin Monitorul Oficial? Sau e suficient să le trimitem o scrisoare recomandată de confirmare? Ori, un telefon poate că era de ajuns? Dar în cazul acesta trebuia să ne fi lăsat un număr de telefon, sau de fax, undeva la vedere.[/COLOR]

[COLOR=#660066]2. Cadrul legislativ (nelimitativ): [/COLOR]

2.1. - Legea nr. 8/1996, privind dreptul de autor şi drepturi conexe, cu modificările şi completările aduse prin:
- Legea nr. 146/24.07.1997; [COLOR=fuchsia](Notă: Este vorba de Legea [/COLOR][COLOR=fuchsia]privind taxele judiciare de timbru[/COLOR][COLOR=fuchsia], [/COLOR][COLOR=fuchsia]care prevede la Art. 1 că [/COLOR][COLOR=teal]“[/COLOR][COLOR=teal]Acţiunile si cererile introduse la instanţele judecătoreşti, precum şi cererile adresate Ministerului Justiţiei şi Parchetului de pe lângă Curtea Supremă de Justiţie sunt supuse taxelor judiciare de timbru, prevăzute în prezenta lege, şi se taxează în mod diferenţiat, după cum obiectul acestora este sau nu evaluabil în bani, cu excepţiile prevăzute de lege”[/COLOR][COLOR=fuchsia]şi detaliază apoi toate aceste texte. Aşa că… stai şi te-ntrebi ca prostul: Ce are sula cu prefectura?[/COLOR]

- Legea nr. 285/23.06.2004;
- Ordonanţa de Urgenţă nr. 123/01.09.2005;
- Ordonanţa de Urgenţă nr. 190/21.11.2005;
- Legea nr. 329/14.07.2006;
2.2. – Cadru internaţional:
- WIPO Copyright Treaty – 1996;
- Digital Millennium Copyright Act (DMCA) 1998;
- Directive 2001/29/EC of 22 May 2001 on the harmonisation of certain aspects of copyright and related rights in the information society;
- Trade-Related Aspect of Intellectual Property Rights (TRIPs) – 1994

3. Drepturi de autor:

3.1. – Întregul conţinut al acestui site (imagini, texte, grafică simboluri, elemente de grafică web, scripturi, bază de date de la secţiunea [COLOR=#660066]Arhivă[/COLOR], programe şi alte date) este proprietatea Fundaţiei Sfânta Virginia – Cetatea Sfântă Noul Ierusalim şi este apărat de legea pentru protecţia drepturilor de autor. [COLOR=fuchsia](Notă: Păi nu mai e Dumnezeu autorul? Pe ce bază o fundaţie se erijează ca proprietară de drepturi ale lui Dumnezeu? Pentru simplul motiv că I-a reprodus discursurile? Înseamnă că :[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]- Fie Dumnezeu Şi-a vândut unor oameni drepturile Sale de Autor;[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]- Fie, nu Dumnezeu este autorul, ci Fundaţia – sau numai unii membri ai ei. Dar dacă e aşa, trebuia să ni se spună adevărul, ca să ştim şi noi, nu să fim amăgiţi că Dumnezeu a vorbit şi vorbeşte de 54 de ani încoace, la Pucioasa.[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Legea 8/1996 prevede limpede că: [/COLOR][COLOR=teal]Art. 3 [/COLOR][COLOR=teal]– (1) Este autor persoana fizică sau persoanele fizice care au creat opera.[/COLOR][COLOR=fuchsia])[/COLOR]
3.2. – Fundaţia Sfânta Virginia nu permite folosirea oricăror elemente enumerate mai sus fără obţinerea unui acord prealabil de la reprezentanţii Fundaţiei, deţinătorii de drept ai textelor acestui site. [COLOR=fuchsia](Notă: Pe ce bază sunt ei deţinătorii de drept al unor texte care vin de la Dumnezeu? De când Dumnezeu şi vorbirea Lui au devenit proprietatea privată a unor muritori?)[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]
[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=fuchsia]93. Liderii pucioşi bagă strâmbe [COLOR=Black](Partea a II-a)

[/COLOR][/COLOR] 3.3. – Conţinutul site-ului www.noul-ierusalim.ro nu poate fi reprodus, modificat, transferat, distribuit, republicat, copiat sau transmis în orice formă, incluzând forma electronică, fără permisiunea anterioară scrisă a reprezentanţilor Fundaţiei Sfânta Virginia.[COLOR=fuchsia] (Notă: Legea 8/1996 prevede că:[/COLOR]
[COLOR=teal]Art. 33 [/COLOR][COLOR=teal]– (1) Sunt permise, fără consimţământul autorului şi fără plata vreunei[/COLOR]
[COLOR=teal]remuneraţii, următoarele utilizări ale unei opere aduse anterior la cunoştinţă publică, cu[/COLOR]
[COLOR=teal]condiţia ca acestea să fie conforme bunelor uzanţe, să nu contravină exploatării normale a[/COLOR]
[COLOR=teal]operei şi să nu îl prejudicieze pe autor sau pe titularii drepturilor de exploatare:[/COLOR]
[COLOR=teal]…[/COLOR]
[COLOR=teal]b) utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică ori[/COLOR]
[COLOR=teal]cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului;[/COLOR]
[COLOR=teal]…[/COLOR]
[COLOR=teal]e) reproducerea, difuzarea sau comunicarea către public, în scopul informării asupra[/COLOR]
[COLOR=teal]problemelor de actualitate, de scurte extrase din articole de presă şi reportaje radiofonice[/COLOR]
[COLOR=teal]sau televizate;[/COLOR]
[COLOR=teal]f) reproducerea, difuzarea sau comunicarea către public de scurte fragmente ale[/COLOR]
[COLOR=teal]conferinţelor, alocuţiunilor, pledoariilor şi a altor opere de acelaşi fel, care au fost[/COLOR]
[COLOR=teal]exprimate oral în public, cu condiţia ca aceste utilizări să aibă ca unic scop informarea[/COLOR]
[COLOR=teal]privind actualitatea;[/COLOR]
[COLOR=teal]g) reproducerea, difuzarea sau comunicarea către public a operelor în cadrul[/COLOR]
[COLOR=teal]informaţiilor privind evenimentele de actualitate, dar numai în măsura justificată de[/COLOR]
[COLOR=teal]scopul informaţiei;[/COLOR]
[COLOR=teal]…[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Din acest motiv, introducerea acestei condiţii de către liderii pucioşi, în felul exhaustiv în care a fost formulată, este de natură să restrângă total drepturile specificate în Art. 33 al Legii 8/1996)[/COLOR]
4. Utilizare improprie şi răspunderi:

4.1. – Tot ceea ce ţine de acest site este oferit ca atare atât timp cât este disponibil şi fără o altă garanţie. [COLOR=fuchsia](Notă: Un alt lucru evident; deci nu mai trebuia spus, deoarece „informaţia” pe care o aduce este superfluă)[/COLOR]
4.2. – Membrii Fundaţiei Sfânta Virginia susţin că toate Cuvintele din secţiunea [COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR] sunt [COLOR=blue]Cuvinte transmise de Dumnezeu, primite şi culese de poporul creştin-ortodox în perioada 1955-1994 şi de cei stătători ai Mănăstirii Noul Ierusalim, Pucioasa, în perioada 1990-2009[/COLOR]. [COLOR=fuchsia](Notă: Atunci de ce şi le însuşesc, şi pretind drepturi de autor, şi apoi pretind ca alţii să le respecte draconic?)[/COLOR]
4.3. – În cazurile în care nu puteţi accepta cele specificate la pct. 4.2. [COLOR=red]vă rugăm să nu folosiţi acest site[/COLOR] decât pentru uz personal sau pentru cercul normal al unei familii, conform prevederilor legale din art. 34 alin. (1) din Legea 8/1996, privind dreptul de autor, cu completările şi modificările ulterioare şi cu respectarea condiţiilor de utilizare prevăzute în acest articol de lege.
4.4. – Vă informăm că poziţia noastră faţă de art. 33 alin. (1) lit. B) din actul normativ mai sus menţionat este că orice extragere de text fără permisiunea scrisă a Fundaţiei Sfânta Virginia din secţiunea [COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR], indiferent de motiv sau de mărimea textului, va fi considerat, conform condiţiei prevăzute în art. 33 alin. (1), ca fiind [COLOR=red]împotriva bunelor uzanţe, contravine exploatării normale a acestui site şi prejudiciază Fundaţia Sfânta Virginia şi membrii acestei Fundaţii[/COLOR]. [COLOR=fuchsia](Notă: Poziţia particulară exprimată mai sus contravine însăşi esenţa acestui articol de lege, care prevede contrarul: că extragerea în sine se poate face fără permisiunea scrisă a autorului – în cazul de faţă, a lui Dumnezeu – deci nu se poate face răstălmăcirea textului legii, în sensul că [/COLOR][COLOR=red]„extragerea însăşi este împotriva bunelor uzanţe –şi contravine... etc”[/COLOR][COLOR=fuchsia]. Pucioşii se joacă cu cuvintele, răstălmăcind legea în favoarea lor. Nici măcar comentariile critice pe marginea unui asemenea text nu pot fi încadrate la capitolul [/COLOR][COLOR=red]„ împotriva bunelor uzanţe”[/COLOR][COLOR=fuchsia] deoarece dreptul la comentarii critice este prevăzut la litera b) , astfel:[/COLOR]
[COLOR=teal]b) utilizarea de scurte citate dintr-o operă, în scop de analiză, comentariu sau critică ori cu titlu de exemplificare, în măsura în care folosirea lor justifică întinderea citatului;[/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Aşadar pretenţia liderilor pucioşi de a nu se atinge nimeni de “operele” lor ca nu cumva să li se aducă vreo critică oricât de mică, este neîntemeiată şi chiar abuzivă. Dimpotrivă, dacă n-au nimic de ascuns, ar trebui ca ei să fie primii care să ceară să fie criticaţi de alţii, dacă aceştia au cu ce şi de ce.)[/COLOR]
4.5. – Fundaţia Sfânta Virginia nu îşi asumă nici o responsabilitate în cazul în care site-ul nu poate fi accesat de către utilizatori pe o perioadă nelimitată de timp din orice motive tehnice. [COLOR=fuchsia](Notă: Nici n-ar avea de ce. Alte vorbe goale, de umplutură)[/COLOR]
4.6. – Fundaţia Sfânta Virginia îşi rezervă dreptul ca în orice moment să schimbe în parte sau în totalitate conţinutul informaţiilor prezentate pe site, în special la Condiţiile de utilizare, fără o notificare prealabilă a utilizatorilor. [COLOR=fuchsia](Notă: Au schimbat ei masiv texte „sacre”, care spuneau că au fost rostite de Dumnezeu, fără a mai se sinchisi atâta; aşa că n-ar fi nici o noutate dacă-şi schimbă din nou părul , dar năravul, ba.)[/COLOR]
4.7. – Fundaţia Sfânta Virginia nu oferă nici o garanţie în ceea ce priveşte condiţiile de comunicaţii ale utilizatorilor, inclusiv starea de funcţionare a computerului personal. [COLOR=fuchsia](Notă: Asta ar fi culmea, dacă ar fi cineva pe acest pământ în stare de aşa ceva, să-ţi repare computerul personal şi gratis, şi de la distanţă, şi din proprie iniţiativă! Deci, ceea ce nu eşti în stare să faci, nu te mai scuza de parcă ai putea, dar nu vrei.)[/COLOR]
4.8. – Fundaţia Sfânta Virginia îşi rezervă dreptul de a suspenda sau desfiinţa acest site fără o notificare prealabilă a utilizatorilor. [COLOR=fuchsia](Notă: Nu i l-a contestat nimeni)[/COLOR]
4.9. – Fundaţia Sfânta Virginia nu face nici o referire pe acest site la compatibilitatea dintre calculatorul utilizatorilor şi acest site. [COLOR=fuchsia](Notă: Ca şi când ar putea, dar nu se oboseşte s-o facă!)[/COLOR]
4.10. – Acest site va fi accesat de bună voie,[COLOR=fuchsia] (Notă: Asta, cu siguranţă!)[/COLOR] iar utilizatorii îşi vor asuma în mod irevocabil şi necondiţionat responsabilitatea pentru accesarea acestui site.[COLOR=fuchsia] (Notă: Adică? Ce trebuie să mai facem ca să avem voie să-l accesăm, în afară de a da un click?[/COLOR] )

5. Utilizatorul acestui site acceptă să adere la aceste Condiţii de utilizare. [COLOR=fuchsia](Notă: Nu fiţi aşa de siguri!)[/COLOR]

5.1. – Utilizatorul confirmă că a citit şi acceptat aceste Condiţii de utilizare.[COLOR=fuchsia] (Notă: Unde trebuie să confirme? La Monitorul Oficial?)[/COLOR] Utilizarea site-ului de către vizitator implică acceptarea lor necondiţionată. [COLOR=fuchsia](Notă: Nici vorbă!)[/COLOR]
5.2. – În cazul în care nu sunteţi de acord cu aceste Condiţii de utilizare vă rugăm să nu folosiţi acest site. [COLOR=fuchsia](Notă: O rugăminte rămâne o rugăminte. Ea nu se poate transforma într-o obligaţie.)[/COLOR]
[COLOR=#660066]Vizitarea în continuare a acestui site presupune că sunteţi de acord cu aceste Condiţii de utilizare.[/COLOR][COLOR=fuchsia] (Notă: Păi, degeaba presupune. Noi, spre exemplu, nu suntem de acord cu aceste condiţii, dar nu ne împiedică nimeni să vizităm site-ul în continuare. Ceea ce am şi făcut, de nenumărate ori, şi o s-o facem şi pe viitor)[/COLOR]
…………………………………………………………………………………………………..
[COLOR=fuchsia]Concluzia? Pucioşii ar trebui să stea liniştiţi la locurile lor, pentru că nu intenţionează nimeni să le fure munca intelectuală şi să le-o vândă la tarabă. Dar nici să nu pretindă că “nici usturoi n-au mâncat, nici gura nu le miroase”, iar pe cei din jur să-i oblige să se facă – din politeţe – că n-au băgat de seamă.[/COLOR]

[COLOR=olive]Anonymus and The A Team[/COLOR]

[mariamargareta]

[COLOR=fuchsia][COLOR=DeepSkyBlue]Din motive tehnice, reproducerea textului din siteul noul-ierusalim.info s-a făcut cu unele omisiuni. Postăm din nou partea de început a articolului, pentru a repara aceste omisiuni:[/COLOR]

93. Liderii pucioşi bagă strâmbe[/COLOR]

[COLOR=fuchsia]Liderii pucioşi, în loc să răspundă acuzelor punctuale care li s-au adus în mod public, preferă în continuare escaladarea măsurilor de intimidare, astfel ca nimeni să nu mai îndrăznească să-i critice, iar ei să-şi poată desfăşura în voie acţiunea de intoxicare a românilor cu erezii. În nota de subsol de pe pagina de acces a site-ului lor au introdus recent un link otrăvit : [/COLOR] [COLOR=red]Atenţie:[/COLOR]Condiţii de utilizare[COLOR=white]Aceste condiţii nu sunt nici pe departe de bună credinţă, ci caută să sotpeze orice părere critică [/COLOR]
[COLOR=fuchsia]Această atitudine nu sunt nici pe departe o poziţie creştinească şi prietenoasă, îndată ce, după ce ai accesat site-ul[/COLOR] www.noul-ierusalim.ro [COLOR=fuchsia]te poţi trezi că din neatenţie, n-ai citit şi aceste condiţii restrictive, printre care cea numerotată [/COLOR]1.2[COLOR=fuchsia] te obligă ca, [/COLOR]înainte de a accesa site-ul[COLOR=fuchsia], să citeşti condiţiile [/COLOR]postate pe site[COLOR=fuchsia] !!!!!! Pucioşii ar fi trebuit să ne spună şi cum ar fi posibilă această manevră miraculoasă, cu care utilizatorul anonim va face probabil uvertura cunoaşterii “minunilor” de la Noul Ierusalim.[/COLOR]

[COLOR=fuchsia]Dar iată cum arată acum această notă de subsol de pe site-ul pucioşilor:[/COLOR]

…………………………………………………………………………………………………..
Copyright © 2003-2009, Fundaţia Sfânta Virginia - Cetatea Sfântă Noul Ierusalim.
[COLOR=red]Atenţie:[/COLOR]Condiţii de utilizare

ALL Documents, and Graphics are Copyright ©, and the Sole Property of The Noul Ierusalim Web ©.
Please contact us for permission if you would like to use something from our site.
…………………………………………………………………………………………………..

[COLOR=fuchsia]Dacă ai noroc să observi această “strâmbă” strecurată printre celelalte preţiozităţi romenglezeşti, de teapa acelui “The Noul Ierusalim Web”, şi dai click pe[/COLOR]Condiţii de utilizare [COLOR=fuchsia], dai peste alte fudulii. Vom reproduce integral acest text, ca să vedeţi unde-i duce mintea pe pucioşi. Notele din paranteze ne aparţin:[/COLOR]
…………………………………………………………………………………………………..
[COLOR=DeepSkyBlue]În continuare textul nu mai conţine omisiuni.[/COLOR]

[vsovi]

Am zis ca nu mai continui sa postez aici ca unii chiar cred ca e vorba de vre-o secta, dar trambitzele cele 7 ale Domnului nu sunt eres...

dar am s-o mai fac odata, sper ca nu va fi nevoie de alte postari, ca sa te sfatuiesc sa citeshti bine ce au postat ei acolo la Atentzie!...

caci shi eu in prima faza am crezut ca nu e bine ce au scris, dar am mai stat, am chibzuit, am cerut poate shi un pic de ajutor de sus... shi pana la urma am intzeles despre ce e vorba:

4.1. - Tot ceea ce ţine de acest site este oferit ca atare atât timp cât este disponibil şi fără o altă garanţie.
4.2. - Membrii Fundaţiei Sfânta Virginia susţin că toate Cuvintele din secţiunea [COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR] sunt [COLOR=blue]Cuvinte transmise de Dumnezeu, primite şi culese de poporul creştin-ortodox în perioada 1955-1994 şi de cei stătători ai Mănăstirii Noul Ierusalim, Pucioasa, în perioada 1990-2009[/COLOR].
4.3. - În cazurile în care nu puteţi accepta cele specificate la pct. 4.2. [COLOR=red]vă rugăm să nu folosiţi acest site[/COLOR] decât pentru uz personal sau pentru cercul normal al unei familii, conform prevederilor legale din art. 34 alin. (1) din Legea 8/1996, privind dreptul de autor, cu completările şi modificările ulterioare şi cu respectarea condiţiilor de utilizare prevăzute în acest articol de lege.
4.4. - Vă informăm că poziţia noastră faţă de art. 33 alin. (1) lit. b) din actul normativ mai sus menţionat este că orice extragere de text fără permisiunea scrisă a Fundaţiei Sfânta Virginia din secţiunea [COLOR=#660066]Cuvântul lui Dumnezeu[/COLOR], indiferent de motiv sau de mărimea textului, va fi considerat, conform condiţiei prevăzute în art. 33 alin. (1), ca fiind [COLOR=red]împotriva bunelor uzanţe, contravine exploatării normale a acestui site şi prejudiciază Fundaţia Sfânta Virginia şi membrii acestei Fundaţii[/COLOR].

[SIZE=2]din care rezulta in mintea mea ca e liber sa citezi, sa copiezi fara sa faci afaceri, sa dai shi altora shi doar daca ai dubii shi indoieli sau nu crezi shi nu potzi accepta ca e de la Dumnezeu, ori eshti contra atunci doar ai dreptul in limitele legii, in limitele familiei tale, deci shi atunci ai voie sa faci propaganda negativa citand sau lunad de pe site materiale dar in limitele familiei tale, deoarece altfel ei considera ca ii prejudiciezi... shi mi se pare foarte corect.... deci nu s-au facut stapani pe Cuvantul lui Dumnezeu ci doar cer o minima moralitate in folosirea shi utilizarea site-ului... caci pe undeva shi ei raspund... daca vitza face mana, ca mana vitzei de vie e boala grea... [/SIZE]

[mariamargareta]

Dacă ai avut, fie şi o clipă, unele îndoieli, e semn bun, înseamnă că eşti un om raţional.
Eu am înţeles cu totul altceva. Şi anume, am înţeles că:

1. orice extragere de text, fără permisiune ... indiferent de motiv, va fi considerată ... ca fiind [COLOR=red]împotriva bunelor uzanţe, contravine exploatării normale a acestui site şi prejudiciază Fundaţia...[/COLOR]
2. nu Dumnezeu e prejudiciat ce ceva, ci fala şi faima Fundaţiei şi a membrilor ei.

Citeşte ce au scris ei, ca să vezi că aşa este:

[COLOR=Blue]Vă informăm că poziţia noastră faţă de art. 33 alin. (1) lit. b) din actul normativ mai sus menţionat este că orice extragere de text fără permisiunea scrisă a Fundaţiei Sfânta Virginia din secţiunea Cuvântul lui Dumnezeu, indiferent de motiv sau de mărimea textului, va fi considerat, conform condiţiei prevăzute în art. 33 alin. (1), ca fiind[/COLOR] [COLOR=red]împotriva bunelor uzanţe, contravine exploatării normale a acestui site şi prejudiciază Fundaţia Sfânta Virginia şi membrii acestei Fundaţii[/COLOR].

Or, legea spune că există şi situaţii în care se poate face extragere de text, fără permisiunea autorului ... ca aparat critic. De ce să anihilăm critica altora faţă de faptele noastre? ca să ne facem de cap în voie? Să scriem ce vrem şi ce visăm, cu acoperirea că nimeni nu va îndrăzni să zică nimic, de teama pedepsei cu ani grei de închisoare?
Cât despre pilda cu mana şi cu viţa, dă-mi voie să spun că nu ei sunt viţa, ci sunt mlădiţe. BOR este trunchiul de viţă. Rămâne de văzut dacă mlădiţa este contaminată cu mană, sau nu. Aici avem, într-adevăr, puncte de vedere diferite - deocamdată.

[mariamargareta]

Cât despre "trâmbiţe" şi despre erezii, ar fi de spus următoarele:
1. Ereziile apar abia după 1990, când "trâmbiţele" erau deja oale şi ulcele. Până în 1990, toţi cei vizaţi cu această demnitate s-au străduit cât au putut şi ei ca să stea lipiţi de Biserică, iar îndemnurile lor către ceilalţi creştini au fost să nu se părăsească Biserica. Ceea ce nu s-a întâmplat, nici cu Oastea Domnului, nici cu Vladimireştii, nici cu Pucioşii.
2. Cei ce sunt numiţi "trâmbiţe" au fost numiţi aşa de către pucioşi, din interes, ca să aibă astfel o legitimitate istorică.
3. Trâmbiţele apocaliptice, despre care a scris Sfântul Apostol Ioan, erau îngeri, nu oameni în trup. Citeşte la Apocalipsa.

[vsovi]

În prealabil postat de mariamargareta

Cât despre "trâmbiţe" şi despre erezii, ar fi de spus următoarele:
1. Ereziile apar abia după 1990, când "trâmbiţele" erau deja oale şi ulcele. Până în 1990, toţi cei vizaţi cu această demnitate s-au străduit cât au putut şi ei ca să stea lipiţi de Biserică, iar îndemnurile lor către ceilalţi creştini au fost să nu se părăsească Biserica. Ceea ce nu s-a întâmplat, nici cu Oastea Domnului, nici cu Vladimireştii, nici cu Pucioşii.
2. Cei ce sunt numiţi "trâmbiţe" au fost numiţi aşa de către pucioşi, din interes, ca să aibă astfel o legitimitate istorică.
3. Trâmbiţele apocaliptice, despre care a scris Sfântul Apostol Ioan, erau îngeri, nu oameni în trup. Citeşte la Apocalipsa.

draga Maria-Margareta, n-ai vazut prin VT ca ingerii sunt numitzi oameni?

shi apoi ce este calugarul, monahul? monahia? preotul? este inger... caci viatza ingereasca duce pe pamant... asha ar trebui, chiar daca unii...dar este Cine sa-i dojeneasca...

iar ca m-am indoit, m-am indoit ca sa ma lamuresc daca au scris bine acea nota, acea atentzionare, shi am citit de catevaori sa ma lamuresc shi e foarte bine, dar dumneata te loveshti de articolul 4.4.

dar de ce il sari pe
[COLOR=blue]4.1. - Tot ceea ce ţine de acest site este oferit ca atare atât timp cât este disponibil şi fără o altă garanţie.[/COLOR]
ca de aici se intzelege ca este oferit, shi cum este oferit? poi ca dar, oricarui credincios, oricarui om de buna credintza...

Oastea Domnului shi Vladimireshtii shi Pucioshii daca or sa cada iar shi iar, atunci iar o sa revina ei la viatza fara pacate shi intru BOR, shi intru Dumnezeu, ca shi BOR este intru Dumnezeu, de aia intru BOR, pentru ca Una este Biserica Creshtin-Ortodoxa, Biserica Domnului, din loc in loc... asta in cazul in care se rup sau se dezbina sau in cazul in care ar fi cazut, daca au cazut, Dumnezeu le shtie inimile... caci Domnul i-a chemat pe totzi ca sa-i adune asha cum pasarea ishi aduna puishorii sub aripi din cele 4 vanturi... deci nu-tzi fa probleme ca sigur sunt ingeri cele 7 Trambitze ca prin viatza lor au dovedit-o cu prisosintza, prin rabdare... shi nu asha doar ca au devenit ingeri printr-o minciuna ori vrajitorie asha ca shi cum te-ai da peste cap shi ai deveni shoricel sau broasca sau printz sau fat frumos... nu, ci prin rabdare au dus o viatza ingereasca shi au proorocit de la Dumnezeu... ca de aia sunt Trambitzele Domnului, caci au spus ce le-a dat Dumnezeu ca sa spuna... un singur prooroc, Hristos-Dumnezeu... iar ei au fost Trambitzele proorocului... Trambitzele Domnului... Trambitzele lui Dumnezeu, atat prin ce au spus cat shi prin ce au trait dar shi cum au trait ceea ce au trait. Cinstit shi cu multa rabdare shi Har...

deci faraindoiala cred ca Trambitzele au sunat shi inca mai suna de la Dumnezeu dar asta nu e deajuns, sa crezi shi atat, ci mai trebuie sa shi iei aminte, sa urmezi shi sa mergi pe urma........... iar ca m-am indoit nu a fost de ce crezi dumneata ci doar gandindu-ma ca multzi Pucioshi sunt saraci cu Duhul, s-ar fi putut sa nu se priceapa la gramatica limbii romane raspuns, ca sa fie pe placul legalishtilor acea Atentzionare...

dar iata ca mie imi pare perfecta...
acuma nici n-am stat sa o cercetez cu deamanuntul ci am cautat doar daca ma fac vinovat daca mai "fur" de la ei shi adun cu copy/paste shi mai citez ori mai dau pe la altzii... shi eu am priceput ca daca eshti cu buna credintza, Darul este oferit ca atare, shi potzi sa-l foloseshti dupa buna ta cuviintza... dar daca nu potzi sa acceptzi ca este de la Dumnezeu shi vrei sa ii scotzi eretici sau sa-i dushmaneshti shi nu crezi ci crezi ca e de la diavol sau inventzie shi ca ei sunt rai shi mincinoshi, atunci potzi sa te foloseshti de argumentatzia ta doar conform legii, in cadrul familiei tale...

iar daca ai luat la cunoshtiintza inseamna ca ei considera ca eshti in masura sa raspunzi in fatza legii in cazul in care totushi faci o critica, ori o batjocura ori porneshti de la premisele necredintzei shi ca nu potzi sa acceptzi... deci astfel ei considera ca le aduci prejudicii shi tzi se cere sa respectzi cadrul legal... adica n-ai decat sa faci ce vrei dar in limitele familiei tale, in cercul tau restrans de prieteni... deci sa nu te apuzi shi sa iei citate fara acordul lor cat timp ai intentzia sa-i prejudiciezi moral sau material... facand unii shi bizniz cu materialele lor... pe seama a ce s-a dat ca dar Sfant... caci greu le va fi acelora la ceasul judecatzii....

dar asta nu inseamna ca tu ca persoana nu ai voie sa critici dupa cum pofteshti... in limitele legii... ca doar constitutzia prevede libertatea de expresie... dar nu astfel incat sa te foloseshti de materialele lor fara acord... deoarece ii prejudiciezi... moral cum ar veni...

in concluzie ei ar vrea ca cei ce citesc shi totushi nu cred shi nu pot accepta ca pucioshii nu mint, shi nici Trambitzele, sa nu porneasca razboiul impotriva "vrajitoarelor" ca se vor lovi pe ei inshishi lovind in Tzepushe, ishi vor rani piciorul, ori ochishorul... deci sa critice daca vor, caci sunt liberi sa o faca, dar in limitele legii...