Hirotonia intru episcop ( grupaj alcatuit cu ajutorul Ieromonahului Valentin Mitu)

[cristiboss56]

1.Să fie creştin ortodox ; 2.Să fi fost tuns monah ; 3. Să fi fost hirotonit preot ; 4. Să aibă recomandarea duhovnicului ; 5.Să nu aibă impedimente canonice ; 6. Să nu fie impus de puterea politică ; 7. Să fie ales de Sinod ; 8.Să nu fie mason ; 9. Să nu aibă reputaţie proastă ; 10. Să nu se fi lepădat vreodată de credinţa Ortodoxă ; 11. In cazul unui preot de mir, acesta poate fi hirotonit episcop dacă este văduv şi primeşte tunderea in monahism ; 12. Ca preot să nu fi incălcat canoanele Bisericii ; 13 . Să nu fi fost dovedit pentru risipirea averii bisericii care i-a fost incredinţată.
<<< Va urma >>>

[cristiboss56]

*Nu are voie să hirotonească in schimbul oricărui fel de răsplată ( bani, favoruri, cadouri , etc ) ; * Nu are voie să hirotonească un cleric fără să precizeze pe seama cărei se hirotoneşte ; * Nu are voie să hirotoneascâ decât in eparhia sa ; * Nu are voie să slujească in altă eparhie decât cu binecuvântarea şi invitaţia episcopului eparhiot ; * Nu are voie să ia decizii cu privire la dogmă, canoane sau rânduiala liturgică decât impreună cu ceilalţi membrii a Sf. Sinod ; * Nu are voie să instrăineze din averea Bisericii ; * Nu poate lăsa testament pentru averea Bisericii , rudelor sale ; * Nu are voie să primească demnităţi şi funcţii politice sau administrative laice ; * Nv are voie să slujească cu ereticii sau schismatici, sub pedeapsa caterisirii.

[cristiboss56]

Hirotonirea intru episcop se sprijină pe Canonul 1 Apostolic, care spune ca acesta să fie hirotonit de 2 sau 3 episcopi. Astfel hirotonia episcopului se face de către mitropolit sau , in lipsa lui, de către episcopii - delegaţi ai Sinodului Mitropoliei din care face eparhia respectivă. Slujba de hirotonie intru episcop se compune din două părţi : ipopsifierea, adică chemarea candidatului ( ipopsifiu) la treapta arhieriei şi hirotonia propriu zisă. Chemarea candidatului este hotărătă de către Sinodul Mitropoliei , aceasta nedpinzând de vârsta sau o anumită vechime a celui chemat , ci de indeplinirea condiţilor enumerate in postările trecute . Sinodul işi asumă intreaga responsabilitate in selecţia candidaţilor şi chemarea celui ales .
<Va urma cu : Ipopsifierea şi Hirotonia propriu - zisă . >

[cristiboss56]

In seara din ajunul hirotoniei se face slujba de ipopsifiere. După vecernie, ipopsifiul ( cel chemat la arhierie ) , insoţit de doi arhierei, săvârşeşte rânduiala chemării. După binecuvântare şi rugăciunile incepătoare, se cântă troparele Pogorârii Sfântului Duh şi apoi se cădeşte de către ipopsifiu, după care, din uşile impărăteşti, acesta face o mărturisire de credinţă şi cere de la Dumnezeu să fie invrednicit " a păstra dumnezeiasca treaptă a Arhieriei curată şi neprihănită, până la suflarea cea mai de pe urmă, ca să poată da răspuns bun in ziua cea de apoi ". Cei doi arhierei intocmesc un proces verbal in insăşi condica Sfântului Sinod prin care constată chemarea ipopsifiului la treapta arhieriei. Cel chemat ia apoi binecuvântare de la mitropolit şi este dator să se pregătească pentru hirotonie : să se spovedească să-şi petreacă noaptea in priveghere şi rugăciune către Dumnezeu.
<< Va urma >>

De ce nu se mai respecta criteriile de varsta mentionate in Pidalionul de la Neamt? Atat ca diacon, preot si episcop, e necesara o anumita maturitate si experienta. Mai ales ca episcop e necesara o deosebita maturitate.
Am impresia ca moda asta cu doctoratele a ceeat o portita pentru a se incalca limita de varsta mentionata in Pidalion, considerandu-se, in baza studiilor ca omul este apt de a primi asa o functie importanta. Diacon la 25 ani; preot la 30 ani; episcop la 50 ani; iata ce zice Pidalionul.
Citind CV ierarhilor nostri, am constatat la unii o propulsare extrem rapida.
Pentru mine personal acest lucru e motiv de ingrijorare, caci lipseste practica. Este o pura constatare, pe care o poate face oricine, care citeste cateva biografii/CV-uri.

[cristiboss56]

În prealabil postat de Anca-Miha

De ce nu se mai respecta criteriile de varsta mentionate in Pidalionul de la Neamt? Atat ca diacon, preot si episcop, e necesara o anumita maturitate si experienta. Mai ales ca episcop e necesara o deosebita maturitate.
Am impresia ca moda asta cu doctoratele a ceeat o portita pentru a se incalca limita de varsta mentionata in Pidalion, considerandu-se, in baza studiilor ca omul este apt de a primi asa o functie importanta. Diacon la 25 ani; preot la 30 ani; episcop la 50 ani; iata ce zice Pidalionul.
Citind CV ierarhilor nostri, am constatat la unii o propulsare extrem rapida.
Pentru mine personal acest lucru e motiv de ingrijorare, caci lipseste practica. Este o pura constatare, pe care o poate face oricine, care citeste cateva biografii/CV-uri.

Este justificată intrebarea ta . Totul se pune pe o lipsă a "cadrelor" şi atunci se explică intr-un fel această forţare ca să-i spun aşa. Asta ar fi o explicaţie. Am căutat raspuns la această problemă , dar nu am găsit unul convingător.

[ory]

HA!hA!hA!,CE-MI VINE SA RAD!Multe din ceea ce este scris in Pidalion nu se mai tine seama,dar exista tendinta negativa de-a se ignora acestea si de neasumare a consecintelor,fiindca,evident,exista si anumite consecinte.
Eu am vazut(si nu o singura data),preot facut la 19 ani,diacon,asemenea,iar episcop la 29 de ani....NO COMMENT!oRICUM NU VETI GASI NICAIERI LAMURIRI IN ACEASTA PRIVIINTA,asa cum nu se gasesc in majoritatea neregulilor.Mergem inainte,ascundem tarna sub pres,dam vina pe altii...orice,numai gandire sa nu fie.